春 教案教学设计(人教版七年级上册)

作者:春 教案教学设计(人教版七年级上册) 来源:未知 2021-04-22   阅读:

春教案教学设计(人教版七年级上册)教学目标知识与能力:1、学习作者细致观察春天的景物、抓住能表现春天景物的主要特征、有层次地描绘景物的写法。2、学习文章严谨而精美的结构

春 教案教学设计(人教版七年级上册)  教学目标

知识与能力:

1、学习作者细致观察春天的景物、抓住能表现春天景物的主要特征、有层次地描绘景物的写法。

2、学习文章严谨而精美的结构安排。 

3、灵活运用比喻、排比、拟人等修辞手法。 

过程与方法:

1、有感情地朗读课文,通过朗读体会作者对春天的喜爱、赞美之情。

2、练习精读的技能,学会用摘录的方法来积累词语。

情感态度与价值观:

1、准确把握作者的情感脉络,体会字里行间浓郁的情味。

春 教案教学设计(人教版七年级上册)2、培养学生热爱生活、热爱大自然的感情。

教学重点:

1、理清文章思路。

2、诵读,结合语境,揣摩词语、句子的含义及表达效果,体会语言表达的技巧。

教学难点:

1、领会状物抓住特征、写景注意层次的写作方法。

教学方法:朗读法、点拨法、情境教学法

教学用具:多媒体课件

课时安排:2课时

一、导入

“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”“天街小雨润如酥。草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”对于春天,历朝历代的诗人、画家,总有吟不完的诗句,画不完的美景。今天,我们通过朱自清先生的妙笔,去欣赏一篇堪称绝佳的春的散文,感受春的气息,春的声响。

二、整体感知

1、走近作者

(生介绍自己所了解的朱自清,师补充)

朱自清(1898~1948),字佩弦,江苏人。我国著名诗人、学者、民主战士。他一生勤奋,共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种,约200多万字。散文代表作有《背影》、《荷塘月色》等。他的散文秀丽朴素、真挚质朴。

2、朗读

(1)师配乐范读,学生听准字音、语调,把握情感。

(2)生分组朗读,把握情感基调。

(3)说说文章的行文线索 

明确:盼、来、近总领全文,启开下文——概写初春的山、水、太阳——细致描写春草、春花、春风、春雨、春天里的人们(春草图、春花图、春风图、春雨图)

(4)分别找出盼春、绘春、赞春的部分。

第一部分(第1段): 盼春

第二部分(第2-7段): 绘春

第三部分(第8-10段):赞春

三、研读赏析

1、总体把握

师:同学们,在你们的脑海中,春天是怎样的一幅画面?这篇《春》给你留下印象最深的地方是什么?为什么?

生:

2、 师生同赏第一部分:盼春

师:作者以怎样的心情迎接春天的来到?哪个词明确地告诉我们春天还没有来到?

生:“盼望着”;“近” (拟人)

师:“盼望着,盼望着”,为什么要连用两个呢?

生:这样叠用,更能表达作者向往春天的急切心情。(反复)

3、同赏第二部分:绘春

师:春终于盼来了,大地回春,万象更新。作者先粗笔勾勒,用“一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼”总提一笔,然后通过远近不同的三种事物──山、水、太阳,描绘出怎样的一幅景象?“欣欣然”、“朗润”、“涨”、“红”分别表现出什么?

生:表现出春回大地,万物复苏,生机勃勃的景象。“欣欣然”拟人,万物复苏;“朗润”润泽,绿色饱满起来,郁郁葱葱;“涨”冰雪融化;“红”春光明媚。

师:小声读课文,把你喜欢的词语和句子划下来,并写出喜欢的理由。

(师生分组同时进行,以春草图的描写为例) 

a. 喜欢的词语 (1)嫩嫩的、绿绿的 (2)偷偷地、钻 

理由:(1)写出了春草嫩绿的特点(2)写出小草破土而出挤劲,写出不经意间,春草悄然而出的情景和作者惊喜的感觉。这样使无意识的、无情感的小草似乎有了意识,有了情感。 

b. 喜欢的句子:“坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。”

理由:写出了人们在草坪上欢快地玩耍的情景,也写出了他们的喜悦之情。在我们眼前展现的是一幅春草欢乐图。 

(2)分小组交流,读自己喜欢的词和句子,说喜欢的理由 

(3)全班交流,生先自由发言,说出自己的理由,最后师交流并总结。 

第二课时

一、研读赏析

1、赏析春花图

师:在这一幅图景中,用到了哪些修辞方法,试说说这样用的好处

生:① “赶趟儿”——拟人,写出花儿们争相盛开的情景

②“红的像火,粉的像霞,白的像雪”, 三个比喻,从视觉角度写出花朵的繁茂,花色的娇艳;它们争春比美,互不相让。

③ 联想——秋天果实累累,又由花香引出蜂闹蝶飞(听觉),衬托春花的万紫千红。

④ “像眼睛,像星星,还眨呀眨的”——比喻、拟人,明艳照人。“散”:多,分散,面积广。

2、赏析春风图

师:春风图,着力体现春风的什么特点?如何体现?

生:春风的和暖与清新。通过触觉写它的和煦、轻柔;通过嗅觉写出了春风带给人的特有的清新;通过视觉和听觉绘出了一副明快优美、赏心悦目的美好画面。在这幅图中,作者从触觉、嗅觉、听觉、视觉等方面,把无形、无色、无味的春风描写得有声有味,有情有感,给读者留下深刻的印象。

3、赏析春雨图

师:春雨图,着力描写春雨的哪些特点?

生:细密轻柔、润泽万物。春雨的特征是,多、细。

师:形容春雨的多、细,作者怎么体现?

生:一连用了三个比喻,“像牛毛,像花针,像细丝”。这三个比喻非常贴切,不仅展示了雨的特点,而且能唤起读者对春雨的喜爱。

师:接着作者写雨中的树叶儿和小草,“绿的发亮”的树叶,“青得逼你的眼”的小草。“逼”字写出雨中小草怎样的特点?

生:将小草入目由被动化为主动,写出了雨中小草青绿的特点。

师:然后作者又把视线转移到了何处?

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生:又把视线转移到人间,先写“傍晚时候”的景象,用“一点点黄晕的光”烘托出“安静而和平”的气氛;接着写行人,写农民,安宁、悠闲,带有浓烈的江南地方色彩;最后再写“在雨里静默着”的房屋,与傍晚的宁静气氛互相照应。这一段写出了春雨的特征,写出了春雨之中特有的景象,展现出一幅宁静优美的水墨春雨图。

4、迎春图:

师:迎春图,作者着力写什么?

生:着力写春早人勤。由“天上的风筝”引出地上迎春的孩子,进而带出“城里乡下,家家户户,老老小小”一片欢腾的景象,构成一幅春意盎然的图画。

师:点出作者寓意的是哪句话?

生:“‘一年之计在于春’,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。”

师:前四幅画面主要写春天的自然美,这一幅由景及人,颂扬了像春那样奋发向上的精神,表现了对美好生活的憧憬。

二、讲读第三部分:赞春

师:结尾三个比喻句,分别把春天比作什么?分别表现春天景象的什么特点?

生:“刚落地的娃娃”——旺盛的生命力、充满生机,新;

“花枝招展的小姑娘”——各种新事物的到来,春天的美,生动活泼,美;

“健壮的青年”——充满力量,力。

师:三句的顺序,从“娃娃”到“小姑娘”到“青年”,又形象地点明春天成长进程。最后说“领着我们向前去”,表达了作者追求美好未来的强烈感情。 “去”字正与开头“东风来了”的“来”字相呼应。开头是在盼春中到来,最后是进入春天的行列向前去,一来一去,一呼一应,形成一个完美的整体。

三、拓展练习

仿照结尾三个比喻句,试着用其他比喻来赞美春天。

 

Miss朱

 教学目标:

  知识与能力

  1.品读、欣赏课文,感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

  2.了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。

  3.体悟生命的意义,引导积极、认真对待生命的态度。

  过程与方法:

  两篇文章都擅于细致入微地描写事物,对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文,揣摩句子,体会作者描写的特点及其中表达的情感。

  情感与价值:

  教育学生珍视自己的生命,积极、认真对待生命的态度。

  教学重点:

  1.感知课文内容,准确理解课文内容。

  2.先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。

教学难点:

  了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。

课时安排:一课时

教学过程:《蝉》

一、导入

同学们,在新学期开学之前,我们刚刚度过了一个炎热烦闷的夏天。每到夏天,在某个不经意的午后,我们可以若隐若现地听到窗外知了的鸣叫,仿佛在提醒着我们夏天的炎热,增加我们的烦闷感。那么有谁知道知了,也就是蝉的生长过程呢?

蝉在每年7、8月份产卵,产下的卵在泥土里孵化3-5年,在土中完成幼虫的整个生活过程后,成熟的幼虫在5-8月从土中钻出来,爬到灌木、杂草等地方,蜕皮、羽化为成虫,也就是成年的蝉。实质上,蝉真正的寿命只有2-3个月,也就是一个夏天。如此煎熬的成长过程,如此短暂的生命,它的生命又怎样体现出意义呢?今天我们来学习两篇美文。品味生命的意义。

二、作者简介

师:简要介绍一下作者。请同学们将第11页注释1和第12页注释4,简单地介绍一下作者。小思,本名卢玮銮,香港作者,作品有《路上谈》《承教小记》等。

席慕蓉,台湾画家、作家、诗人。从小酷爱绘画,多次举办画展,出版画册并获奖。她写诗写散文,只是作为累了一天之后的休息,为的是“纪念一段远去的岁月,纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题,主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》等。正因为她是位画家,又是位诗人,所以内心细腻敏感,特别善于发现生活中的美,作品深受读者喜爱。下面读几段来让大家感受一下:

(1)所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话任它/绿草如茵 花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答 (摘自《无怨的青春距离》)

  (2)我喜欢回顾,是因为我不喜欢忘记。我总认为,在世间,有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排,在当时也许不觉得,但是在以后回想起来,却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻,实在舍不得将它们忘记。(摘自《成长的痕迹回顾所来径》)

  (3)整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作,在我之前早已有了开始,在我之后也不会停顿不会结束,而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点,我的每一种努力都会留下印记。(摘自《生命的滋味》)

三、整体感知,把握文意

1、看导语

师:先请同学们读一下导语部分

生:齐读导语,带着问题看课文

2、朗读

师:下面请同学们一起将课文有感情地朗读一遍

生齐读课文 

师:请同学们来回答导语中的两个问题

生:蝉的生命意义在于“为了延续生命,必须好好活着。哪管是90年,90天,都不过要好好地活过。”

该用自己的能力来把自己所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟。

师:很好,“哪管是90年,90天,都不过要好好地活过”,这一句是《蝉》这段文字的文眼。是由蝉引发的对生命的深刻感悟。广告词:人生就像一场旅行 不必在意目的地,在乎的是沿途的风景和看风景的心情。

【文眼:指文中能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。诗眼:一首诗中点睛传神之笔。是诗词句中最精炼传神的某个字或关键性的诗句。】

而“该用自己的能力来把自己所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟”一句,也正是作者席慕容由于贝壳而联想到的对于生命的思考。

  四、合作探究

  师:在正确把握了短文大体意义和思想情感的基础上,现在要一起来品读课文,揣摩字句,讨论交流。

  (1)《蝉》中的“想起秋风颜色”,“秋风颜色”给了你怎样的感受?

  我们一般说听见秋风的声音,但作者用了“秋风颜色”,巧妙地在听觉感受之外,增加了独特的视觉感受,很有新意。它赋予秋风一种“颜色”,把属于秋天的一些视觉形象加了进来,比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空,都融进了秋风中。

秋天本应是个万物丰收的季节,然而蝉却要在秋天来临之际完成生命的使命,走向凋零,然而它也曾热烈地活过,想到这个,作者不禁宽恕了它。

(2)“那么小,却那么响,竟响彻了一个夏天!”一句中“竟”字表达出什么?

生:有出乎意料之意,表现出作者对蝉这小东西虽然躯壳缩小,但声音响亮,生命力持久的惊讶。

  (3)作者写蝉,先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬想表达怎样的思想感情?

  首先写蝉的聒噪声使人们心烦,这是一抑。其次写看到一只病蝉,写它的微小和病弱,又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年,出来只活一个夏天时开始转折,小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命,必须好好活着,对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。

  由抑到扬,涵蕴深厚,传达了本文的主题:不管生命如何短暂,必须要好好地活着。

(南苑中学白血病高考生)

  (4)“在我手里躺着的实在是一件艺术品”中“实在”一词怎么理解?

 确实,作者对坚硬又精致的贝壳由衷的赞美之情。

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(5)《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?

  此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”,比较了自己和贝壳里的生命,感悟自己的生命尽管有限,但还是比贝壳里的生命时间要长一点,空间要多一点,以表达一种的激励心情:要力所能及地把事情做得更精致些、更好些,让后人为自己的执著、努力而感动。

  (6) “这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”中“固执”、“简单”你怎样理解

“固执”,中性词,“顽固”是贬义词,“固执”表现的是作者由贝壳普通而卑微的生命联想到应丰富自己的生命的坚定信念。

“简单”,表现了作者并不想建立丰功伟业,并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜,她只想像贝壳一样塑造一中美丽的形象,渴望一种感动,希望能像贝壳感动她一样感动着世界。

7、比较两篇散文有何相同与不同之处。(写作手法、感情基调、描写特点)

  相同之处:

  (1)都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。

  (2)对于生命的理解,都比较积极、认真。

  (3)对于“物”的描写细致入微,笔调清新而自然。

  不同之处:

  (1)《蝉》是先抑后扬,《贝壳》是直入主题。

  (2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否,都要积极面对,好好地活着;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。

  (3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中,并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法,表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。

  三、小结

  作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中,感悟出深刻的道理,引起我们对生命意义的追问和思索:生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的,该怎样做,才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文,我们会高声回答:不管生命如何短暂,必须要好好地活着。

  四、作业

  同步练

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、熟读全文,领会济南的冬天的特点,感悟景物描写中情与景的融合,体会作者赋予景物的深厚感情。

2、体会文中比喻、拟人等修辞手法的精妙和对比手法的运用。

3、学习本文由里到外、由山到水的写景顺序。

过程与方法:

1、理解和运用“响晴、温晴、设若、贮蓄、空灵、澄清、清亮”等词语。

2、积累文中优美的语句。

情感态度与价值观:

1、体会作者对济南、对祖国河山真挚的思想感情。

2、激发学生对家乡、对祖国自然风光和大好河山的热爱之情。

教学重点:

1、 引导学生把握阅读写景抒情散文的方法。

2、 理解分析文中描绘济南冬天美景的精妙。

教学难点:

1、景物描述方法。

教学方法:朗读法、提问法、比较阅读法

教学用具:多媒体课件

课时安排:2课时

第一课时

一、导入

同学们,一提到冬天,尤其是北方的寒冬,我们的脑海中通常会浮现的是“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的凄寒景象,或像“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这般银装素裹的一副景象。但是在老舍先生的笔下,不仅感受不到这些寒冷,反而使人感到有阵阵暖意扑面而来。那么,就让我们在老舍先生的引领下,一起去欣赏济南冬天的这幅水墨画吧。

二、整体感知

1、走近作者

   老舍(1899~1966),现代著名作家,人民艺术家,杰出的语言大师。原名舒庆春,字舍予,满族人。代表作:长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》和话剧《茶馆》、《龙须沟》。以描写城市人民生活著称,使用地道的北京口语,富有幽默感,作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣。(因此被称为“人名艺术家”和“语言大师”)。1918年,师范毕业后曾在北京、天津任教;1924年,在英国伦敦大学东方学院任教;1929年离英回国,先后任齐鲁大学、山东大学教授。作者称山东是自己的第二故乡,《济南的冬天》为1931年春天在齐鲁大学任教时所写。 

2、走近文本

  师:现在我暂时来充当一名导游,向同学们介绍一下济南城的景观特点,同学们边听我的介绍,边发挥联想,在脑海中勾勒出一幅济南的画面。

各位旅游,现在我们来到的是济南城著名的千佛山,它是由一座座“小山”组成的,主峰也只有海拔285米。层峦叠翠,形成济南的天然屏障。冬天,这些山挡住了西北风的入侵,所以济南的冬天是不寒冷的。

济南素有“泉城”之称,整个城市“家家听泉,户户插柳”。著名的有趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群。泉水平地涌出,隆冬季节依然水雾缭绕,四周的亭台楼阁都罩上一层轻纱,宛若仙境。除泉水而外,济南的大明湖也是出名的,有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的名句。

济南就是这样一块“宝地”,一幅充满了诗情画意的水墨画,难怪作者对济南充满了热爱,现在让我们一起来感受,看看济南的冬天具体有哪些特色。

3、朗读课文

 (1)教师范读第1段

(2)选取自己喜欢的一段,练习朗读,读出感情。

(3)学生自读。

师:今天请每位同学都来做一回画家,现在请大家背起画架,拿起画笔,想象自己走在冬日的济南城里,边领略一路风景,边思考怎样取景:

    ① 济南冬天的独具一格的总体风貌括是什么?再分别选取了济南冬天的哪些景观?

  ② 课文第一段作者怎样写出济南冬天“温晴”的天气特点?

明确:

① 温晴

先描写济南冬天总体特点:温晴

接着选取三个图景:日光朗照下的山、薄雪覆盖下的山、城外远处的山 

最后写到济南的水:暖、绿、澄清

② 3组对比,突出济南冬天的温晴,是个宝地

    北平(刮风 寒)  ——  济南 (无风 暖)

    伦敦(多雾 暗)  ——  济南 (响晴 明)

    热带(毒日 热)  ——  济南 (温晴 温)

三、研读探讨

师:用写意画的手法,领略“日光朗照下的山”。

想一想,济南这样的的天气缘于济南什么样的地形?试用笔将济南的地形轮廓画出。

   生:宝地。小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。

   师:描写冬日里济南老城、小山和人们的特点,作者分别用了哪些词?分别写出了老城、小山和人们怎样的特点? 

   生:晒  睡  醒  ——  暖和舒适

       围  暖和  小摇篮 —— 可爱 充满温情

       含笑 不着急  ——  慈善

   师:这里用到了哪些修辞手法?请找出相应的句子,并试着说说修辞的作用。

   生:好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿准保暖和。”

   明确:用了比喻、拟人,把济南人格化了,生动形象地写出了山的可爱,突出温情的特点,同时可看出济南人对山的喜爱,和感激。(是山阻挡了北风)

第二课时

 一、研读3~5段

1、探讨第3段

师:领略了写意画日光朗照的山景,现在我们一起用工笔画来描绘薄雪覆盖下的小山,对于这一段要更仔细地来描绘,要学会运用各种颜料和色彩,将济南城的山涂抹得有形有色,并用心体会语言大师用词的精妙。

现在就以下这些问题作研讨,请同学们合作、讨论:

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   (1)全段围绕哪句话展开?

  (2)全段至上而下分别描绘了山的哪些部位?各用了哪些色彩?有什么特色?

(3)全段写“小雪”之妙,妙在何处?找出你喜欢的句子,并说说理由(修辞、色彩、动词)

  明确:

  (1)最妙是下点小雪呀。

(2)山上——顶白花 看护妇

    山间——全白了 镶银边

    山坡——白雪 黄草 穿花衣

        山腰——露粉色 害羞

(3)① 妙在雪光、雪色

a.“山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花”——松的青与雪的白相映生色;

b.“山尖全白了,给蓝天镶上一道银边”——如洗的蓝天与似银的雪相映生辉; 

c. “一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣”——白的雪与暗黄的草色,组成彩色的美景;

d.“微黄的阳光斜射在山腰上”——微黄的阳光映照着白雪,调和成一片粉色。

    ②妙在雪态

三个“好像”,主要运用拟人,也都表示比喻。

a.“树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇”——形象地写出树尖顶雪花的秀美姿态,就像护士戴着白帽子一般。

 b.“这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤”——以动写静,

写出动人的形态。

c.“那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色”——把薄雪比喻成害羞的少女,写出雪的情态。 

2、略读第4段

师:下面我们快速勾勒一幅水墨画——“城外远山”图,想一想,这幅图景有怎样的特点?

明确:用城内的“狭窄”映衬城外的“宽敞”,两个“卧”字,传神、形象地照应了上文“暖和安适地睡着”,用“唐代名手画的小水墨画”比喻城外的远山。三笔两笔就勾画了济南冬天城外远山安适平静的特点。

3、研读第5段

师:作者写绿萍、绿水藻、绿柳,是为了衬托什么?

生:为了衬托水的绿。

师:济南冬天的水有哪些特点?从哪里看出?

生:冒热气——暖

绿,不忍冻上——绿

澄清、清凉、蓝汪汪(蓝水晶)——澄清,亮

4、 小结:

师:文中写了三幅山景图和水色,各突出了什么特点?三幅山景图之间有什么关系?第3小节和第5小节在写景顺序上有什么不同之处?

生:日光朗照下的山——温静

薄雪覆盖下的山——秀气

城外远处的山——淡雅(总——具体)

水色:绿萍、绿水藻、绿柳——绿

第3段:自上而下的顺序,山上、山尖、山坡、山腰。

第5段:自下而上的顺序,水面上、空中、半空中。

 师:作者通过写这篇文章抒发了一种怎样的情感?

生:抒发了作者对济南的冬天无限的热爱和赞美之情。

二、应用拓展

我喜欢济南的____________________________________,因为____________________________________。

 

Miss朱

 教学方法

知识与能力:

1.朗读体会文章的写景特征。

2.品读讨论写作手法及写景亮点。

过程与方法:

1、积累“读一读、写一写”中的字词,理解含义。

2、练习朗读,通过朗读,读出语感,品味文中富有诗意的语言。

情感态度与价值观:

1. 体会作者的思想感情,培养学生热爱劳动人民的情感。

2. 感受语言的魅力,熏陶学生的情感。

教学重点:

品味优美的语言,学会揣摩精彩语段和词语。

教学难点:

理解文章主旨,培养热爱劳动人民的情感。

教学方法:朗读法、赏析法

课时安排:1课时

一、导入

一年有四个季节,有人喜欢生机勃勃的春天,有人喜欢硕果累累的秋天,有人喜欢银装素裹的冬天,历代文人对春、秋、冬三季的赞美也溢于言表,而对夏的吟诵却显然不多。那么在四季中,你最喜欢哪个季节呢?为什么?注意提醒学生使用恰当、准确、优美的语言。   

生:

今天,我们一起学习梁衡先生的一篇优美的散文——《夏感》。

二、整体感知

1、读题

师:课题“夏感”这个“感”字,你读出什么含义?

生:感触、感受、感悟、感知

2、朗读

(1)老师范读,生听读课文。

(2)生有感情地齐读课文。思考:

师:夏天是一个怎样的季节?

生:紧张、热烈、急促

师:从文中找:

夏天是____________________________________的季节。

生:

3、学生自由朗读,读出自己的理解,读出自己的个性。

4、精读训练 

师:是否整篇文章都应读的紧张、热烈、急促?

    以第二自然段为例,读出热烈的气氛,要有磅礴之气,升腾之气。

以第三自然段为例,尝试用语言来表达对比的效果。用春之色的柔(女)、秋之色的艳(男)对比夏之色的热烈(齐)。 

   以第四段为例,用朗读来表现紧张、急促。(速度快,停顿短,干脆利落。)

三、品析感受

1、师生共赏:

师:体现夏天“紧张、急促”的特点的是第几段?

生:第4段,“夏天的旋律是紧张的。”

师:哪些词体现这一特点?

生:“绷紧”,“快割,快割”、“快打,快打”,“又”,“赶快”

师:通过农民劳作的景象来展示。这段包含的是对劳动人民怎样的情感?

生:赞扬、悯农。

师:表现夏天“热烈”特点的是哪一段?

生:第3段,写夏天的色彩。

师:通过什么手法来表现夏天的色彩?

生:通过与春、秋的对比,写出夏天旺盛的生命力。

2.交流讨论

师:找出课文中你认为精彩的比喻句或拟人句,品味它们的表达效果

(实写与虚写,调动各种感官,精彩的比喻、拟人,多处对比,动词的准确使用。

注意讨论完,落实理解后的朗读。)

① “好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”,比喻,突出紧张、热烈、急促的特点,化抽象为具体。

② “像海浪涌着一艘艘的船舰”,比喻“公路上的汽车”,在麦浪中穿行,让人产生幻觉,比喻其迅速、气势雄壮。

③“厚发”、“轻飞曼舞”,拟人,生动形象。

四、归纳总结。

1.齐读末段。思考:

师:为什么历代的文人都极少写夏天?

生:因为夏天浸在苦涩的汗水里,夏天的旋律是紧张的,而文人都是闲适的。

师:既然历代的文人都极少写夏天,那么作者为什么要对夏天大声地赞美?

生:是承前启后的,生命交替的季节。

师:作者仅仅是在赞美这个夏季吗?他内心还有什么感觉、体验要表达?

生:赞美夏日里辛勤劳作的劳动人民。

师:结尾处为什么写“黄金的夏季”,而不是“金黄的夏季”?

生:显得珍贵,写出夏季的价值,显得尤为重要。

黄金不只是夏的颜色,也是时间的颜色。

五、练笔

仿照课文句式,写一写“夏之色”、“冬之色”。

 

Miss朱

 教学目标:

知识与能力:

1、品析诗中那一个个生动画面,体会收获季节给农家、渔家、牧家带来的欢乐和喜庆。

2、品味重点词语如栖息、游戏、梦寐等在诗中的作用。

3、学会用鲜明生动的语言描绘一幅幅绚丽多彩的图画的方法,培养自己独特的观察技能。

过程与方法:

1、流利、有感情地朗读整首诗,并背诵全诗。

2、通过把握韵律,感受诗歌的音乐美;通过视觉再现,欣赏诗歌的绘画美;身临其境,体会诗人的情感美,体会诗歌优美的意境。

情感态度与价值观: 

1、培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。 

教学重点:

1、品味诗歌优美的语言。

教学难点:

1、体会诗歌优美的意境。 

教学方法:朗读法、视觉再现法

课时安排:1课时

一、导入

   播放理查德克莱德曼的钢琴曲《秋日私语》,请同学们闭上眼睛仔细聆听,在脑中形成一幅画面,然后试着说出听后的第一感受。(培养学生感悟和视觉再现的能力)

二、整体感知

1、朗读

(1)师配乐诗朗诵,注意语气、语速、语调及重音的把握,学生划分诗的停顿和重音。 

(2)生正确把握诗歌节奏和重音后,配乐朗读,读出感情。

(3)生自由朗读,读出自己的理解。

2思考:

a.为什么说这是一幅乡村秋景图? 

b.诗中刻画了几幅图画?(给它们命上整齐、漂亮的名字)

明确:

a.因为露珠、冷雾、白霜,表明秋天的天气特征;提到农家:稻香、镰刀体现农家特色;有秋虫低鸣:蟋蟀声使田野更辽阔;溪水干涸、更清冽,暗示这是在秋天。 

b.三幅图:农家丰收图、霜晨归渔图、少女思恋图。 

三、研读赏析

1、将自己想像成每幅画面中人物的身份、活动、心情,用优美的语言描绘你喜欢的一幅图画,并说说为什么喜欢这幅图。 

◆农家丰收图:清晨朝露未唏的时候,有位农人来到幽谷,丁丁的伐木声震荡山谷;田野里发散出稻香的气息,金黄的波浪此起彼伏,稻田中有个身影在挥镰割稻,晶莹的汗珠湿透衣衫;果林中还有采摘瓜果的人,瓜果飘香,沁人心脾,摘下这些沉甸甸的秋天的礼物,放进背篓,这份喜悦要与亲友一起分享…… 

◆霜晨归渔图:清晨的江面还弥漫着冷冷的雾气,可以感受到些许的凉意。远远地有个渔人摇着船桨向岸边驶来。依稀可见船篷上挂着层白霜,渔人熟练地撒下鱼网,网上的青鳊鱼就像乌桕叶,闪着银色的光泽。归航了,江面上传来动人的渔歌,还有阵阵爽朗的笑声…… 

◆少女思恋图:原野上一片蟋蟀的鸣叫声,溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来,秋天的美景让人赏心悦目,牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长,怎不见了那吹笛的少年?姑娘的心事谁能猜得透? 

3、优美语句赏析: 

(1)先找出优美的语句体会,有感情地朗读这句诗,分析感情、语言的精妙之处。

(2)分析加点词的表达作用: 

a. 伐木声丁丁地飘出幽谷——从听觉的角度,写出了幽谷的深、静。 

b. 放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景;“稻香”从味觉角度,暗示稻子成熟,展示丰收的图画。 

c. 秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞,概括秋天在农人家里的状况,将虚无的东西具体化,写出了松弛、娴静的氛围。 

d. 轻轻摇着归泊的小桨——“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情。 

e. 秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生,渔人是在渔船上游戏,并不在乎打了多少鱼,更是在感受秋天,游戏秋天,写出了那份闲适。 

f. 秋天梦寐在牧羊女的眼里——“梦寐”是朦胧的意思,写出了少女的情怀,牧羊女的感情似喜似羞。

4、作者是按什么顺序写景的? ——由远及近 

四、小结点评

师:全诗抒发了作者怎样的感情?

生:对秋天的热爱、赞美的感情。 

师:你喜欢这首诗吗?为什么?

生:

五、拓展延伸

比较阅读:读《秋景》,比较与《秋天》在内容、感情、语言等方面的相同之处。 

六、作业布置 

 

Miss朱

 教学目标:

知识与能力:

1、 体会作者用凝练的语言描写出的一幅幅美妙的风景图,体味作者所表达的思想感情。          2、品味诗句,感悟诗歌意境,学习诗人借景抒情的写作手法,培养学生赏读诗歌的能力。

过程与方法:

1、在反复朗读中启发阅读兴趣,。

2、背诵四首诗,重点理解诗词中景物描写和抒发感情的佳句。

情感态度与价值观:

1、增强学生古诗文修养,领会诗歌的意境美、语言美,受到美的熏陶和感染。

教学重点:

1、 体会四首诗的意思。

2、品味诗、词的特点。

教学难点:

1、培养感悟古代诗歌内容的能力。  

2、引导学生进入诗歌意境,运用再造想像感悟诗歌内容。

教学方法:朗读法、联想想象法、讨论点拨法

课时安排:2课时

第一课时

一、导入

师:同学们,你们知道在我国的唐、宋、元、明清各个朝代,分别有哪几种文学体裁发展得最有成就?

生:唐诗、宋词、元曲、明清小说。

师:的确,中国自古就是一个诗的国度,以古老的《诗经》发端,优秀的诗歌作品浩如烟海,今天,我们就来学习四首脍炙人口的诗篇。

二、学习《观沧海》

1、走近作者

曹操(155~220),字孟德,沛国谯郡人,东汉末年的政治家、军事家、诗人。善诗歌,以慷慨悲壮见称。

汉献帝建安十二年(207)曹操亲率大军北上,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月出卢龙寨,临竭后山。他跃马扬鞭,登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石,又当秋风萧瑟之际,心潮像沧海一样难以平静,触景生情写下这首壮丽的诗篇。诗作融会自己昂扬奋发的精神,具有一种雄浑苍劲的风格。

2、朗读

(1)教师范读,学生听准字音、停顿

(2)生齐读,师指导其不足之处

(3)生自读,读出自己的理解

3、研读诗歌

(1)教师讲解:

  这是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了作者开阔的胸襟,抒发了统一中国建功立业的抱负。

  “东临碣石,以观沧海”开篇点题,交待了观察的方位、地点以及观察的对象。“观”字统领全篇,是诗的线索,以下十句写观海所见。

  “水何澹澹,山岛竦峙”是写从碣石山往下看沧海的情形,从大处落墨,从全景写起,着力渲染大海那种苍茫动荡的气势。意思是:茫茫的大海上碧波万顷,一望无垠,只有脚下的山岛高高地耸立在海心。

  “树木丛生,百草丰茂”接着写山岛草木,充满了欣欣向荣的景象。 

  “秋风萧瑟,洪波涌起”展现了大海波澜壮阔的气势,“涌”字用得尤其出色。从描写中,我们不仅看到了大海波涌连天的形态,而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。

  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”诗人面对迷人的海上风光,展开了丰富奇特的想像。这四句是全诗的高潮,创造了一个极其开阔的意境:运行不息的太阳月亮,星光灿烂的银河,竟都包蕴在这沧海之中,何等气魄!

(2)学生合作探究:哪些语句最能体现作者博大的胸怀?诗人是怀着怎样的感情绘制大海形象的?

教师点拨:此诗前一部分写大海景象,视野广阔,也能见出诗人胸怀之博大,但跟后一部分比,气象则略逊一筹。“日月之行”四句写大海,全用虚写,却表现了大海有包容天地的气概,更显示了诗人的博大胸怀。

  大海的形象正是诗人形象的化身。诗人已经削平了北方群雄,现在又打垮了乌桓和袁绍残部,为即将挥师南下统一中国解除了后顾之忧。在踌躇满志的时候,他借大海的形象抒发了建功立业的愿望,写出了千百年来脍炙人口的雄浑诗句。

  小结:“诗言志”诗人写沧海,抒发统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露,而是蕴藏在对景物的描写当中。全诗意境开阔,气势雄浑,字里行间洋溢着饱满的激情。写景的十句中,前六句写的是实景,后四句写的是虚景,实景给人身临其境之感,虚景以其新奇激发读者的想像,诗人以沧海自比,表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。

4、学生自由诵读并背诵全诗。

三、研读《次北固山下》

1、解题:

古时交通不发达,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故园之思,因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的,且以“海日生残夜,江春入旧年”这一联闻名。次,这里是停泊的意思。

2、朗读

3、研习诗歌内容:

⑴ 疏解诗句:

  客路,指旅途。镇江是当时水陆交通的枢纽,故以“客路”与“行舟”相对应。

  乡书何处达?归雁洛阳边:乡书即家书,指诗人寄给洛阳家中的信;旧谓鸿雁可以传书,故诗人有托书于归雁之意。

⑵ 整体把握:

① 诗人此刻在船上,而“客路”在青山之外,他是看不见的,为什么诗一开头就提到“客路”呢?

② “潮平两岸阔,风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象?你能想像出船行的图景吗?为什么要特别提到“潮平”?

③ 为什么诗人突然想到要寄一封家书呢?

明确:

① 这是诗人的想像,表明船到镇江后,还要乘驿车到别的地方去,已暗含旅途奔波之意。

 ② 在天将明未明之时,在船接近目的地即北固山的长江之中。“潮平”一语,为下句中“江春”一语作铺垫。

 ③ 由于新年来到,正是家人团聚之时,而自己旅食他乡,久不得归,自然想到要借雁足给他传递家书。

⑶ 名句赏析:

  “海日生残夜,江春入旧年”从章法上看,有导出结尾一联的作用,也就是说它跟诗人的乡愁有关。“日生残夜”“春入旧年”都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。跟“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”相比,显得开朗一些。

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4、学生练习背诵全诗。

第二课时

一、 研读《钱塘湖春行》

1、解题

  白居易(772~846),字乐天,自号香山居士。一生写了很多诗,是唐代诗人中创作最多的一个。著有《白氏长庆集》七十一卷。 

  《钱塘湖春行》是他任杭州刺史时写的。钱塘湖,即杭州西湖。诗中描写了西湖早春的明媚风光,抒发了诗人喜悦的感情。

2、朗读

3、探究诗的意境。

 ⑴ 统读全诗,从中归结出诗人的游踪。

 ⑵ 我们说这首诗写的是早春景象,是从哪些地方看出来的?

 ⑶ “水面初平”写的是怎样的景象?为什么说“云脚低”?

 ⑷ “几处早莺”有什么含义?为什么“争暖树”?燕子啄泥衔草、营建新巢,从中能见出什么?

 ⑸ 第五、六句写了什么?为什么说“乱花迷眼”?这样写,跟诗题有关吗?浅草有什么用意?

 ⑹ 最后两句是怎样结住全诗的?诗人最喜爱的是什么?

 明确:

 ⑴ 诗以“孤山寺”起,以“白沙堤”终,即游踪:从孤山的北面到湖东的白堤。

 ⑵ 早莺、新燕、乱花、浅草。

 ⑶ “水面初平云脚低”勾勒出湖上早春的轮廓。“水面”指西湖湖面。水面初平写春水新涨,湖面水位上升,与堤平的景象。“云脚低”指白云重叠,和湖面上荡漾的波澜连成一片,看上去,浮云很低。脚,有下垂义。

 ⑷ 说“几处”,可见不是“处处”;说“谁家”,可见不是“家家”。因为还是初春季节。这里的“早”和“新”在意义上互相生发,把莺和燕联成一幅完整的画面。因为是“早莺”,所以抢着向阳的暖树,来试它滴溜的歌喉;因为是“新燕”,就会引起人们一种乍见的喜悦。

 ⑸ 第五、六句写了花草。诗人在马上观花,时间久了,眼前一片姹紫嫣红,便有迷乱之感。这样写,暗切题中“行”字。草初生,故“浅”,也是早生景象;“没蹄”,也是暗切“行”字。

 ⑹ 最后两句直抒胸臆,表达诗人喜悦的心情。“行不足”,是因为看不足,说明诗人流连忘返,完全陶醉在美好的湖光山色之中。

小结:这首诗的题意主要在“行”字。诗人写骑马游春的乐趣,截取从孤山寺北写起至白沙堤至。开头写“湖平初平”是孤山寺所见之景,中间写游程中所见,最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景,明丽轻快,令人目迷神驰。

4、学生练习背诵。

二、指导自读《天净沙秋思》

1、解题

马致远,号东篱,元代著名散曲家。他与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。所作杂剧有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《黄粱梦》等15种。在他的作品中,更能反映他风格的是散曲;散曲中又以小令《天净沙秋思》最为有名,元人周德清誉之为“秋思之祖”。 

《天净沙秋思》是一篇抒情作品,仅用28字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。天净沙,是曲牌名。

2、朗读

补充解释:

⑴ 古道,指古代通行的道路。

⑵ 断肠人,指长期漂泊在外的游子。

3、学生默读,根据课文展开想像,写一般描述性文字,内容不要增删,顺序可调整,字数在150字左右。

  例文:深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥,来到溪边的几户人家的门前,这时太阳快要落山了,自己却还没找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫长夜,不禁悲从中来,肝肠寸断。

4、探究:这首散曲描绘的是什么样的图景?表达什么样的感情?请按文章的层次作简要分析。

  这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。情调虽然低沉些,却反映了当时沉闷的时代气氛,具有一定的社会意义。全篇可以分为两个层次:第一层次(前三句)作者用枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马九种景物巧妙组合,向人们展示了一幅游子漂泊行旅图。第二层次(四、五句)“夕阳西下”进一步点明时间。“断肠人在天涯”是点晴之笔,点明了人物,道出了游子的情怀。前四句写景,极力渲染悲凉气氛,均系为此作铺垫。

5、背诵这首小令。熟背读歌五首,依学习小组进行竞赛。

 

Miss朱

 教学目标:

知识与能力  

1、有感情地朗读诗歌,体会诗歌的思想感情。 

2、理清诗歌结构,把握诗歌的主要内容。 

过程与方法:

1、通过朗读,体味诗歌感情,并摘抄优美诗句。

2、课前和课后通过查阅资料、请教科学老师等,搜集更多关于生物化石的知识。

情感态度与价值观:

1、培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。 

教学重点:  

1、感受诗歌的思想感情,体会诗歌节奏韵律之美。

2、调动学生的课外积累,发挥学生丰富的想像力。 

教学难点:

1、理解诗中难解句子的含义,概括出化石的各种作用。

教学方法:讨论法、想象联想法

课前准备: 预习课文,请教科学老师或上网查阅资料,结合科学课了解生物进化相关知识。

教学用具:多媒体课件

一、导入

多媒体中播放动画片《海尔兄弟》主题曲。

师:“为什么会打雷下雨?为什么有冬天夏天?不知道的奥秘万万千千,智慧简单又不简单。”的确,在自然界中,藏着许许多多的奥秘,等着我们去探索,去发现。但是对于生活在几亿年前的生物,比如说恐龙,我们又怎么才能探索他们的奥秘呢?智慧的科学家为我们找到了一把金钥匙,去打开亿万年前那个神话般的生物世界之门。这把金钥匙就是我们今天这篇课文的主人公:化石。

二、整体感知

1、题解

师:面对这样一把拥有神奇力量的金钥匙,作者不禁对它唱起了优美的赞歌,本诗就是一首包含科学知识的抒情诗,“吟”即赞颂的意思。

2、图片感知

师:看一组化石图片和化石形成过程演示图,思考:什么是化石?

明确:化石——远古时代某种生物的遗体、遗物或遗迹,由于火山、地震、冰川等自然原因而被埋藏在地下,经过漫长的时间变迁,最终变成了像石头一样的东西。这就叫化石。研究化石的目的,一是了解生物的进化,二是帮助确定地层的年代。 

3、朗读

(1)播放范读,生听读感知,师正音正字

(2)生齐读,把握情感

三、研读赏析

1、看无颔鱼类、始祖鸟、矛尾鱼、古果等化石图片。得出结论:科学家们通过研究这些化石,从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。

2、研读诗句

师:开头四句连续的诗句,有什么好处?

生:运用连续不断的问句,表现作者求知的欲望,打开读者的思维之门,引发读者去想象远古世界和倾听神奇故事的兴趣。

师:本诗中“你”具体指代什么?能否改成“他”,为什么?

生:不能,“你”是第二人称,用“你”感觉亲切,直接对话,而用“他”则感觉疏远生硬。

师:“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?

生:过渡,引出下文,表明作者的思路。

师:怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息,为历史留下一本珍贵的密码”一句?

生:古代的生物虽已死亡,其肉体经过亿万年早已化为乌有,但它们作为生命之躯的证据是实实在在的,有这些深埋在地下的化石的存在,就足以证明地球上的生命是生生不息的、繁衍不断的。在这些化石中,作为生命基本物质的化合物还保留着,为科学家研究生物进化提供了必要的条件。

师:“时光在你脸上刻下道道皱纹,犹如把生命的档案细细描画”是写人吗?你是怎样理解的?

生:不是写人。这一节中作者的思绪飞向那远古洪流,海枯石烂,沧海桑田,物转星移,无论多久远,无论变化多大,都阻挡不了生命的航船从太古不息地向近代进发,生命的形式也由低级向高级演化。“刻下道道皱纹”写的是化石,这是一种比喻,人脸是生命历程的写真,而把化石比作人脸皱纹,正是地球古生物的档案。

师:第3、4、5、6小节分别表明化石具有什么作用?试用自己的话概括。

生:化石证实真理、化石保存信息、化石体现进化、化石再现自然。

3、看一组恐龙化石、猛犸化石图,感知生物世界。

四、小结

师:用简洁的语言概括本诗的主要内容。

生:本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。

师:本诗表达了作者怎样的思想感情?

生:诗歌表达了作者对自然科学神奇与人类伟大的赞美之情。 

师:本诗可以分为几层,试概括每层的大意。

生:发问想象 —— 遐思飞扬 —— 回答呼应

(1-2节)     (3-6节)     (7节)

神奇景色 —— 人类伟大 —— 赞美科学

师:本诗的结构特点是?

生:第7节与第2节首位呼应,结构完整,内容统一。

五、拓展练习

师:哪一节诗歌最能引发你的想像?你联想到了什么?请用精彩的语言描述出来。

生:

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、了解云与天气的关系(筛选信息)。

2、积累一些与天气相关的谚语、诗词。

3、学习常用的说明方法,如打比方、分类别等。

4、品味文章生动优美的语言。

过程与方法:

1、 通过反复朗读课文,识记一些关于天气方面的谚语,增加生活常识。 

2、练习快速阅读,概括课文内容要点。

情感态度与价值观:

1、培养学生观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯。

教学重点:

1、了解云与天气的关系,完成云及其光彩的种类、特征、预示的天气情况的表格。

2、分析本文写作层次清晰的特点。

3、掌握本文说明方法及其好处

教学难点:

1、分析、把握课文主体部分怎样看云识天气的内容和结构层次。

教学方法:快速阅读法、观察与联想、图表概括法

教学用具:多媒体课件

课时安排:1课时

一、导入:

师:同学们,上课前先来猜一个字谜,看谁反应最快。“运动会——猜一个字”

生:云!

师:真聪明!现在天气转冷了,我每天在做你们的天气预报员,那么,除了天气预报,古时候的人们还根据什么识别天气变化呢?是的,还可以通过空中飘浮的云彩,那么到底云和天气之间有怎样的关系呢?今天,我们一起学习一篇科普文《看云识天气》,来解答我刚刚所提出的疑问。

二、整体感知

1、速读课文,完成下面两个任务:

(1)云和天气到底有怎样的关系?

生:天空的薄云,往往是天气晴朗的象征;那些低而厚密的云层,常常是阴雨风雪的预兆。

(2)用双横线划出各种云的名称,单横线划出云的特点,用波浪线划出它和天气的关系。

2、正音正字

3、有关云和天气的关系,文章是从哪两个方面说明的,找出标明角度变化的语句。

明确:两方面——不同形态的云和天气的关系、不同光彩的云和天气的关系。

三、课堂游戏[你猜我是谁]

    找出各种云和云上的光彩,然后以一种云或光彩的身分作自我介绍。要求:

①充分利用文中描写云彩的句子;

②让别人明白你将会带来怎样的天气。

③对照课文,学生各人自说自讲,或在书上作记号,或写在本子上。

④先各自预演,后课堂交流。

示例:

“嘿!大家好,我常丝丝缕缕地飘浮着,有时像一片白色的羽毛,有时像一块洁白的绫纱。别看我身子很单薄,可我最轻盈,站得也最高,阳光可以透过我照到地面。我很受欢迎,因为我会给大家带来晴朗的天气。大家知道我是谁吗?”

——卷云

四、理想课文的行文思路。

1、图片赏析

2、完成全文的结构条理图

3、简表归类

五、课文研讨

思考:

(1)文中第2段看云识天气的经验一句是揭示云的形态和天气关系,作者用“往往”“常常”作限制词,说明了什么?后面的三个语段与它有什么关系?

明确:这两个词用在句中具有限制作用,表明一般情形是这样,排除了特殊情况,体现了说明文语言的准确性。第2段是后面三段的“纲”。

(2)切合文题、揭示云和天气关系的语词是哪一个?用了什么说明方法?

明确:记叙文中,比喻是一种修辞方法;说明文中,运用比喻来说明事物,叫做比喻说明法,一般简称为打比方。

这句中心句运用的说明手法就是打比方。课文中打比方的运用,使得行文生动活泼,饶有趣味。第1段的概述在语言运用上的显著特点是形象生动的比喻的运用,试分析其作用。

明确:第1段用一连串的比喻把云的万千姿态描绘得非常生动形象,充分激发了读者的想像。仿照示例造句,从形状入手。(书P81)

(3)文章把云分为八类,把光彩分为四种来描述,这种分类别的说明方法有什么好处? 

明确:说明方法:分类别——根据事物的形状、性质、成因、功用等方面的异同,将事物分成若干类,逐类说明。

好处(作用):条理清晰,层次分明。使读者更具体、更详尽、更全面地了解事物的特征。

六、拓展延伸

有关天气的谚语

⑴鱼鳞天,不雨也风颠。 

⑵朝有破絮云,午后雷雨临。 

⑶云交云,雨淋淋。 

⑷乱云天顶变,风雨定不少。 

⑸满天飞乱云,雨水下不停。 

⑹天起扫帚云,三天雨淋淋。 

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、理解、积累“狩猎、喧嚣、静谧、弱肉强食、惊慌失措、津津有味”等词语。

2、了解法布尔和他的《昆虫记》以及蝉的生活习性。

3、体会文章富有文学笔法、生动活泼的特点及表达效果。 

4、体会并学习文中拟人的手法的运用。

过程与方法:

1、学习用快速阅读,理解课文内容并简洁概括要点的方法。

情感态度与价值观:

1、感受作者严谨求真的科学态度,培养学生献身科学的信念。

教学重点:

1、品味鉴赏文章生动传神的语言美;

2、练习快速阅读筛选并概括要点的方法。

教学难点:

1、通过比较、分析,引导学生感受文章的笔法特点;

2、感受、学习法布尔的探索精神和观察方法。

教学方法:快速阅读法、讨论法、点拨法

教学用具:多媒体课件

课时安排:1课时

一、导入

   同学们,当我们每天穿梭于这个城市,忙于紧张学习的日子里,是否还能记起,小时候,我们常听到知了唱歌、蟋蟀鸣叫,看到蜘蛛织网、蚂蚁搬家?这些都是自然界大家庭的丰富美景。今天,我们要介绍的这位作者,他有一个特殊的爱好,他把观察自然界的各种昆虫作为他毕生最大的爱好,对昆虫的热爱达到痴迷的程度,他在小镇荒地上开辟了一处旧宅,取了一个雅号——荒石园,栽花、种草,为昆虫营造一个美满的大家庭,日复一日地在园子里观察各种昆虫,并写下了不朽的科学巨著——《昆虫记》。同学们回想一下,这位作者与我们学过的哪位作家有着相同的特点?——对了,他与前面我们学过的《童趣》的作者沈复有着相同的兴趣爱好和性格特点——善于观察、富有想象力、热爱大自然。好,那我们一起来看一下今天这位作者要向我们推出的是大自然的哪位主角呢?

二、整体感知

1、走近作者

师:今天要带领我们学习的这位作者有些特殊,他是法国的著名昆虫学家。法布尔生于法国南部一户农民家中,家境贫寒,但从小迷上大自然中的花鸟虫草。为了实现自己的夙愿,几经周折,历尽艰辛,数十年如一日,在自己的住所——“荒石园”中完成了一卷又一卷《昆虫记》,详尽地记录了法布尔观察昆虫所取得的成果,因此被称为“昆虫学家”。

2、初读课文

师:请同学们快速阅读课文,划出生字、词语

生自读课文

师正音正字

三、课文研讨

师:观察图片,绿色蝈蝈有怎样的外貌特征?

生:

师:来看看,作者所描绘的蝈蝈具有怎样的特征?在文中找出说明蝈蝈特征的一句话。

生:这种昆虫非常漂亮,浑身嫩绿,侧面有两条淡白色的丝带,身材优美,苗条匀称,两片大翼轻盈如纱。

师:这么漂亮的主角是怎样隆重登场的?

生:蝉在夜里不再鸣叫,要休息,但却突然传来一声哀鸣,引出主人公。(独具匠心的写作思路)

师:主角登场了,它将尽力展现最具特色的一面。作者为我们展现的是绿色蝈蝈哪些习性?

生:叫声(3)、食物(4~11)

师:其中主要写了哪个方面的习性?(文章主体)

生:食物

师:有很多同学对蝈蝈的叫声感兴趣,那我们一起来看看作者是怎样写蝈蝈的叫声的?

生:窃窃私语、像是滑轮的响声、又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸窣作响、喑哑、尖锐、短促、清脆、非常柔和 

师:这里用到了什么手法?

生:比喻、拟人,亲切自然,形象生动。

师:蝈蝈喜欢吃什么食物?作者是如何知道的呢?

生:喜欢吃蝉的肚子。作者是通过实验和观察知道蝈蝈喜欢吃蝉肚子的。清晨,作者散步时看到的一幕揭开了蝈蝈食物之谜──捕蝉为食。又通过变换食物的花样,揭开了蝈蝈首先吃蝉肚子的秘密,因为肚子既有肉,又有甜食。

师:作者不厌其烦地为绿色蝈蝈寻找食物并不断探究蝈蝈喜欢吃蝉的肚子的原因,可见他对绿色蝈蝈的热爱之情不言而喻,反映了作者严谨的科学态度。作者的喜爱之情不仅表现于此,还在于不断变换对绿色蝈蝈的称呼,找出这些称呼,说说作者在什么情况下用什么称呼,这样写有什么效果?

生:作者对蝈蝈的称呼有:狂热的狩猎者、我笼里的囚犯、蝉的屠夫等。当蝈蝈捕杀蝉时作者用“狂热的狩猎者”;当蝈蝈成为作者笼中观察和实验的对象时,作者就用“笼里的囚犯”;当蝈蝈吃蝉肉时作者称之为“蝉的屠夫”。作者不断变换称呼,使行文更生动,描写更形象,给人更深刻的印象。

师:面对这么可爱的一种昆虫,作者倾其所能地在爱着它。所以作者笔下的文字和一般的说明文是有些不一样的,具体有哪些不一样呢,来看这样一段文字:

《辞海》中有关蝈蝈的条目是这样的:蝈蝈,昆虫,螽斯的一种。翅短,腹大,雄的前翅基部可摩擦发声。吃植物的嫩叶和花,危害农作物。

     文段是平实的说明语言,简明,准确,客观。课文的语言生动灵活,既有对昆虫的形象描绘,又带有明显的感情色彩,亲切自然,生动活泼,充满了喜爱之情。法布尔笔下的蝈蝈是鲜活的,字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。

现在,请同学们画出文中自己认为最精彩的句子或段落并简要分析。文中多处运用拟人手法,试结合具体例子说说这样写的好处。

△“绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。”用拟人手法写蝈蝈,流露出浓厚炽热的喜爱之情。

△“这种昆虫非常漂亮,浑身嫩绿,侧面有两条淡白色的丝带,身材优美,苗条匀称,两片大翼轻盈如纱。”优美的语言刻画出蝈蝈可爱的样子。

△“关于食物,我遇到了喂养螽斯时同样的麻烦。”“麻烦”一词表现出作者对蝈蝈悉心照料不怕麻烦的态度。带有明显的感情色彩,亲切自然,富有文学笔法。

△“我用蝉来喂养它们。它们对这道菜吃得津津有味。”

△“它用喙尖抓抓脚底,用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛,然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物。”语言使用生动传神。 

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△“窃窃自语”“津津有味”“酷爱甜食”“毫不犹豫地都接受”是拟人。这样写亲切自然,形象生动。 

师:作者在写蝈蝈时,为什么还写到了蝉、螽斯、鹰、螳螂这些小动物?

生:运用了作比较的说明方法,既能使读者了解其他昆虫的习性,又能突出蝈蝈的习性。

四、写作特色:

(1)文艺笔调。本文既有对昆虫的形象描写,又有个人感情的流露。

(2)生动传神的语言。作者对蝈蝈充满了喜爱之情,语言生动感人。

(3)拟人手法的运用。这使文章自然、亲切,增强了可读性。

(4)通过比较来写蝈蝈,既突出了蝈蝈的习性,又说明作者对各种昆虫的习性都了如指掌。

五、布置作业

去户外静听各种虫鸣鸟啼,辨别这些声音,并用一段话形象地描写出来。

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、理解、积累“读一读、写一写”中词语。

2、了解宇航和月球的科学知识,理解人类登月成功的伟大意义。

3、学习本文按时间顺序,清楚明白地叙述事件发生过程的写作方法。

过程与方法:

1、训练学生快速阅读,并准确全面地概括课文内容要点。

情感态度与价值观:

1、感受科学技术的魅力,学习敢于探索的精神,体会作者蕴涵在字里行间的对登月成功的喜悦之情。

2、培养学生热爱科学、探索科学的精神。

教学重点:

1、分析登月事件的全过程及伟大意义,激发学生探索科学的兴趣。

教学难点:

1、对登月技术的理解;用简练的语句概括登月的四个阶段。

教学方法:快速阅读法、拓展延伸法

教学用具:登月视频、多媒体课件

课时安排:1课时

一、导入

同学们,前段时间我们国家刚刚成功发射了“神州七号”载人飞船,是我国航天史上迈出的重要的一步。在世界航天史上,流传着这么一句名言:“我迈出了一小步,对一个人来说,是小小的一步,对整个人类来说,是巨大的飞跃。”你们知道说这句话的人是谁吗?对了,他就是首次登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗。今天,我们就跟随作者一起,探索人类首次登月的全过程。

二、视频欣赏

播放美国“阿波罗11号”飞船登月视频剪辑。

三、进入新课

师:我们刚才看到的是人类探访月球的全过程,那么作者朱长超是怎样用手中的笔记录这一段真实历程的呢?今天让我们与航天英雄一起,去感受1969年那惊心动魄的一刻。

1、快速阅读课文

   师:现在请同学们快速将课文自读一遍,了解文章主要内容,在文中筛选圈点出表示时间的短语。

   生自读课文

2、围绕问题展开

师:登月的全过程按时间发展和空间位置可以分为几个阶段?试概括每个阶段的内容要点。

生:准备升空、飞向月球、登月成功、返回地球四个阶段。

师:文章是按什么顺序来报道登月的全过程的呢?

生:按时间顺序展开叙述的。

师:下面请一位同学来复述课文主要内容。要求讲到各个细节。

生复述课文

师:宇航员登上月球后做了哪些事?在文中标记出来。

生:⑴ 检查登月器的着陆情况;

  ⑵ 采集月壤和月岩样品;

  ⑶ 树立登月纪念碑;

  ⑷ 安装电视摄像机、太阳风测定装置、激光仪和月震仪进行科学探测;

  ⑸ 插上美国的星条旗;

⑹ 与美国总统尼克松进行通话等。

师:请一名同学朗读课文的第5、11语段,其他同学在课本上标记出含有数字的语句,思考:作者详细地列举一系列数字的作用是什么?

明确:富有吸引力的数字如“阿波罗11号”飞船的高度为2650公里,速度为每秒7.67公里;21日上午11点39分,登月舱打开了舱门;1969年7月21日11点56分20秒等。

  因为这是一篇太空探索的文章,太空探索对数字的精确度要求非常高,这些数字主要为了体现本文的准确性、科学性、真实性,体现记实报道的特点,同时可以帮助读者增加知识。

师:精彩朗读并背诵文章最后一段阿姆斯特朗评价登月意义的话。

    为什么说这是个人的一小步,但却是人类的一大步?

生:说明这一步意义非同寻常。“这一步”之前,几代人对探索月球所做的漫长努力,直到今天,人类才登上月球。这是划时代的一步!

四、拓展训练

 根据情况提示,展开想像,口头描述一个片断。

 你驾驶着一艘宇宙飞船,在茫茫的太空中寻找外星生命。你离开地球已经好几天了。这时,透过舷窗,你看到一个美丽的蓝色星球……

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、能读会写“蜃景、睥睨、高垣、逾时、倏忽、连亘、窗扉””等字词。

2、理解、积累“孤塔耸起、高插青冥、碧瓦飞甍、历历在目、风定天清、一切乌有、直接霄汉、黯然缥缈”等语汇。

3、熟悉课文内容,了解、认识文中描述的山市蜃楼现象。

4、学习本文按时间顺序生动描绘变幻莫测的山市蜃景的写法。

过程与方法:

1、 反复诵读,直至背诵,培养文言语感。

2、 利用字词典工具书,掌握重点字词的读音和释义,疏解文字。

情感态度与价值观:

1、培养学生的再造想像力。

2、激发并培养对科学的探究精神。

教学重点:顺畅地诵读,熟悉文中的描写用语,并培养想像力。

教学难点:理解文言语汇,概括山市出现全过程的写景内容,把握行文思路。

教学方法:诵读法、想象法

教学用具:多媒体课件

课时安排:1课时

一、导入

师:同学们,你们知道“海市蜃楼”是怎样的一幅情景吗?它又是怎样出现的呢?

生:

师:这里有几幅关于海市蜃楼的图片和几则故事,大家一起来看。

(多媒体出现图片和故事)

师:这是一种由光线折射而形成的自然现象。在沙漠里,在海湾上,或是在广阔的陆地和 水域上空,有时在远处涌现树木房屋、街道行人、车马船舶等景象,好像一个热闹的集市,很快又自行消失。古代人们不了解它的成因,以为是神仙住所、蛟龙吐气,故而名为海市蜃楼。它是由太阳光折光反射所形成的,在沿海、沙漠地区可见。

二、整体感知

1、了解作者

蒲松龄:1640—1715,清朝著名文学家。字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,又因为他著有的文言短篇小说集《聊斋志异》,世人称他为聊斋先生。

2、题解

3、初读课文

(1)教师范读,生听准字音、停顿等。

(2)生自读课文(轻读、放声读)

(3)生顺畅齐读

4、疏通字词

 (1)生自读,借助工具书教学参考书等,初步疏通文意

需注音的字:蜃、奂、禹、冥、禅、甍、垣、睥、睨、亘、扉、逾、倏

      需注释的词:邑、恒、耸、无何、甍、莽、危、屑、凭、逾时、肆

      难翻译的句子:

 ① 奂山山市,邑八景之一也。

       译:奂山的“山市”,是淄川县八景之一。

   ② 未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。

     译:没多久,(又出现了)高高低低的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然像一座城市。

   ③ 中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。

     译:城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来。

   ④ 而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。

     译:(低层)楼上的人们来来往往,有靠着的,有站着的,姿态各不相同。

   ⑤ 见山上人烟市肆,与世无别。

     译:看到山上有人家、集市,跟尘世上的情形没有什么区别。

 5、翻译全文

 三、研习文本

师:给课文划分层次

文章起笔奇特说明山市难得,文章是根据目击者的叙述写成。主体部分描绘山市出现的全过程,结尾一段写山上的“鬼市”是补笔,有照应开头的作用。

师:熟读课文开头,用原句填充:山市景观美丽而又奇特,说明山市独特的语句是________。指出山市见之不易的语句是_____________。

明确:“邑八景之一也”“然数年恒不一见”。

师:山市蜃景由生成到消失的变化过程可分为几个阶段,请简练概括。      

明确:统观山市出现的全过程,可分三个阶段,即初生阶段:从孤塔高耸到宫殿出现;发展阶段:城郭的出现;高潮阶段:危楼的出现。

师:作者描绘山市时,是以什么为序的?表示时间的词语有哪些?

生:以时间为顺序,表示时间的词:忽、无何、未几、既而、逾时、倏忽

师:作者是以目击者的口气来描写山市的变化的,作者目击到的现象是怎样变化的?

生:孤塔——宫殿——城郭——危楼——常楼、高舍——如拳如豆 

四.拓展延伸

1、根据下列提示感知,以课文内容为基础,展开合理想像,扩写山市。各小组推举代表在班上交流,同学评议。

①孤塔的底部在什么地方?周围有哪些事物?

(山头。“宫殿数十所,碧瓦飞甍”)

②城上有楼吗?你看见城中的街道了吗?

(“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目”)

③危楼上有多少人?都在干什么?

(“楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状”)

2、研讨与练习一、二

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、整体感知课文内容,多角度、有创意地理解课文,进行探究性学习。

2、正确理解本文的人物形象和环境描写的作用。

3、学习本文传神的动作、心理活动描写。

过程与方法

1、培养学生自主、合作、探究的学习模式。

情感态度与价值观:

1、引导学生体味感悟特定社会背景下的兄弟之情。

2、学习作者敢于承认错误的自责自省精神,培养学生的人文素养。

3、了解科学的儿童教育思想。

教学重点:

1、在整体感知课文内容的基础上,多角度、有创意地理解课文。

2、正确理解文中“精神的虐杀”的含义。

教学难点:

1、理解鲁迅深刻的自省精神。

2、理解特殊时代背景下的亲情。

3、体会文中环境描写的作用。

教学方法:质疑法、自主合作探究式学习

课时安排:2课时

第一课时

一、导入

同学们,你们小时候一定都放过风筝吧,说说你们放风筝的感受吧。那么你们想知道文学大师鲁迅小时候有关风筝的经历吗? 今天我们来看一篇回忆性的散文,一个关于风筝的故事。

二、整体感知

师:分别以“我”和小兄弟的角度,概述这篇散文写了什么事?你觉得“我”和小兄弟分别是怎么样的人?

哥哥:嫌恶——虐杀——醒悟——补过

弟弟:酷爱——偷做——绝望——忘却

三、研读课文

1、细读课文,研究人物形象

(1)找出描写小兄弟的有关语句,说说作者笔下的“小兄弟”是个怎样的形象?(看风筝、做风筝、忘却)

生:体弱多病,爱玩风筝,聪明肯动脑筋,听命于长兄,甘受虐杀。

小问题:

①  第3段写到弟弟对于看风筝的痴迷程度,这样写有什么作用?

生:隐含对小兄弟的同情,反衬出对自己后来的行为的深深自责、愧疚。

② 小兄弟做风筝被发现时,为什么会“惊惶”?也就是说,面对哥哥如此粗暴的行为,为什么弟弟当时没有反抗?想像一下小兄弟当时的处境和心情。

生:弟弟也认为兄长的行径合情合理,并不认为是被虐杀。当时处于长兄的管束之下,心情紧张、害怕,认为自己是犯了错误,理应受罚。  

③ 对于哥哥当年如此野蛮的行径,小兄弟后来为什么全然忘却了呢?这个问题我们学完全文后再来研究。

(2)找找描写“我”的有关语句,“我”又是一个怎样的形象?  

     生:粗暴、蛮横,以长兄自居,严格管束弟弟,爱弟弟,但受思想观念限制,虐杀弟弟天性,但有自省精神。

小问题:

① “我”对弟弟看风筝、做风筝的行为采取怎样的态度?

   生:笑柄、可鄙、反对、制止(伸、抓、掷、踏)

② 作者的观念从什么时候起,因什么而开始转变?

生:看到一本外国的讲论儿童的书,游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

③ 作者看到一本外国的讲论儿童的行为的书,为什么说是“不幸”?

生:之前作者一直认为自己所作所为并没有错,看到这本书后思想发生转变,内心开始受到良心的谴责。

④ “精神的虐杀的一幕”具体指什么?

生:指“我”不允许小兄弟放风筝,有次发现他偷做风筝,蛮横地把他将要完工的风筝抓断踏扁了。

⑤ “我”为什么不让小兄弟放风筝?在“我”眼中,怎样才算是“有出息的人”?

(联系《从百草园到三味书屋》)

生:认为放风筝是“没出息孩子所做的玩艺”,作为兄长,应严格管束弟弟,想让弟弟成为有出息的人。读书,考取功名。

⑥ 为什么“我”把放风筝看做是没出息孩子所做的玩艺?(这样的想法从何而来?)

师(点拨):这里要联系一下作者当时的时代背景。“我”当时也是一个少年,平时受传统的封建思想的熏陶,思想受到毒害,认为只有考取功名才算有出息,因此才做出这样的事。所以说,封建教育思想和伦理道德才是真正的罪魁祸首。这是时代和历史的悲剧。

⑦ 如何理解不许小兄弟放风筝是“对于精神的虐杀”?

生:“我”是风筝的毁坏者,更是精神的虐杀者。“我”毁掉的不只是一个风筝,更残酷地扼杀了儿童好玩的天性。因为游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。而“我”过去受落后观念的影响,认为放风筝是“没出息的孩子所做的玩艺”,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,自己的行径实在是一种“精神的虐杀”行为。

⑧ 当我明白了儿童游戏意义后,心情沉重,总想补过,这说明什么? 

(联系本文写作时间:1925年)

生:说明作者是一个知错就改、善于自省的人。

师:《风筝》写于1925年1月,选自散文诗集《野草》。该集收录了鲁迅1924—1926年所作的23篇散文诗,主要是用曲折幽暗的象征手法表达20年代作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。

那我们再来看看鲁迅同时代还写了哪些作品:鲁迅(1881—1936),文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《野草》、《朝花夕拾》

⑨“我”想了几种补过的方法?后来补过了没有?为什么?

生:2种方法,没有补过,因为弟弟已经全然忘记了此事。

第二课时

一、 精读品析

1、小兄弟还记得这件事吗?为什么?

生:不记得了,全然忘却,毫无怨恨,他也认为放风筝的游戏是不正当的,兄长的管束合情合理,自认该罚。

2、对于小兄弟的“全然忘却,毫无怨恨”,作者感到轻松了吗?为什么?

生:没有轻松,反而更加沉重。被虐杀者甘受虐杀,毫不抗争的麻木态度,使作者感到更加深刻的悲哀,作者认为正是这样的麻木心态才使得虐杀者恣意妄为。

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3、如果你是弟弟,你会对当年哥哥的行为会采取什么态度? 

4、如果你是哥哥,你会采取这种方法吗?为什么? 

5、你觉得“我”爱弟弟吗?为什么?

生:哥哥是爱弟弟的,他本意是想让弟弟成为一个有出息的人,只是因为受封建落后观念的影响,方法上有偏差。 

6、你更喜欢课文中的哪个人物?为什么?(应正确认识鲁迅知错就改,可贵的自省精神)

二、再读课文,体会环境描写的作用 

1、齐读1-2段,思考:

  ① 为什么“在我是一种惊异和悲哀”? (联系下一段描写故乡风筝时节的语句)

生:故乡的风筝时节,杨柳发芽,山桃吐蕾,作者“惊异”于北京竟在 “灰黑色秃树枝丫杈于晴朗的天空中”这样的季节里放起风筝来,又想起小时候“精神虐杀”的一幕,且这一幕永远无法弥补,所以感到悲哀。

  ② 怎样理解“四面久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了”? 

生:这里的“春天”特指作者小时候故乡的春天,是天空中有风筝的春天,现在在北京看到风筝,联想到故乡风筝时节的春天气息,因而觉得“就在这天空中荡漾开了”。

2、齐读11-12段,思考:

  ① 如何理解“带着无可把握的悲哀”?为什么说悲哀“无可把握”?

生:“我”原本想讨弟弟的宽恕,弥补他内心的沉重感,而弟弟却全然忘却,精神被虐杀而毫不自知,“我”沉重的心情无法弥补而一直沉重下去,这种悲哀是意想不到的,所以说“无可把握”。

  ②“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧,——但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。”体现出“我”怎样的感情?

生:“躲到肃杀的严冬中去”,就是不要望见春天,不要望见风筝,这才能忘却,才能摆脱悲哀。我只感到“非常的寒威和冷气”,不仅指当时的天气,而且指心头的悲凉,被虐杀者的不自知,使得觉悟者永远无法补过,这种悲哀使人不寒而栗。

三、思想感情

师:从对自己、对小兄弟、对社会三个层面,说说本文的思想感情?

生:对自己:自省精神;对小兄弟:手足之情;对社会:扼杀人的精神而感到悲哀。

四、拓展延伸

师:你是否也有与作者或他的小兄弟类似的经历?说出来给同学听听。

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、掌握“读一读、写一写”中字词。

2、抓住课文关键,从故事情节中分析人物形象。

3、揣摩、分析人物形象塑造中心理、动作语言描写的作用。

过程与方法:

1、分角色朗读课文,体会课文的情节和思想感情。

2、课堂辩论,领会处理与父母间矛盾的妥当方法。

情感态度与价值观:

1、体会亲情,珍视真诚无私的友情。

2、透过家庭矛盾冲突的生活表象、深刻领会文中蕴涵的待人处世的道理,尊重他人的情感和人格,能以坦诚的心理与父母沟通。

教学重点:品味赏析文中心理、动作和语言描写。

教学难点:指导学生分析人物形象,把握作者的情感倾向,准确理解课文的思想内容。

教学方法:朗读法、讨论法、辩论法

课时安排:1课时

一、导入

同学们,随着你们年龄的增长,与父母之间难免会出现一些分歧和冲突,你们上中学以后,在家里有没有与父母发生过不愉快的事情,是由什么引起的呢?请一位同学来说说看。今天我们所要学习的这篇课文,讲的也是一位中学生家里发生的家庭战争,事情的导火线是一件礼物——羚羊木雕。

二、整体感知

1、默读课文,扫清字词障碍

2、分角色朗读课文

“我”、“我”妈妈、“我”爸爸、奶奶、万芳、万芳的妈妈,旁白

朗读要求:① 把握好人物的身份和性格特点。② 处理好语速、语气、语调的轻重缓急。

三、研习文本

1、复述课文内容

2、概括大意。

3、各抒己见

① 羚羊木雕该不该要回来?

② 如果你遇到类似“我”那样的伤心事,会怎么处理?

③ 怎样才能避免这类不愉快的事发生?

生:当初父母与她讲明羚羊木雕的贵重性,或女儿送人前征求父母意见。

④ 事情已经发生,你认为怎样处理才妥当?

生:可由“我”妈妈向万芳的妈妈委婉转告等。

⑤ 作者的感情倾向是怎样的?你的看法呢?

生:孩子的心灵比任何贵重的东西更加贵重。

【(希腊)斯托贝说:“财富不是朋友,而朋友却是财富。” 】

4、课堂辩论

正方:羚羊木雕该要回来。

反正:羚羊木雕不该要回来。

四、写作方法探究

1、本文写了发生在哪三个时间的三件事?

生:万芳拿自己的新裤子换“我”的破裤子——上星期的事

“我”送万芳羚羊木雕——昨天的事

爸妈逼“我”要回羚羊木雕——今天的事

2、这三件事是怎么布局的?

生:先写今天的事,由妈妈的追问写起,一开头气氛就很紧张,家庭争辩结束,穿插上星期体育课发生的事和昨天送羚羊木雕的事,情节紧凑——插叙。

3、一家四口,人物是怎样安排的?

生:采用第一人称,先写妈妈,再写爸爸,最后写奶奶,先后出场。爸爸支持妈妈,推波助澜,奶奶反对,却当不了家。文章波澜起伏。

五、本文给人的启示

1、学会思考,要有主见。

2、学会尊重,凡事要跟大人商量;自以为是、自作主张是不可取的。

3、学会“换位”思考。

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、 整体感悟课文内容,理解文中包含的浓浓亲情。

2、 朗读中品味并学习本文以小见大、句子对称美等写作手法。

过程与方法:

1、圈点勾画出文中不理解的字词和优美的语句。

2、通过比较阅读,提高审美情趣。 

情感态度与价值观:

1、培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。

教学重点:整体感知课文内容,品味揣摩语句。 

教学难点:领会以小见大写法的作用,学习对称美的写作手法。

教学方法:朗读法、讨论法、圈点法

课时安排:1课时

一、导入

同学们,假设某天晚饭后,你们全家人在一起看电视,爷爷奶奶喜欢看戏曲节目,爸爸妈妈喜欢看新闻时事,你喜欢看动画片,而遥控器在你的手中,你该怎么做?其实,在日常生活中,全家人一起吃饭、看电视、聊天等,或是一家人一起散步这样平常的小事,也能体现出浓浓的亲情。《散步》这篇课文就为我们讲述了这样一个平凡而感人的亲情故事。 

二、整体感知

1、生自读课文,圈出生字及优美的句子。

2、齐读课文,感知课文语感和情感。

三、合作探讨

1、带问题朗读课文。

(1)课文写了哪几个人物?主人公是谁? 

生:描写了一家四口,主人公是“我”,我是一家四口的纽带。

(2)在散步过程中发生了什么事?用自己的语言概括。

生:散步过程中发生了“分歧”:母亲要走大路,儿子要走小路,“我”想顺从母亲的意愿,但母亲执意尊重孙子的想法,于是“我”背起母亲,妻子背起儿子,走上了饶有情趣的小路。

2、精读解疑

(1)母亲为什么偏偏要走大路?文中哪一处有伏笔?

生:大路平顺,便于老人行走,母亲身体不好。文中第2段交代了母亲的身体情况,为下文埋下伏笔。

(2)“我”为什么感到责任的重大?“我”在这个家庭中肩负着怎样的责任? 

生:因为一切都取决于“我”。 在这个家庭中,“我”正好处在中间,上有老下有小,如果一旦抉择错误就会伤害家中成员的感情,破坏家庭的和睦,破坏家中这份浓浓的亲情。所以“我”感到了作为中年人责任的重大。

(3)最后“分歧”是怎样解决的?

生:“我”背起母亲,妻子背起儿子,走上了饶有情趣的小路。

3、各抒己见

(1)展开想像,感受一下,假如你是文中的“我”,毫不犹豫地依从了儿子走小路,那么,母亲会怎样想?

(2)看似不起眼的小事,如果处理不得当,就会产生家庭矛盾。通过这件事情,你悟出了什么道理?

明确:不管做什么事情应先考虑老人的感受,先照顾他们。当上有老,下有小,两头无法兼顾时,应该顾老的一头。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子,原则是一个“孝”字。这正是中华民族传统美德的体现。

(3)从中我们可以感受到母亲对小孙子的什么感情? ——疼爱孙子

(4)作者为我们展示了一个什么样的家庭? ——温馨、和睦、充满体谅和关爱。

(5)分别用两个字概括出“母亲、妻子、我”是什么样的人?

 生:母亲:疼爱、爱幼;“我”:孝顺、责任心;妻子:贤惠。

四、重点研读

(1)齐读课文第8段,体会这段话的深刻含义。小组交流探讨,说说你对这段话的理解。 

(2)我”和妻子是如何背着母亲、儿子走过那条小路的?

 生:慢慢地、稳稳地走,走得很仔细。

(3)为什么说“我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”? 

明确:文中“我”和妻子就代表着中年人,上有老,下有小,既要赡养老人,又要抚养孩子,肩负着承前启后的责任,体现了“我”对生活的一种责任感、使命感。

整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样,一个民族乃至全世界更是如此。所以说背起的是整个世界。

这样以小见大,透露出深意,他想说的意思,超出了事情本身。“我”背母亲,妻背儿子,从表面上看,“我”害怕他们摔着,其实也就是对老的尊敬,对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱,对生命的珍爱,生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。 

(4)再次齐读第8段

五、写作方法:

1、以小见大。通过描写生活中散步这样的小事,反映出尊老爱幼这个社会大主题。 

2、句子对称美。如“前面的是妈妈和儿子,后面的也是妈妈和儿子”、“母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思”等,句型对称,互相映衬,富有情趣。

3、多景色描写。两处对初春的描写,在全文中起到衬托的作用。第一处是对南方初春田野的描写:“大块小块的新绿”“有的浓,有的淡”“树上的嫩芽也密了”“田里的冬水也咕咕地起着水泡”。这“新绿”、“嫩芽”、“冬水”的水泡分明是春的气息的透露,它显示了不可遏制的生机,这是对生命的高歌,对生命的礼赞。第二处描写母亲所望到的小路远处景物:金色的菜花,整齐的桑树,水波粼粼的鱼塘。这些都写出春的气息,春天在召唤,生命在呼唤。字里行间流露的正是一种对生活的酷爱,对生命的珍爱。 

六、比较阅读 

阅读书P121《三代》,完成同步练P80习题             

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、指导学生把握诗文基调,有表情朗读诗文,培养学生鉴赏诗歌的能力。 

2、理解两首诗末尾语句蕴含的思想感情。

3、学习这两首散文诗借助具体形象抒发对母爱的爱的手法,写一段话,表达对父母的爱。

过程与方法:

1、有感情地反复朗读两首诗,进行朗诵比赛,直至背诵。

2、自主、合作、探究式学习。 

情感态度与价值观: 

1、体验人间至爱亲情,受到美的熏陶和感染,培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

教学重点:反复诵读,感悟诗歌的思想感情。

教学难点:篇末含蓄的语句理解。

教学方法:朗读法、讨论法、启发法

课时安排:1课时

一、导入

   同学们,在今年512特大地震中,发生了众多感人的一幕,其中有一条感动全中国的短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住,妈妈爱你!”抢救人员发现她的时候,她已经死了,双膝跪着,双手扶着地支撑着身体,身体下面躺着她的孩子,毫发未伤。这说明什么呢?父母的爱,尤其是母爱,是世界上最崇高、最无私的一种爱。今天,我们一起来欣赏两首表达母亲与孩子之间亲密感情的散文诗──《金色花》和《荷叶 母亲》。 

二、研读《金色花》

1、走近作者

泰戈尔—印度著名作家、诗人、社会活动家。他的创作有五十多本诗和散文诗集、十二部中长篇小说、一百多篇短篇小说、二十多部戏剧。他著名的散文诗集有《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》等。用孟加拉文写作,1913年获诺贝尔文学奖。在泰戈尔的散文诗里,可以处处感到一种最高尚、最纯洁的爱。

2、朗读

(1)教师范读课文(配乐—班得瑞《初雪》)。(在朗读中把学生带入诗歌的意境,学生仿读。)

(2)学生自由朗读,结合自己的生活体验,以一个调皮的孩子的口吻来读。

(3)教师指导朗读:注意重音、语速、节奏、感情(这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的。但不同的地方,朗读处理方法不同。)

(4)男女生朗读比赛,互相点评。

3、感知诗意

师:现在请同学们小组交流,谈谈读过诗后的整体感受,说出你自己对诗歌的理解。

用“我从文中读出了一个_______小男孩(妈妈),从_____________看出。”句式说话。

明确:全诗展现了一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子,“我”突发奇想,变成一朵金色花,一天时间里与妈妈三次嬉戏。“我”天真稚气,却藏着自己的秘密,不让母亲知道,以儿童特有的方式表达对母亲的感情。 

4、问题探讨:

(1)为什么“我”想变成一朵金色花?为了好玩吗?

(2)“看着你工作”“你会嗅到花香”“将我小小的影子投在你的书页上,正投在你所读的地方”都是为了什么?

(3)妈妈为什么责怪孩子?还骂“你这坏孩子”是什么口吻?孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事?

学生分组讨论交流,明确:

(1)“我”想变成一朵金色花,是为了实现自己小小的心愿,为妈妈做点事,给妈妈带来一些温馨和幸福。

(2)我在一天时间里,与妈妈嬉戏,看着妈妈工作;在妈妈祷告时,悄悄地开放花瓣,散发香气,让妈妈沐浴在花香中;在妈妈读《罗摩衍那》时,将影子投在妈妈所读的书页上,替妈妈遮阳。这都是为了回报妈妈的关爱,给妈妈带来一些幸福。

(3)诗歌第二节,妈妈叫道:“孩子,你在哪里呀?”可以想像,不见了孩子,妈妈多么着急,这种惊慌紧张的心情肯定与时俱增,一旦见了孩子,又惊又喜,责怪中透出至真的母爱。

   孩子懂得母爱的奉献是无私的,对母爱的回报也应该是无私的,他不图妈妈夸奖,但求妈妈生活得更加温馨,所以他只是撒娇,瞒着妈妈。天真稚气,以儿童特有的方式表现对妈妈的感情。

5、理性感悟

师:诗人为什么把孩子想像成一朵金色花?金黄的色彩象征什么?结合注释,谈谈你的看法。

明确:金色花,印度圣树,开金黄色碎花。我们中国喜欢用花朵比喻儿童,印度也一样。诗人把孩子想像成一朵金色花──最美丽的圣树上的花朵,是在赞美孩子的可爱。那金黄的色彩,正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿,花儿也惠及人们,正可以象征孩子回报母爱的心愿。金色花是诗人新奇而美妙的想像。 

三、品读《荷叶 母亲》

1、走近作者

泰戈尔对中国诗(特别是散文诗)的影响是广泛的,其中冰心最得其思想和艺术精髓。

冰心(1900~1999),现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。1900年生于福建一个思想开明的海军军官家庭,幼年广泛接触过中国古典文学作品和外国文学作品。冰心是“五四”新文学运动中涌现出的最知名的女作家之一,创作最显功力的是“冰心体”散文和“小诗”,它们以细腻温柔而又微带忧愁的情调写母爱与童心、自然以及人生,语言清新淡雅又晶莹明丽,明白晓畅又情韵悠长,具有独特的艺术魅力。

2、学生朗读全诗,整体感知诗意。

3、问题探讨:

(1)这首诗着重描写的是什么?

生:着力描写红莲,重点是雨中的莲花。

(2)为什么要写九年前与祖父赏莲的情景?

生:做铺垫,将花与人紧密联系,为下文以花喻人埋下伏笔。

(3)作者情绪怎样变化,有什么作用?

生:作者的情绪:烦闷——不适意——不宁的心绪散尽。表露了作者关注花的命运的感情。

(4)篇末“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦的天空下的荫蔽?”蕴含了怎样的思想感情?

生:母亲是荷叶,“我”是红莲,“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨,坎坷磨难,只有母亲是保护我们度过人生路上那道道坎坷与磨难的人,母亲是我们生命中永远为我们遮蔽风雨的人。

 (5)诗中的荷叶和红莲分别有什么象征意义?

生:荷叶——象征为儿女遮风避雨、无私奉献的母亲。

红莲——象征在母亲的关爱、呵护下逐渐成长的儿女。 

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、了解童话故事用想象的手法和夸张性的情节反映社会生活的特点。

2、探究故事中离奇现象产生的诸种原因 ,开拓学生的思维,培养学生的分析能力。

过程与方法:

1、通过看图复述,加以想象,培养故事复述能力和丰富的想象力。

2、通过续写,深入解读文本,培养文本再造能力。

情感态度与价值观:

1、培养学生诚实、正直、纯洁的人格和心灵。

教学重点:

1、理解童话中想象和夸张手法的运用。

2、分析故事中各个人物形象,揭露童话所反应的社会本质。

教学难点:分析现实与想象之间的关系,体会童话所揭示的深刻意义。

教学方法:看图复述法、讨论法

教学用具:多媒体课件

课时安排:2课时

一、导入

    同学们,说起童话,我们大家肯定会兴趣盎然,这是为什么呢?(童话故事生动、有趣,想象奇特,同时在每一篇故事后蕴含一定的道理。)

   今天我们就来学习丹麦童话作家安徒生的一篇童话故事──《皇帝的新装》。

二、整体感知

1、走近作者

安徒生——世界著名的童话作家,19世纪丹麦文学巨匠,世界文学童话创始人。他一生创作的优秀的童话作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》等。他的160余篇童话被翻译成140多种文字,从丹麦传向世界。

2、关于童话

文学体裁:儿童文学

常用手法:想象、幻想、夸张、拟人

语言特点:通俗、生动,离奇曲折,引人入胜

   主题:以想象的手法和夸张性的情节反映社会生活。

3、正音正字

三、初读文本

1、看图复述故事

2、课文写了哪些人物?

生:皇帝、大臣、骗子、百姓、孩子

3、课文情节是围绕哪一个字展开的?——骗

4、文中各种人物是怎样围绕“骗”字进行活动的?(用一个字加以概括)

生:骗子行骗,皇帝受骗,大臣助骗,百姓传骗,孩子揭骗

5、迅速浏览课文,将课文分为五大段,并且给每一段取一个小标题。

生:引子(1)    爱新装

开端(2~4)  做新装

发展(5~22) 看新装

高潮(23~31)穿新装

结局(32~36)展新装

6、你觉得上当受骗的是哪些人?

生:皇帝、大臣、百姓

四、合作探究

1、在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句?为什么骗术能步步行通?

生:“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服”这句话,在故事情节发展中起着关键的推动作用。骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”,不但抓住了皇帝的昏庸无能而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理,而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的心理,因而骗术步步行通。

2、跳读课文,思考:文中塑造了一个怎样的皇帝的形象?(用下列的句式回答问题)

文中       这句(段)话通过对皇帝       的描写,塑造了一个     的形象。

生:皇帝——昏庸无能、愚蠢之极、爱慕虚荣、自欺欺人。

3、大臣、骗子、百姓、小孩子分别是怎样的人,你能概括出来吗?

生:大臣——虚伪、愚昧,阿谀奉承

    骗子——狡猾,善钻空子,行骗有术

    百姓——胆小怕事,人云亦云

孩子——天真无邪,敢说真话

4、第1段中,写皇帝“每一天每一点钟都要换一套衣服”说明了什么?

生:说明皇帝喜欢新装到了成癖的程度。

5、第5段中,写皇帝“心里的确感到不大自然”,皇帝为什么会感到不大自然?

生:皇帝一想到这衣料能测试出愚蠢或不称职的人,感动心虚,怕被揭穿他是个不称职的皇帝,这关乎他的尊严和皇权。

6、当皇帝已经感觉到了老百姓受的话是真的,为什么反而“摆出一幅更骄傲的神气”,想“必须把这游行大典举行完毕”?

生:为了维护自己的权威,掩饰自己内心的恐慌。

7、在根本不存在的“新装”面前,从皇帝到老百姓,都不敢说自己根本看不见它,这是为什么?

生:是在那句“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人都看不见这衣服”的谎言和骗局的威压下,所有的人都自欺欺人。

8、整个过程中,只有一个小孩子敢说真话,这是为什么?

生:小孩子单纯,诚实,无所顾忌。

9、你觉得文中的哪一处人物描写最传神,说说好在哪里?

10、小结

一场闹剧, 围绕“新装”,通过一个昏庸无能的皇帝上当受骗的故事,揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢、腐朽、自欺欺人的丑陋行径。

    在现实生活中,如何保持纯真的童心,不虚伪,敢说真话,让我们的社会保持纯净,这就是对每个人的考验了。

五、拓展延伸

抓住人物特点,展开合理想象,续写课文。

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、反复诵读,理解诗歌内容并熟练背诵。

2、体会诗中自然的联想、丰富的想像。

过程与方法:

1、朗读训练,体会语言的节奏感与和谐美。

2、发挥想象与联想,仿写句子。

情感态度与价值观:

1、体会作者向往追求理想生活的思想感情。

教学重点:

1、朗读训练,分清节奏,念准重音,读出感情;

2、品味诗歌语言,理解意象,把握情感。

教学难点:

1、通过想像和联想去品味诗歌的意境和蕴含。

教学方法:朗读法、想象法

教学用具:多媒体课件

课时安排:1课时 

一、 导入

同学们,牛郎织女的神话传说在我国可谓家喻户晓,有谁能讲出这个古老的爱情悲剧呢?故事中有情人被阻隔在天河两岸,难以团圆,历代文人墨客都对此发出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的诗中,我们将读到关于这段传说的别样故事。

二、 整体感知

1、走近作者

郭沫若(1892——1979),我国近代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞,笔名沫若。一生的主要作品有:诗集《女神》、《星空》;散文《我的幼年》、《反正前后》;戏剧《屈原》、《棠棣之花》。

2、时代背景

20年代初期,五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下,写下了浪漫气息浓郁的诗,这些诗收录在《星空》里。                        

三、 研读《天上的街市》

1、听录音朗读,注意停顿

2、生自读课文,读出感情

3、思考以下问题

师:全诗共四个小节,哪些是写实的,哪些是想象的? 

生:第一节写实的,二~四节是想象。 

师:诗人由远远的街灯和天上的明星依次想到什么? 

生:诗人想到了天上的街市、街市上陈列的物品、牛郎织女在天上幸福美满的生活。

街灯、明星—天上的美丽街市—街市上陈列的珍奇物品—牛郎织女的幸福生活

4、合作、探讨:

师:课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?

生:神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸,而在诗歌中,他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足;“闲游”表现了牛郎织女生活地自在、舒适、幸福;“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来,已经不是神话中七夕才能相会一次了;“那朵流星”中,“朵”字常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一样美好。

师:诗人为什么要这样想象,要对传说中的故事做这么大的改动?这种想象表现了诗人怎样的思想感情?

生:20世纪初,中国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治之下,自由、美好、幸福的生活仍然没有到来,许多人因此而绝望无助,但是诗人没有放弃希望。他改写了神话,想象牛郎织女在天上过着幸福的生活,表达了他对理想的向往和执著的追求。

师:悲剧变喜剧,表达作者怎样的情感?

生:表达了诗人对自由幸福美好生活的向往与追求。

师:诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?

生:诗中的“定然”“定”表现的明明是想象的内容,却用断定的语气加以肯定,表明作者坚信,这样的理想世界是存在的,他对美好的未来充满信心,使读者受到感染和鼓舞。

5、小结:

诗人运用联想和想象的手法,用优美又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。

四、研读《静夜》

1、听录音朗读

2、生自读课文,读出感情

3、思考:

师:全诗分两小节。请同学们思考一下,哪节写实?哪节写联想?都突出了夜晚的什么特点?

生:写实:月光、松林、白云、疏星;联想:天河、海雾、鲛人流珠

    第一书写实,写人间的月色和晚景。第二节写想象,想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。突出夜晚的“静”。

师:第一节中这些景物构成了一幅什么样的景象?给人一种怎样的感觉? 

生:月光朦胧,笼罩着松林大地,团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美。

师:第一小节的“淡淡”“团团”“几点”表现了作者怎样的感情?

生:淡淡的忧伤。

师:在这样的一个月夜,作者想到了什么呢?

生:第二小节的开头一句“天河何处”,结束了第一小节的写景思路,把读者的视野与心胸引向了广袤的宇宙,又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。“怕会有鲛人在岸,对月流珠”写出诗人的想象穿过茫茫海雾,想象着会有鲛人立在岸边,对着月亮流下串串珠泪……多么奇瑰的想象。

师:如何理解“怕会有鲛人在岸,对月流珠”?

生:鲛人不仅指神话传说中住在海底的神人,也可以指诗人自身。作者想起这个凄美、哀婉的神话传说,联系到自己当时的处境,不禁流下了眼泪。表达了作者淡淡的哀伤、无奈、惆怅的心情,也表达了他对家乡和亲人的思念,对国家命运的忧心。

师:这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?

生:第一节的景物描写,是想象的基础,第二节的想象是对写景的提升和点睛。若没有写景,想象就显得突兀;若没有了想象,第一节的景便没有了活力,没有生气。

展开全文阅读

师:讨论:此诗结构与《天上的街市》有哪些异同?

生:这两首诗的结构大致相同,都是先写景,以写景为基础,再展开想象和联想。

不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”把读者的视线由人间转到天上,为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景,转而想象的。

五、全文小结

天上的街市:对光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求

   静夜:对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤。

——诗人对现实的失望、不满和对前途感到渺茫,表达出诗人朦胧的理想和追求。

六、拓展训练

想象和联想训练

1、仿照示例,发挥你的想象,续写句子。

示例:天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

牵牛花开放了,

笼中的小鹦鹉,

月光照在地上,

2、仿照示例,经过四至五步联想,使两个意义相距很远的词联系起来。

 示例:木头-树林-田野-足球场-足球

(1)雪花——茶           (2)钢笔——月亮                  

(3)夏夜——钢铁         (4)沙滩——车轮

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。 

3、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法:

1、积累探究关于人类起源、进化的知识,区别神话与科学。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,尝试改写神话故事。

情感态度与价值观:

1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。

教学重点:激发和训练学生的想像力。

教学难点:体会课文的思想感情。

教学方法:复述法、讨论法、想象法

课时安排:1课时

一、导入

同学们,你们能说出哪些神话故事呢?比如,后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的,你们思考过吗?关于这个问题,自古人们就开始作不停地探索,今天,我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。

二、整体感知

1、正音正字

2、关于神话

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。

本文是根据古代神话改写的,体裁是神话,详细叙述了女娲造人的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

3、生自由朗读课文,熟悉本文情节。

三、探究文本

1、投影出示《风俗通》里的两则短文(书P148 研讨与练习一)

2、复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。

3、说说课文中丰富了哪些内容?哪里最见作者的想象力?

生:课文在原来的基础上增加了:

①女娲造人的具体过程;

②人造出来之后欢欣喜悦的场面;

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;

④作者的评述。

4、女娲造人的原因是什么?

生:荒凉寂寞,添点生气。

5、女娲造人的过程和方法?

生:揉泥成团造人、挥藤洒泥造人

6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法?

生:男女结合

7、女娲在你心中是一个怎样的形象? 

① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。 

③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。(口吻非常孩子气)

④ 她是一个勤劳的母亲,还是一个喜爱孩子的妈妈。 

8、比较阅读

在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想象的,大家比较一下,两则神话故事有哪些相同之处? 

① 制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。 

② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 

③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。 

9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。

生:人落地后开口叫“妈妈”;女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。

人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖。

四、拓展延伸

你还知道哪些神话故事吗?讲给大家听。

如:《夸父逐日》 夸父与逐日走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、把握课文主题美、语言美、意境美和人物美四个层面。

2、多角度理解文章主旨,养成多向思维的习惯,提高阅读能力。

过程与方法:

1、分角色朗读课文,体会语言美和意境美。

2、摘抄优美词语和语句,积累语言。

情感态度与价值观:

1、培养学生的爱心、善心,学会主动关心别人,营造温馨、友善的人际环境。

教学重点:

1、体会本文美的语言和主题。

教学难点:

1、品味语言,感悟盲孩子心情变化,把握文章情节发展步骤。

教学方法:朗读法、讨论法

课时安排:1课时

一、导入

同学们,我们曾经无数次地走进美丽的童话世界,在那里,我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人……今天,我们再次步人美丽的童话世界,那里有诗一般的境界,有汩汩流淌着的爱的清泉,还有等待我们结识的新朋友──盲孩子和他的影子。

二、整体感知

1、分角色朗读

女生:盲孩子;男生:影子;萤火虫:师;叙述语:齐读

2、简要说说这篇童话讲了一个怎样的故事?

生:盲孩子很寂寞——“影子”的陪伴给盲孩子带来快乐,带来温暖——影子、萤火虫、太阳、月亮的爱使盲孩子得到光明

小结:盲孩子在他的影子和萤火虫的帮助下,看见了世界,看见了光明;影子同时也变成了一个美丽的孩子。爱使得盲孩子得到了光明,感受到了生活的美好。

3、故事中盲孩子的心情发生了哪些变化?(在书上用横线标出有关语句)

生:寂寞、快乐、感动、温暖、心情好极了、惊喜、惊奇

4、是什么使盲孩子的心情发生了变化?盲孩子得到了来自周围哪些事物的关爱?

生:得到了影子、萤火虫、灯、太阳、月亮等的关爱。

三、品味赏析

这篇童话写得很美,给我们营造了一种纯真、友好的氛围,具有诗情画意的境界。我们可以从不同角度(如主题、意境、语言、人物等)品味出这种美来,下面我们就来品味这篇童话给我们带来的这种美的享受。 

(1)自由朗读品味,圈画、批点出自己认为“美”的地方。

(2)请摘抄文中的好词好句,反复颂读,积累语言。

(3)四人小组自由讨论。

主题美──爱的主题──影子、萤火虫、太阳、月亮这些朋友给盲孩子无穷无尽的爱,在他们的爱的包围中,盲孩子得到了光明。

① 对于像盲孩子一样孤单弱小的人,我们应该关爱他们,这样他们才会感受到生活的光明和美好。

② 盲孩子获得光明的同时,“影子”也获得了生命,变成了一个美丽的孩子。这说明,给别人带来幸福,自己也能得到幸福。 

其他:

①我们应热爱生活。

②人生身处逆境也应勇敢坚强,执著追求。

③人人都献出一片爱,世界将变成美好的人间。

意境美──诗情画意般的意境──“牛儿哞哞地叫,羊儿咩咩地叫,潺潺的流水声”,“鸟儿叫声,春风吹过的声音,蜜蜂扇动翅膀的声音”,侧重从听觉的角度写他内心的感受和气氛的烘托,表现了盲孩子热爱生活,渴望光明的心理感受。盲孩子可以看见时,写了萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光,“太阳”“月亮”“弯弯的彩虹”“各色的花朵”“绿草”“露珠”等,从视觉的角度以光、影、色彩的描写渲染了一种姹紫嫣红、色彩绚丽的意境,营造一种纯真、友好的氛围,使全文的情调轻松欢快,表现了盲孩子重见光明的喜悦之情。

   语言美──多用短句,按句分行,,短小、活泼、跳跃,既像诗一样简洁、凝练、优美,富有节奏感;又像小溪流水,自然流畅,叮咚有声。大量运用叠词(如幽幽、阴沉沉、孤零零、跌跌爬爬、踉踉跄跄等),读起来琅琅上口──还运用一些拟声词(如哞哞、咩咩、叽叽喳喳、潺潺、怦怦等),运用这些词,能给人形象、真切的感受,让读者仿佛如闻其声,如临其境,如见其人。

人物美——童话中有三个主要的形象:盲孩子、影子、萤火虫。

盲孩子——珍惜友谊、坚强勇敢、热爱生活

影子—— 善良纯洁、忠诚守信、关爱他人

萤火虫——心地善良、助人为乐

四、拓展延伸

抒写爱的赠言

如果能做“影子”和“萤火虫”,永远不要吝啬你的爱心和光芒!

做一个有能力获得幸福也让别人获得幸福的人!

赠人玫瑰,手留余香。

 

Miss朱

 教学目标

知识与能力:

1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

2、分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。

3、积累文言词汇。

过程与方法:

1、从不同角度灵活理解寓意,培养学生发散思维能力。

2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通过续编或自编进行想像思维训练。

情感态度与价值观:

1、联系生活实际感悟寓意,培养健全人格。

教学重点:

1、通过品味关键词语理解寓言含义。

教学难点:

1、联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。

教学方法:诵读法、讨论法、想象法

教学用具:多媒体课件

课时安排:2课时

一、导入

同学们,对于寓言,我们已经不陌生了,寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训,常带有讽刺或劝戒的性质。今天,我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。

二、整体感知

1、关于古希腊诸神和《伊索寓言》 

① 伊索——伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。

② 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。

③ 宙斯和其他女神生下不少儿女,如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。

④ 赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子,是妇女的保护神。

⑤ 赫耳墨斯,是希腊神话中众神的使者,掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。

⑥ 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特,传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

三、探究《赫尔墨斯和雕像者》

1、朗读课文

2、思考:赫耳墨斯为什么来到凡间? 

生:因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?  

生:先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。

4、赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?

生:一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。

5、结果令赫耳墨斯满意吗?他值得同情吗? 

6、说话练习:说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象? 

寓言中刻画的赫耳墨斯是一个____________________的形象。

生:自高自大、自命不凡、虚荣心强

7、改写情景:这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

    赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。 

生:原文表现出赫尔墨斯的自高自大,爱慕虚荣等,改动后没有这层含义。

8、寓意:爱慕虚荣的人反而不被别人重视。

四、探究《蚊子和狮子》

1、朗读课文

2、思考:蚊子为什么能打败狮子? 

生:扬长避短

3、蚊子为什么会败给蜘蛛? 

生:骄傲自满        

4、蚊子:冲、咬→ 扬长避短(胜) 狮子:抓

蚊子:吹、唱→ 骄傲自满(败) 蜘蛛:粘 

   ——骄兵必败 

5、寓意:取得一点成绩决不能骄傲自满。

6、改写情景:

蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。

生:原文多了蚊子向狮子挑战时的“挑战宣言”,表明蚊子对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长攻敌之短,就可以战胜对方。

7、拓展思维:续编寓言故事。

a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?

b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?

第二课时:

一、研读《智子疑邻》

1、朗读课文

2、韩非子:战国末期著名思想家,他的著作收集在《韩非子》里。

3、字词疏通:

   雨:下雨;  坏:毁坏;   筑:修补;  盗:盗贼   亦云:也这样说;

   暮:晚上;  果:果然;  亡:丢失   智:认为聪明

4、翻译:

宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

5、讨论:

(1)对相同的正确的意见,宋人为何智子疑邻?(寓意)

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明确:说明持相同看法的人却因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。 

(2)对别人的意见和建议应采取怎样的态度? 

明确:听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。

6、寓意:听意见只听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。

二、研读《塞翁失马》

1、注音

塞:sài;  父:fǔ;  遽:jù;   将:jiāng;  好:hào;

堕:duò; 髀:bì;  弦:xián; 跛: bǒ

2、抽掉拼命读课文

3、字词疏通:

近:靠近;  善:擅长,精通;  亡:逃跑;  皆:都;  吊:安慰;

何遽:怎么就;  为:是;   乎:疑问语气词,吗、呢; 居:经过;

将:带领;  归:回来;  之:代词,指塞翁,译成“他”;  富:多;

好:喜欢;  堕:摔下来;   髀:大腿;  大:大举;  丁壮:壮年男子

引弦:拉开弓弦;   十九:十分之九;  此:此人;  以:因为;

跛:瘸腿;   故:缘故;  保:保全

4、翻译:

靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了,人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说:“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。 

5、重点词句归纳

6、福祸转换

祸 亡马而入胡  → (转化)将胡马归 → 子骑马折其髀 (转化)→ 父子相保 福

7、《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理?

生:要说明“祸兮福所倚,福兮祸所伏”(《老子》58章)这两句话的,阐述了祸与福的对立统一关系:事情的好坏可以转化,要辨证地看待事物。

    成语“塞翁失马,焉知非福”就来自这个故事。

8、学了《塞翁失马》,你认为好事一定可以变坏事吗?

生:好事变坏事或坏事变好事,都是要在一定的条件下。如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。所以,要注意把握好转化的点、条件。 

9、寓意:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,祸与福有对立统一的关系。

三、拓展延伸:自编寓言故事

嘴和眼睛的对话;树和斧子等

 

Miss朱

 《写作口语交际综合性学习 寻觅春天的踪迹》

一、活动目标

1.通过寻觅、观察春天的踪迹,让学生深入认识大自然的物候特征,了解一点生命在春天里成长变化的过程及特点,培养热爱春天的情感;

2.在观赏春天、赞美春天的活动过程中,加深对春天的体验和感悟,培养初步的自然观赏和艺术欣赏的能力;

3.培养在观察中勤于记录的习惯,学会用适当的方式表达自己的感悟和感情,培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。

二、活动指导与建议

教材以“春天”为主题设计了三项活动,而开展此项活动正值春季,因此,能够引起学生的兴趣;且这三项活动的学习资源不难找到,适宜学生自主开展。但三项活动各有特点,其活动方式、重点、达成的目标各有不同,教师在指导时应区别对待,各有侧重。

1.关于“编一辑‘自然日志’”。这项活动可按以下步骤进行:首先,教师可以提供一些资料,让学生对二十四节气有所了解,在明确“春雨惊春清谷天”(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨)具体涵义的基础上,从中选择一两个节气,搜集当地的有关谚语,同时细心观察物候变化;其次,组织指导学生选择一、两种植物或动物“跟踪”观察,逐日记录,通过观察和记录,学生可以从中发现春天的“足迹”,感悟春天的神奇,甚至还可引发关于自然、关于生命的诸多思考;第三,指导学生将搜集的谚语和自己对动植物的“观察记录”进行整理编辑;第四,组织全班学生对“活动成果”进行交流、评比。

在开展活动的方式上,可以将“小组合作”与“自主探究”两种学习方式结合起来,比如,对二十四节气和“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨”的具体涵义的了解、搜集谚语等活动可以采取“小组合作学习”的方式,而对动植物的观察、记录则应侧重于自主探究。本次活动的重点是选择一两种动物或植物进行观察记录,以及对观察记录进行编辑整理。因此,教师要加强对这一环节的组织与指导。

2.关于“谱一支‘春天的赞歌’”。这一活动是对前一项活动的伸展和提升,如果说,“编一辑‘自然日志’”,主要是观察春天,那么,这项活动则是歌颂春天;前项活动要求对春天“跟踪了解”,用理性去认知,此项活动则要求对春天“深情投注”,用心灵去体验。教材中设计了两个小活动:第一,“选择一种你最喜欢的方式,写一首诗、一篇散文或一篇杂感”。开展这项活动期望实现两个目的:(1)提升、强化学生的情感体验,丰富、深化学生对自然的感情。写作的过程是对以前的观察进行再“观察”的过程,即反思与体验的过程,是对已有观察的提炼,是对情感的激发和提升。因而,学生在活动中所获得的对春天的热爱、欣赏之情,可以通过写作来进行内化、强化和升华。教师在指导学生写作时,一定要关注学生情感的投入和发展,而不仅仅是写一篇文章。(2)发挥学生的写作特长,进一步提高写作能力。教材提示了可用“你最喜欢的方式”,可以写成诗歌、散文、杂感,旨在尊重学生的兴趣的基础上,发挥其写作特长,来充分表达对春天的感情。实际上,除教材提示的体裁外,还可写成童话,甚至可以创作歌词,由自己或请人谱曲等。第二,以“春天的赞歌”为主题出一期墙报。开展这一活动旨在相互交流,互相促进,也为评价提供了依据。开展这一活动可以纳入“为画题诗”“为诗配画”学习活动的成果,将“配画诗”或“诗配画”在墙报里展出,或许会为墙报增色生辉。如果墙报“版面”已被占用,也可采用“春天的赞歌──散文、诗歌朗诵会”等活动形式,同样可以收到良好的效果。

3.关于“创作一幅‘诗画’”。这项活动是为了让学生从文学艺术的角度再次感受春天的“诗情画意”,同时通过活动来激活学生的创作潜能,用诗笔、画笔表现春天。教材中设计了两项活动内容,可让学生根据兴趣特长任选一项。教师对“为画题诗”这一活动的指导,需要注意三点:第一,为画题诗,通常要选择那些富有意境和情趣的画作,对这样的画作题诗,便于展开、发挥;第二,为画题诗不是对画面或画意简单复述,而是表达对这幅画的独特理解和再创造。通常是抓住画面最有特色、最有意趣“那一点”生发开去,发挥想像,点睛传神;第三,其诗作一般不宜过长,不要喧宾夺主。教师对“为诗配画”这一活动的指导需要注意的是:第一,为诗配画,不仅要理解诗意,而且有自己独特的感悟和联想;第二,配画不是对诗意的直观的面面俱到的“图解”,而是要描绘出诗中某种的神韵。

教师对学生活动的指导,可以先提供一些范例,并进行解说;也可以让学生利用网络来查找、观摩这方面的资料(网络上“诗配画”、“画题诗”的作品较多,可资参考)。

无论是“为画题诗”,还是“为诗配画”,教师在指导时应注意不能要求过高,以激励为主。

“诗情画意”本就相通。可以通过相互协作的方式来开展活动,如共同围绕“春天”的主题,先让有绘画专长的同学来作画,然后由会写诗的同学来题诗;或者反过来,先由同学写出诗作,然后再由另一同学来配画。对这种合作学生可能比较感兴趣,而且同学之间相互合作,便于在合作中切磋研讨,品评揣摩,相互启发,共同长进。

4.关于写作。教材只设计了作文题“我心目中的春”或“在这个不寻常的春天里”,而对作文的体裁没有要求,可让学生自由选择。但从文题看,这两篇作文都有抒情性、文学性较强的特点。因此,在进行作文指导时,应注意以下几个问题:(1)尊重学生个性化的表达方式,尊重学生的语言特点,应大力提倡学生富有灵性的表达,理解并尊重学生自己的视角,防止用成人世界的思维方式和正统观念去钳制学生的思维;(2)要引导学生克服作文中的矫情。装腔作势、虚情、矫情是学生抒情性作文中的一大弊端,造成这一弊端的根源在于没有自己的体验,而是在追求对成人世界“正统情感”的迎合。真情来自真切的感悟、心灵的震颤,所以,要引导学生在观察、体验、感悟的基础上写出属于自己的真情实感。

三、活动评价

对本次活动的评价,在内容上,要特别关注学生的情感培养和发展,通过活动培养学生积极而丰富的诗情,进而引发学生对世界、对生活的诗意体验;在评价方式上,让学生多做自我评价和相互评价(小组评价)。此外,教师要参与评价,并需注意以下几点:

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1.做好阶段性评价。三项活动及写作可分为四个阶段,每个阶段结束后应及时予以评价,甚至在过程中进行评价。如果等到活动全部结束再来评价,就有可能失之于笼统,不利于及时纠偏导正。当然,全部活动结束后还应该有总结性评价。

2.在加强过程评价的同时,“学习结果”应成为本次活动评价的重要指标。如对“编一辑‘自然日志’”活动的评价,要关注“自然日志”的编辑质量和交流的效果;对“谱一支‘春天的赞歌’”活动的评价,要关注诗、文的表达效果,是否有自己的真切体验和深入的思考;对“创作一幅‘诗画’”活动的评价,要看学生选诗、选画的贴切性和创作的水平。

3.对活动评价时,要特别关注那些基础较差但在活动中积极参与的学生,要善于发掘、发现这些同学的优长和进步,及时给予鼓励。

四、参考资料

(一)二十四节气歌

春雨惊春清谷天,(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨)

夏满芒夏暑相连,(立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑)

秋处露秋寒霜降,(立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降)

冬雪雪冬小大寒。(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)

每月两节不变更,最多相差一两天,

上半年来六、廿一,下半年来八、廿三。

(二)二十四节气释义

二十四节气中每一个节气都有其特定的意义。节气的名称便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。现简述如下:

夏至、冬至表示炎热的夏天和寒冷的冬天快要到来。中国各地最热的月份是七月,夏至是六月二十二日,表示最热的夏天快要到了;中国各地最冷的月份是一月,冬至是十二月二十三日,表示最冷的冬天快到,故称为夏至、冬至。又因夏至日白昼最长,冬至日白昼最短,古代又分别称之为日长至和日短至。

春分、秋分表示昼夜平分。此两天昼、夜相等,古时统称为日夜分。这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间,把春季与秋季各一分两半,因此也有据此来解释春分和秋分的。

立春、立夏、立秋、立冬按照中国古代天文学上划分季节的方法,是把四立作为四季之开始,自立春到立夏为春;立夏到立秋为夏;立秋到立冬为秋;立冬到立春为冬。立,是开始的意思。故此四个节气是指春、夏、秋、冬四季的开始。

雨水表示少雨水的冬季已过,降雨开始,雨量开始逐渐增多。

惊蛰蛰是藏的意思,动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰,至第二年回春后再钻出土来活动,古时认为是被雷声震醒的,故称惊蛰。从惊蛰日开始,可以听到雷声,蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声震醒,出土活动。

清明天气晴朗、温暖,草木开始现青。清洁明净的风光代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。

谷雨降雨明显增加,雨水促使谷类作物之生长发育,古代称为雨生百谷。

小满夏熟作物籽粒开始饱满,但未有成熟,故称小满。

芒种芒指有芒作物,种是种子。芒种表明小麦、大麦等有芒作物种子已经成熟,可以收割。

小暑、大暑暑是炎热之意,是一年中最热之季节。小暑是开始炎热,大暑是一年中最热的时候。

处暑处是终止、躲藏之意。处暑表示炎热的夏天快要“躲藏”。

白露处暑后气温降低,夜间温度已达到成露条件,露水凝结得较多,呈现白露。

寒露气温更低,露水更多,也更凉,故称寒露。

霜降气候已渐寒冷,有白霜出现。

小雪、大雪入冬以后,天气冷,开始下雪,小雪时,始下雪。大雪时,雪下得大,地面可有积雪。

小寒、大寒寒是寒冷的意思,是一年中最冷的季节。气候开始寒冷,称为小寒。一年中最冷的时候,称之为大寒。

(三)二十四节气农谚歌

春社日雨年定丰 秋社日雨年丰稔

正月

岁朝蒙黑四边天,大雪纷纷是旱年,但得立春晴一日,农夫不用力耕田。

二月

惊蛰闻雷米似泥,春分有雨病人稀,月中但得逢三卯,到处棉花豆麦佳。

三月

风雨相逢初一头,沿村瘟疫万民忧,清明风若从南起,预报丰年大有收。

四月

立夏东风少病遭,时逢初八果生多,雷鸣甲子庚辰日,定主蝗虫损稻禾

五月

端阳有雨是丰年,芒种闻雷美亦然,夏至风从西北起,瓜蔬园内受熬煎

六月

三伏之中逢酷热,五谷田禾多不结,此时若不见灾危,定主三冬多雨雪

七月

立秋无雨甚堪忧,万物从来一半收,处暑若逢天下雨,纵然结实也难留

八月

秋分天气白云多,到处欢歌好晚禾,最怕此时雷电闪,冬来米价道如何

九月

初一飞霜侵损民,重阳无雨一天晴,月中火色人多病,若遇雷声菜价高

十月

立冬之日怕逢壬,来岁高田枉费心,此日更逢壬子日,灾殃预报损人民

十一月

初一有风多疾病,更兼大雪有灾魔,冬至天晴无雨色,明年定唱太平歌

十二月

初一东风六畜灾,倘逢大雪旱年来,若然此日天晴好,下岁农夫大发财

(四)节气与气象的农谚

我国是以农立国,历代乡贤老农口语,根据他们对云、雾、雷、风、雨、旱、潦、丰、歉的历久观测所得的经验,用来编造许多农谚作为终年耕种作息的依据。虽不一一应验,但亦有些可靠性,对从事农时和预防灾害的降临,有备无患而极有裨益。兹举我国民间有关天气之晴雨预测农谚供参考。

“初一落初二散,初三落月半。”初一如下雨初二则会放晴,初三若下雨则会落到十五难估计。

“雨浇上元灯,日晒清明种。”上元若下雨,清明定放晴。

“顶看初三,下看十八。”每月初三日与十八日若有雨则继续下。

“立春落雨至清明。”立春日若下雨,则直至清明这段期间雨量较多。

“春寒雨多,冬寒雨散。”春天若天气寒冷,雨水必定多,但冬天天气寒冷,雨水必稀少。

“春黑冬白,雨仔泄泄。”春天满天布黑云,冬季满天白云,则细雨绵绵,下不停之意。

“早春晚播田。”立春日如上年十二月内谓之早春,若播种莫过早也不过迟,按季节行事也。

“春雾曝死鬼,夏雾做大水。”观早晨之雾来卜晴雨。

“春南夏北,无水磨墨。”春天若吹南风,夏天若吹北风,则雨水甚少,有旱灾之虞。

“二月二打雷,稻尾较重捶。”二月初二是土地公生日,这一天若打雷,卜早期稻谷丰收。

“春分有雨病人稀。”春分日有雨,则病人就少。

“雨打五更日晒水。”即五更忽然下雨,中午必晴。

“一点雨一个灯,落到明朝也不晴。”即一点雨水一个泡,落到明天早也不会停,而继续有雨。

“清明风若从南起,定主田禾大有收。”清明日若有南风吹,可卜大丰收之年。

“三月死鱼鳅,六月风拍稻。”三月若过份酷热,水中部分泥鳅酷死,象征台风及早来,六月稻谷会受其吹毁。

“四月芒种雨,五月无干土,六月火烧埔。”芒种日若下雨,则五月少有晴天,而六月则干旱无雨,酷热异常。

“西北雨,落不过田埂。”夏季常见的雷雨(骤雨)来自西北方向,愈下得快,愈停得快。

“未食五月粽,被褥不甘放。”端午节后始无寒气。

“小暑怕东风,大暑怕红霞。”小暑前后十天内,若吹东风,则有台风来袭。大暑前后早晚泛出红霞,表将有台风。

“空心雷,不过午时雨。”早晨一阵雷响,中午前一定有雨。

“六月初一,一雷压九台。”六月初一日,如有雷鸣,年中则少有台风。

“六一九,无风水也哮。”六月十九日必定有风,否则必有雨。

“七一雷,一雷九台来。”七月初一日若有雷鸣,年中台风必定很多。

“夏至风从西北起,瓜菜园内受熬煎。”夏至日吹西北风,可卜年中什稻有歉收之虞也。

“立秋无雨最堪悲,万物从来只半收。”立秋日若无雨,万物可能不丰收。

“东闪太阳红,西闪雨重重,北闪当面射,南闪闪三夜。”夏秋相交时,东闪电表无雨,西闪电重重有雨,北闪即有雨,南闪卜迟迟少雨。

“雷打秋,冬半收。”立秋雷鸣,则迟禾少收之报。

“好中秋,好晚稻。”中秋月明朗,预卜丰收。

“快雨快晴。”骤风不终朝,骤雨不终日;突然起风不到明天,突然下雨不会到天黑。

“重阳无雨一冬晴。”九月初九日若无雨,可卜下半年雨量稀少。

“立冬之日怕逢壬,来岁高田枉费心。”立冬日之天干逢壬字,来年高处之田有歉收之虞。

“冬至天阴无日色。”可卜来年定唱太平歌。

“十二月南风现报。”十二月间若吹南风则马上下雨。

“大寒不寒,人马不安。”大寒日不冷,可卜人畜多疾之情。

“晨雾罩不开,戴笠披水衣。”观早晨之雾若久久不散,往往变雨,农夫下田不得不披上水衣。

“送神风,接神雨。”十二月廿四日是送诸神上天的日子,这时若吹风则下年正月初四日接神下凡时则会下雨之卜测。

(五)二十四节气推算

一年有二十四个节气,计十二个节十二个气,即一个月之内有一节一气。每两节气相距,平均约三十天又十分之四,而阴历每月之日数,则为二十九天半,故约每三十四个月,必遇有两月仅有节而无气、及有气而无节者,有节无气之月,即阴历之闰月,有气无节之月不为闰月。兹将节气与阴历月份关系,表列于后:

立春正月节 雨水正月气 惊蛰二月节 春分二月气 清明三月节 谷雨三月气

立夏四月节 小满四月气 芒种五月节 夏至五月气 小暑六月节 大暑六月气

立秋七月节 处暑七月气 白露八月节 秋分八月气 寒露九月节 霜降九月气

立冬十月节 小雪十月气 大雪十一月节 冬至十一月气 小寒十二月节 大寒十二月气

 

李萍

 《综合性学习到民间采风去》设计

一、活动目标

1.借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。

2.培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。

3.培养学生的口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。

二、活动内容方法与形式

方法:

1.问卷调查

  2.访问座谈

  3.查阅文献

  4.摄影录像

活动形式:

1.角色扮演

  2.研讨辩论

  3.编写报刊

  4.举办讲座

  5.举办展览

活动内容:见教材

三、活动建议

1.因地制宜,因人而异,根据本地情况和学生实际确定活动主题,不求大而全,务求有实效,力求充分激发学生兴趣,积极认真投入到活动中去,在活动中增长知识,增强能力,尤其增加学生的生活体验,以此弥补课堂教学之不足。

2.选题应充分尊重学生的自主性。本单元多项活动内容(家乡素描、认识方言、乡土发现、节日等)应由学生自由选定,自由组合,教师不宜强行指定。

3.教师少干预多指导。指导学生根据选题制订计划,指导学生采用研究手段,为学生查阅资料提供帮助,鼓励学生用富于创造性的方法表达自己的采风结果。整个过程应由学生自行完成。

4.注重评价。切忌虎头蛇尾不了了之。评价标准:侧重态度,侧重过程(占60%),兼顾活动结果(占40%)。评价方法:①评比②展览③学生自我评估④学校与社会评估(如校园橱窗陈列,新闻媒体报道等)。

四、活动方案示例

示例一:搜集“地方民谚”活动

①确定研究方向与目标。

②研究手段及工具:录音、笔录、文献检索、采访专家

③制订活动程序:搜集民谚──阅读理解──深入研究──撰写论文。

④整理有关资料,形成最终结果(或表演,或编写词典或做报告或写论文)视参与者的爱好及研究结果而定。

具体过程:

1.搜集民谚

由于民谚来自农村,随着科学技术的发达,有许多农谚已失去了其存在的价值,伴随着岁月的流逝而逐渐被人们淡忘。所以,要想真正地获得第一手材料,要特别关注那些年长的老者。

为了方便他们采访,我首先给同学们上了一堂文明礼仪课,教会他们如何深入调查,如何文明采访,如何使用采访工具(录音机、照相机等),如何尊重老人等等。为了方便工作,我们还请了地方文史研究人员来指导他们确定采集的地点和采访的对象。

2.阅读理解

要教会学生如何阅读自己搜集来的民间农谚和理论文章,这可不是一件小事。在阅读的过程中,我们要求学生不搞信息封锁,提倡资源共享。通过互相交流,拓展阅读视野。我们给他们耐心讲解农谚的一般特点、阅读的基本方法、怎样进行比较、如何欣赏等等。其中方言的演变是我们研究中的一大难题,因为有些搜集到的民谚由于太久远,现代人已不能准确理解其内在含义了。为此,我们又特地邀请了地方的方言研究专家来帮助学生阅读理解。

3.深入研究

在充分阅读的基础上,我们将学生分成几个小组,让他们以小组为单位进行讨论。对他们不懂的问题要适时点拨,如农谚的历史演变,农谚的时代性、人民性、地域性等特点。经过讨论研究后,学生们的观点基本一致,便教他们如何去归纳总结自己的观点。学生们又集中在一起画呀,改呀。不久,一张张“观点汇总图”便诞生了。

4.撰写论文

如何将自己的研究成果撰写成文呢?此时教师要发挥主导作用,对于他们的研究成果持欣赏的态度,并对论文写作提出相关要求。当然,我们绝不能以规范的学术论文的标准来衡量它,只要学生在文章中有自己的独特视角、独立思考和独到见解就行,哪怕是胡思乱想,异想天开(当然没有实践的胡编乱造是不行的)。因为,他们所获得的生活体验和研究经验也许是他们在书本中永远也学不来的。

附:学生研究性学习成果

沭阳地方农谚《九九歌》评析

寒假里我们到民间采风,在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚──《九九歌》。仔细读来,深感韵味无穷,我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。沭阳虽不是什么人杰地灵的地方,但也有着深厚的文化底蕴。千百年来,祖先们在这块大地上辛勤劳作,创造了灿烂的民族地方文化。我们收集到的这两首《九九歌》,不但对计算气候时令十分方便,而且它通俗形象,内容丰富,涉及很多方面,具有一定的科学性与准确性。充分地显示出古代劳动人民的聪明才智,也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。

《九九歌》之一

    一九和二九,满天寒气冷飕飕;三九尖嘴九,滴水变成冻琉琉;

  最冷是四九,冰上行人结队走;五九回阳九,沿着河岸插杨柳;

  六九解冻九,渐渐舒开两只手;屈指数七九,脱下棉衣把路走;

  时节交八九,家家户户犁耙修;张口说九九,牛鞭遍野响不休;

  九九尽了九,冬去春来花草稠。

《九九歌》之二

    扳指数九冷风来,毛衣外套滑雪衫;二九天气变了脸,大衣毛帽不支(顶)寒;

  三九四九冰封河,火炉旁边读报刊;五九禽畜圈里看,牛生新犊鸡下蛋;

  五六七九春色新,韭黄青菜绿茵茵;八九吹面风不寒,收拾农具忙生产;

  数九尽了草木青,红红绿绿新春衫。

通过阅读分析,我们不难发现这两首民谚有如下特点:

一、丰富的文化内涵

这两首农谚每首只有短短九句或七句,但却包含着丰富的文化内涵。

《九九歌》的命名,反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族向来以“九”为大,认为“九”是最吉利的数字,如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》,第一首歌正好九句,暗合“九”意。由于五六七九天气的变化不太大,所以第二首便合三为一:五六七九春色新,韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。

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另外,从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道,“红色”是喜庆的象征,“绿色”充满了生命的活力。红绿相配不仅符合大自然的配色规律,而且具有一定的艺术魅力。充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律,沭阳的俗语中便有“红配绿(方言读lu,入声),看不足(看不厌)”的说法。所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。

二、形象生动的语言

两首农谚中使用了许多方言俗语,当地人读起来倍感亲切自然,充分表现了地方语言特有的淳朴和深刻,即便是外地人也能从中品味到其语言的形象性、生动性。如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。“尖嘴”在沭阳方言中意为“厉害、刻薄”,如,“这个人尖嘴毛唇的”,在这里充分表现出天气的干冷无情;“交”在沭阳方言中为“到”意,如“他交新年十八岁了”。“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱,在本地还常用来指透明的物体,如称玻璃球为“琉琉球”。

还有一些表现物象的词语,准确地表现出数九天不同时节人和物的不同表现。有的再现了数九寒冬冰天雪地的酷冷,如:滴水变成冻琉琉。有的写出了寒冬中人们行动的艰难,如:冰上行人结队走。有的写出了春回大地,人间焕发出的新春喜庆气息,如:沿着河岸插杨柳、冬去春来花草稠、数九尽了草木青、红红绿绿新春衫。

在言语表达中,两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意,如:二九天气变了脸。写出了二九天气的寒冷无情,变化无常,时而寒风凛冽、寸步难行,时而北风呼啸,滴水成冰。我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景,形象生动,表意深刻。

三、真实独特的感受

这两首农谚,把人们在不同时节通过各种感官所获得的不同感受描述得淋漓尽致。如通过视觉来写时令景物的变化,如:冬去春来花草稠、韭黄青菜绿茵茵、红红绿绿新春衫、数九尽了草木青;通过触觉来写人对冬季来临的无奈和对春回大地的喜悦:扳指数九冷风来、满天寒气冷飕飕、渐渐舒开两只手、八九吹面风不寒;从听觉上来写入冬后寒流南下,北风呼啸的独特感受:一九和二九,满天寒气冷飕飕;还有写了春回大地,牛鞭不绝于耳的声响:牛鞭遍野响不休。

这两首谚语,还形象巧妙地通过入冬以后人们随时令而变的所有穿着打扮来表现对冬天的切肤之“感”,如:毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脱下棉衣把路走、红红绿绿新春衫。

四、鲜明的时代特征

尤其让人欣喜的是两首农谚虽同出一地,形式上如出一辙,但内容却有所不同,从中可以透现出民歌的人民性和时代性特点。

几千年来,农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。一年之计在于春,作为勤劳的农民,最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。农事大于一切,所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下,从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。而在第二首中,却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词:毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。这些名词的出现,充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。前后比照真可谓是沧海桑田,翻天覆地!

五、科学准确的结论

这两首农谚还形象地揭示了生物的周期性现象与时节气候的关系,与现代科学家竺可桢的物候学理论研究成果竟不谋而合,如:五九回阳九,沿着河岸插杨柳;九九尽了九,冬去春来花草稠。

农谚中“五九回阳九,沿着河岸插杨柳”之说,这里的“回阳”是有科学依据的。地理学、天文学研究表明,从冬至日也就是开始数九之日始,太阳已从南回归线渐渐向赤道转移。到了五九时节,天气明显变暖,太阳也离人越来越近了,当地的农民的“回阳”之说正与此不谋而合。

从气候、物候及农事活动的实际考察来看,这两首歌不仅适用于我们宿迁一带,还大体适应于黄河流域,对于指导农副业生产和日常生活,都有一定的作用。

“当然由于我国地域辽阔,气温变化、气候寒冷的程度不同,《九九歌》也因地而异。晋冀鲁豫等北方地区流传的是:“一九二九莫伸手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。”江浙沪等南方地区流传的是:“头九暖,二九寒,三九冻得百鸟乱,四九腊中心,冻死腊虫精,五九四十五,刀斩勿入土,六九五十四,再冷无意思,七九六十三,衣帽两可挽,八九七十二,猫狗找阴地,九九八十一,百草报青叶。”这些都生动地反映了冬至后的八十一天中,气温变化的客观规律。但不知怎的,读起来好像都没有我们所采集到的这两首农谚亲切自然,因为它语意中还透着一股家乡的泥土气息和甘醇如酒的亲情!

(资料来源:

示例二:民俗文化调查

活动准备:

1.开始布置:教师动员,阐明“民俗文化调查”制作的目的和意义,让同学们按照各自实际情况自由组合,以3~5人为一组,制定题目并上交教师审阅。

2.提出要求:教师根据各小组上交的题目,讲授题目制定的科学性和制作要求:封面设计要有标题、作者姓名、制作时间、班级等;内容排版美观,一定要有图片,正文内容不得少于3页;制作时间不得超过一个学期。

3.搜集素材:各小组按照要求和题目去搜集,包括书刊、杂志、CD—ROM等。

4.讲授方法:介绍一些计算机编辑软件及使用方法。

5.成果制作:利用WPS、WORD、PHOTOSHOP、VB等软件设计制作。

活动成果:

由于学生选题的范围广泛,具有一定的广度和深度,因而丰富和补充了课堂教学内容,在地方乡土史调查、专题史、文化史等方面。如《家乡城建史》《宗教建筑史》《茶楼建筑史》《民间忌语》《歇后语研究》《春节礼仪的沿革》《点心与小吃》《徽菜与徽文化》《宣纸历史研究》《牌坊与贞节、礼教》等。

学生须自己搜集素材、编辑展览,在这一过程中,学生必须通过各种各样的途径去搜集素材和学习,改变了过去作业形式的单调性,这是一种质的变化。

 

李萍

 《综合性学习 古诗苑漫步》

一、活动目标

1.通过此次活动,引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌,感受古代诗词作品的丰富多彩,感受文学形象,发展思维能力,受到情感、态度、价值观方面的熏陶,培养学生热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情趣,提高文化品位。

2.通过分门别类辑古诗、别出心裁品古诗、声情并茂诵古诗等活动,让学生学习欣赏、吟诵、演唱古诗词以及围绕一个主题查找有关资料的基本方法,积累名言警句,发展语言能力,培养学生写作和口语交际的能力。

3.通过此次活动,激发学生用多种艺术形式解读古诗词的热情,树立学生的自信心,让学生通过漫步古诗苑的活动,体验到成功的喜悦,培养交流与合作的能力。

二、活动指导与建议

1.开展语文的综合性学习是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的重要途径,也给学生展示自己在朗诵、编辑、音乐、舞蹈、绘画、书法等方面的特长提供了一个非常广阔的平台。

2.写作能力是基本的语文能力之一,要贯穿在语文教学的全过程。首先,要让学生在活动中有动手写或画的内容,引用前人的成果不要照抄照搬,要指导学生写出自己的独特体验和真实感受。要培养学生对材料的怀疑精神,不迷信前人的说法,敢于提出自己的独到见解。活动中可以有选择地引用或借鉴前人的成果,要告诉学生可以根据自己的需要引用全部或引用部分,引用原文或是转述,或只是受到某一方面的启发,可以灵活处理,但都要加以说明。

3.口语交际的训练,其实在辑、品、诵的活动过程中都含有说的成分。在这个过程中,学生有时是自主活动,遇到困难就需要和老师同学进行沟通,无形中就锻炼了交流合作能力。但是,把口语交际单独作为一个教学环节也是很必要的。这个环节包括两方面的内容:一是交流开展活动的心得体会或好的经验,提出尚未解决的疑难问题,共同探讨。二是组织对优秀评点、赏析文章、音乐、舞蹈、书法作品进行观摩欣赏,进行课堂交流。

三、活动评价

活动评价应着重于学生的参与意识和创新精神,尤其要尊重和保护学生学习古代诗词的自主性和积极性,鼓励学生运用多种方法,从不同的角度,解读古代诗词的思想内容。活动评价应以学生的自我评价和相互评价为主。评价指标可包含以下几个方面的内容:

1.分门别类辑古诗的专集、评点、前言或编后记,对同学的朗诵的评点等方面,是否具有新颖性、准确性。

2.总结交流自己对古代诗词的理解和感受、对同学诵读古诗的评点时所表现出来的口语交际能力、参与意识和情感态度,是否反映了学生真实的口语交际水平。

3.评点、前言、编后记是否具有自己独到的见解和独特的感受,是否表达了自己的真情实感,说出了自己想说的话,语言表达是否文从字顺。

4.在辑古诗、品古诗、诵古诗等体现合作与交流的活动中,是否具有初步的合作意识、创新精神和实践能力。

四、有关资料

(一)《义务教育语文课程标准(实验稿)》1~6年级古诗词背诵推荐篇目

 1.江南(江南可采莲) 汉乐府2.敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌

 3.咏鹅(鹅鹅鹅) 骆宾王4.风(解落三秋叶) 李 峤

 5.咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章6.凉州词(黄河远上白云间) 王之涣

 7.登鹳雀楼(白日依山尽) 王之涣8.春晓(春眠不觉晓) 孟浩然

 9.凉州词(葡萄美酒夜光杯) 王 翰10.出塞(秦时明月汉时关) 王昌龄

 11.芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴) 王昌龄12.鹿柴(空山不见人) 王 维

 13.送元二使安西(渭城朝雨轻尘) 王 维

 14.九月九日忆山东兄弟(独在异乡为异客) 王 维 

15.静夜思(床前明月光) 李 白16.古朗月行(小时不识月) 李 白

 17.望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 李 白18.赠汪伦(李白乘舟将欲行) 李 白 

19.黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼) 李 白

20.早发白帝城(朝辞白帝彩云间)李 白21.望天门山(天门中断楚江开) 李 白

 22.别董大(千里黄云白日曛) 高 适 23.绝句(两个黄鹂鸣翠柳) 杜 甫

 24.春夜喜雨(好雨知时节) 杜 甫25.绝句(迟日江山丽) 杜 甫

 26.江畔独步寻花(黄师塔前江水东) 杜 甫27.游子吟(慈母手中线) 孟 郊

 28.江雪(千山鸟飞绝) 柳宗元29.寻隐者不遇(松下问童子) 贾 岛

 30.枫桥夜泊(月落乌啼霜满天) 张 继31.渔歌子(西塞山前白鹭飞) 张志和

 32.塞下曲(月黑雁飞高) 卢 纶33.望洞庭(湖光秋月两相和) 刘禹锡

 34.浪淘沙(九曲黄河万里沙) 刘禹锡

 35.赋得古原草送别(离离原上草) 白居易 36.池上(小娃撑小艇) 白居易

 37.忆江南(江南好) 白居易 38.悯农(锄禾日当午) 李 绅

 39.悯农(春种一粒粟) 李 绅 40.山行(远上寒山石径斜) 杜 牧

 41.清明(清明时节雨纷纷) 杜 牧42.江南春(千里莺啼绿映红) 杜 牧

 43.乐游原(向晚意不适) 李商隐44.蜂(不论平地与山尖) 罗 隐

 45.小儿垂钓(蓬头稚子学垂纶) 胡令能46.江上渔者(江上往来人) 范仲淹

 47.元日(爆竹声中一岁除) 王安石 48.泊船瓜洲(京口瓜洲一水间) 王安石 

49.书湖阴先生壁(茅檐长扫净无苔) 王安石

 50.六月二十七日望湖楼醉书(黑云翻墨未遮山) 苏 轼

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 51.饮湖上初晴后雨(水光潋滟晴方好) 苏 轼

52.惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝) 苏 轼

 53.题西林壁(横看成岭侧成峰) 苏 轼 54.夏日绝句(生当作人杰) 李清照

 55.示儿(死后元知万事空) 陆 游

 56.秋夜将晓出篱门迎凉有感(三万里河东入海) 陆 游

 57.四时田园杂兴(昼出耘田夜绩麻) 范成大

 58.四时田园杂兴(梅子金黄杏子肥) 范成大 

 59.小池(泉眼无声惜细流) 杨万里

 60.晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中) 杨万里

 61.春日(胜日寻芳水滨) 朱 熹62.题临安邸(山外青山楼外楼) 林 升 

63.游园不值(应怜屐齿印苍苔) 叶绍翁64.乡村四月(绿遍山原白满川) 翁 卷

 65.村居(草长莺飞二月天) 高 鼎 66.墨梅(我家洗砚池头树) 王 冕

 67.石灰吟(千锤万凿出深山) 于 谦 68.竹石(咬定青山不放松) 郑 燮

 69.所见(牧童骑黄牛) 袁 枚 70.己亥杂诗(九州生气恃风雷) 龚自珍

(二)本套教科书七年级上册至八年级下册所选古诗词目录

(按在教科书中出现的先后为序)

观沧海           曹 操    次北固山下           王 湾

  钱塘湖春行        白居易   西江月          辛弃疾

  天净沙秋思        马致远   龟虽寿          曹 操

  过故人庄         孟浩然   题破山寺后禅院      常 建

  闻王昌龄左迁龙标尉遥有此寄 李 白 夜雨寄北         李商隐

  泊秦淮          杜 牧 浣溪沙          晏 殊

  书湖阴先生壁       王安石  如梦令           李清照

  观书有感         朱 熹 木兰诗          北朝民歌

  山中杂诗         吴 均竹里馆          王 维

  峨眉山月歌        李 白春夜洛城闻笛       李 白

  逢入京使         岑 参 滁州西涧         韦应物

  江南逢李龟年       杜 甫送灵澈上人        刘长卿

  约客           赵师秀论诗           赵 翼

    望岳         杜 甫春望           杜 甫

  石壕吏          杜 甫归园田居         陶渊明

    使至塞上         王 维  渡荆门送别        李 白

  游山西村         陆 游  长歌行          汉乐府

  野望           王 绩  早寒江上有怀       孟浩然

  望洞庭湖赠张丞相     孟浩然  黄鹤楼          崔 颢

  送友人          李 白  秋词           刘禹锡

  鲁山山行         梅尧臣  浣溪沙          苏 轼

  十一月四日风雨大作    陆 游    酬乐天扬州初逢席上见赠  刘禹锡

  赤壁           杜 牧 过零丁洋         文天祥

  水调歌头(明月几时有)   苏 轼  山坡羊潼关怀古     张养浩

  饮酒(其五)       陶渊明  行路难(其一)     李 白

  茅屋为秋风所破歌     杜 甫  白雪歌送武判官归京    岑 参

  己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 龚自珍  赠从弟(其二)    刘 桢

  送杜少府之任蜀州      王 勃  登幽州台歌       陈子昂

  送元二使安西        王 维  宣州谢楼饯别校书叔云   李 白

  早春呈水部张十八员外      韩 愈

  无题(相见时难别亦难)     李商隐

  相见欢(无言独上西楼)     李 煜

  登飞来峰            王安石

  清平乐村居           辛弃疾

(三)《诗词与中小学语文素质教育》(节选)(顾之川)

文学教育是素质教育的一项重要内容。中小学语文课要加强人文教育,培养学生的审美情趣和一定的审美能力,提高学生的文化品味,发展健康个性,形成健全人格,就必须增加语文课的文化内涵,让学生尽可能多地接触一些优秀的文学精品。

诗歌是最重要的文学样式之一。优秀的诗歌,往往具有深邃的意境,蕴含着丰富的感情,语言精炼含蓄、生动形象,富有节奏感和音乐美,为广大青少年所喜爱。所以,诗歌教学是文学教育的重要内容。

优秀的诗歌作品,往往包含丰富多彩的感情、博大精深的思想,深邃幽杳的意境,精练优美的语言,能使学生自然而然地受到熏陶,纯洁心灵。中小学加强诗词教育,有利于学生开阔视野,增长知识,发展智力,陶冶情操。多读古诗词,还有助于学生吸取中国传统文化的精华,感受汉语言文字的优美和伟大,培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。

1.陶冶情操,培养审美情趣

文学教育是一种美育,文学教育应当给人以丰富的心灵体验,通过文学的陶冶,铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词名篇,为人们喜闻乐见,对培养学生审美能力也非常适宜。学习诗词名篇,体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美,在优美的诗歌意境的感染熏陶下,受到美的教育,从而培养和提高学生的审美能力和审美情趣。

好的诗歌和好的散文、小说、戏剧等文学作品一样,都能陶冶性情。但诗的作用更为直接。其他文学样式,或侧重故事,或侧重知识,或侧重趣味,直接调节情感的作用都不如诗。诗是抒情的,直接诉诸情感,又有节奏,语短意长,易于诵记,使人百读不厌,无形中受到熏陶。比如,读《静女》《蒹葭》等诗作,青年男女对爱情的喜悦和忧伤之情,就会深深触动着我们的情感之弦;读“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》),诗仙李白的高傲人格,千年之后,仍能令我们激扬奋发;读“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《念奴娇赤壁怀古》),自然能体会到苏轼那恢宏的气势;读“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流,万类霜天竞自由”,不禁胸襟开阔,有湘江美景一览无遗之感。读“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”(《沁园春长沙》),自然会感到作者那种以天下为己任的历史责任感和使命感。

2.感受文学形象,发展思维能力

中小学生多读些诗词,有助于发展学生的形象思维能力。思维,有形象思维和抽象思维之分,文学主要培养学生的形象思维,唤起联想和想像,发展想像力,进而诱发创造性思维,这是文学的魅力所在。古今中外,不少伟人对诗歌都表现出相当大的热情,据说,拿破仑出征时,骑在马上还在读歌德的诗。毛泽东、周恩来、朱德、陈毅等等都爱读中国古典诗词,他们多数人还能写作精彩优美的诗词。这些伟人的思想境界犹如天马行空,富于创造性,跟他们深厚的古诗词素养具有密切的关系。形象思维则是创造力的源泉,而发展形象思维,培养创造性思维能力是素质教育的主要内容。乌申斯基说,很难说牛顿和莎士比亚谁需要的想像力更多一些。苹果掉在地上,引起牛顿海阔天空的想像,产生了地心吸力、万有引力的学说。瓦特看到开水壶冒气,也海阔天空地联想想像,从而发明了蒸汽机。而莎士比亚戏剧中那瑰丽的艺术境界,丰富多彩的人物,自然也是作者丰富的想像力的结晶。这说明科学家和文学家都需要具有很强的想像力和创造力。

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3.间接接触社会,完善健全人格

中小学生一般说来从六七岁到十七八岁,正是人生的花季,也是他们健康成长的重要时期。他们从踏入校门开始,逐步加深对世界的认识和了解。特别到了中学阶段,他们开始关心社会,渴望了解生活,积累人生经验,也需要得到启发和帮助。优秀的诗歌作品,总是从某一方面揭示了社会生活的本质,不同的诗歌往往反映了多样化的社会生活,同时也形象地告诉了人们应该怎样认识生活,怎样面对生活,怎样创造生活。可以说,诗歌是社会人生的浓缩,正可以成为中小学生健康成长的良师益友。多读这类作品,能够培养他们认识生活、创造生活的能力。如,《诗经》就是一部周代社会生活的百科全书,《离骚》反映了屈原高洁贤贞的人格和对美好政治的理想,陶渊明诗中的率性自然,李白诗中的浪漫情怀,杜甫诗中的家国兴亡之叹,宋词婉约细致的柔情之歌,慷慨激昂的爱国之声,以及通俗精彩的元代散曲作品等等,都给学生提供了认识当时社会,体会古代生活和生存状态的审美范本。

至于古诗词中的消极因素,如“世间行乐亦如此,古来万事东流水”(李白《梦游天姥吟留别》),“人生如梦,一尊还酹江月”(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)之类,正好可以用来训练学生对作品进行阐发、评价、质疑以及分析批判的能力。

4.积累名言警句,开发语言能力

中学语文教学的基本任务,是要培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。学生的语言学习,重要的不在于学了多少语言学的名词术语,更重要的是学习怎样运用语言表达自己的思想感情,学习遣词造句、成功的语法修辞范例,以及准确、规范、简明、连贯、得体的表达方式。文学是语言的艺术,学习优秀的文学作品,能使学生学到规范精彩的文学语言。诗歌语言,往往又是很精练的,好的诗歌都是用经过锤炼的艺术语言写成的,是运用语言的典范,也是学生学习语言的好材料。不同的诗人,不同的诗歌作品,语言风格、语言艺术也各不相同。或优美婉丽,或放纵恣肆,或雍容典雅,或朴素自然。所有这些,都是学生学习语言的渊薮。如,“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”白居易的《琵琶行》中有大量对音乐的生动形象的描绘。又如,“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”(《饮酒》之五)陶渊明诗于自然平淡的语言中,蕴含了深杳的情怀。学生多读这类诗歌,对于他们模仿、借鉴优美的文学语言,发展学生的语言表达能力,无疑都有直接的作用。

(四)古诗词曲谱举例(略)

 

李萍

 《综合性学习 背起行囊走四方》

一、活动目标

1.通过活动进一步了解家乡名胜古迹及其文化蕴含,了解西部自然风光;

2.通过活动感悟对联的语言妙趣和文化韵味,学会创作楹联;

3.通过活动培养留心观赏自然风光、名胜古迹及其楹联的兴趣和习惯,培养在观赏过程中勤于记录、乐于考证的意识;

4.学写文情并茂的游记。

二、活动指导与建议

本次综合性学习活动共有三项内容,可以根据当地的条件和学习资源的特点有选择地开展活动。

1.关于“家乡风景独好”。开展这一活动旨在引导学生关注家乡的自然风光、名胜古迹,注意发掘自然风光、名胜古迹的审美价值和文化意蕴。要求学生活动之后写一篇游记,一方面是培养学生的语言表达能力,一方面也是通过写作来督促学生投入并深入到这一活动中去。

这是一次自然风光、名胜古迹的探访、考察活动,探访和考察的对象是家乡。因此,可以将全班同学按家庭住址来划分活动小组,对探访、考察的目标讨论确定后,拟定具体的活动计划。

学生家乡的自然风光、名胜古迹各不相同,有的恰在旅游景区,或以自然风光秀甲天下,或以名胜古迹驰名中外;而有的可能地处偏远山区,边陲小镇,名不见经传。但家乡地理环境不同,并不妨碍本次活动的开展。本次活动就是要引发学生留意、发掘家乡平时不大为人所注意的自然风光、人文景观,正是因为这些自然风光、人文景观就在自己身边,或与父老乡亲们的生活发生联系,因而容易获得体认和感悟。在活动中,不仅是观察,欣赏,同时还要走访和考察,甚至要查阅有关资料,进行研究和考证,这样才能走进自然风光、人文景观的深处,有新的发现,新的领悟。

开展这项活动因为要走出户外,教师最好与学校、家长取得联系,让他们事先知晓活动的目的、方式、时间等,以便争取他们的支持。若到自然环境比较险峻的地方,一定要周密组织,确保安全。

2.关于“模拟旅游趣味多”。祖国的西部以其美丽和神秘而令人神往,但身为学生不可能都去一一亲历旅游,因此,“神游西部”未尝不是一次既能满足求知欲、好奇心,又能获得审美乐趣的活动,况且“神游”便于将“旅游”与“语文”结合起来。因为是“神游”,所以要更多地借助于文字图片和声像资料,或者说,开展这项活动,就是促使学生用“旅游”的视角去搜寻有关西部自然风光、名胜古迹、风物特产、民俗风情方面的资料,在较为全面地欣赏、了解的基础上,有选择地重点研究某一感兴趣的“景观”,使自己成为这一景观的“小灵通”,并用合适的方式(包括写解说词,做旅游指南,做导游解说等)把它介绍给同学和朋友。

教师在指导这一活动时,可以分三步进行。第一,划分活动小组。为激发兴趣,引入情境,可以给各个小组命名,如“丝绸之路旅行社”“回归自然旅行社”等。第二,按各“旅行社”的旅行路线、游览目标不同,分别查阅相关资料,这是活动的重点。在充分查阅资料的基础上,写解说词,做旅游指南。第三,分发解说词或旅游指南(在同学之间交流),并两组协作,相互配合,交替进行模拟旅游,即一组做导游,则另一组扮游客。

有条件的学校,可以让学生充分利用网络来开展活动。

3.关于“名胜古迹对联考”。镶嵌在名胜古迹上面的对联,犹如画龙点睛,我们可以从这双“眼睛”里读出丰富多彩的人文内涵。开展这项活动是引导学生关注家乡名胜古迹上的诗词楹联,留心地搜集和揣摩,并通过交流和学写,扩大知识面,提高语文素养。

教师指导这项活动可以分三步进行。第一,激发学生的活动兴趣,发动学生搜集、整理、编辑;第二,在全班交流,在黑板上张贴展示,吟诵欣赏,观摩评价;第三,学生学写对联,将自己创作的对联在班上交流,或将第三步与第二步合并进行。

这项活动容易激起学生的兴趣,教师在活动中全程参与效果会更好,如教师也搜集、创作几副对联,给学生交流,让学生观赏评价,不失为一种参与的方式。教师可以在活动中向学生介绍一些对联的常识和创作技巧等,以帮助学生写作对联。还可以带领学生为家乡自然风光或名胜古迹试着题写几副对联等。

三、活动评价

三项活动互有联系,具有共性。它们的共性表现在学生自主开展活动,而且多以小组合作学习的方式进行。所以,评价亦应以学生自我评价和小组相互评价为主。但三项活动也互有区别,各有特点,评价也应各有侧重。

1.对“家乡风景独好”的评价。对这项活动的评价,可以采用“档案管理”的评价方式,即教师制定表格,或在教师指导下让学生来制定表格,把活动各个项目、要求、程序等列在表格上,如考察、走访的对象、方式、地点、时间、内容等在表格上一一列出,要求学生对自己所开展的活动详实填写,以此作为评价的依据。同时,这一表格还可归入学生的学习档案。

2.对“模拟旅游趣味多”的评价。对这项活动的评价,主要评价学生对材料的搜集如何,即注重过程评价,同时把过程与结果结合起来评价,即,在关注过程的同时也关注结果,关注学生写解说词、做旅游指南和模拟导游的质量与效果。

3.对“名胜古迹对联考”的评价。对这项活动的评价,可以用学习成果展示与竞赛评比的形式来进行。学习成果展示主要指展示学生搜集到的与名胜古迹有关的诗词对联,看哪位同学搜集得多且好,比出优胜者,给予表彰和奖励;对学生创作对联的评价,既可以用成果展示与评比相结合的形式来进行,也可以通过开展“对联创作与吟诵大赛”活动来进行。

在整个活动评价过程中,教师要有跟踪评价、激励评价和总结评价。

四、有关资料

1.西部旅游网址(1)西部旅游》电子版:

2.名胜对联

昆明滇池大观楼长联:

五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走婉南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫辜负四周香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春阳柳

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数千年往事注到心头把酒凌虚叹英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元挎革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍山落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜

福州乌山琵琶亭: 一弹流水一弹月    半入江风半入云

福州洪塘金山寺: 日夜长浮,不用千篙争上水 乾坤屹立,独能一柱砥中流

福建郑成功祠:

  由秀才封王,主持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色

  驱外夷出境,自壁千秋新事业,语中国有志者再鼓雄风

武夷山小桃源: 喜无樵子复观弈 怕有渔郎来问津

武夷山石湖涧: 松声竹声、钟磬声,声声自应 山色水色、烟霞色,色色皆空

福建龙海木棉庵: 明千秋大义 为国家除奸

浙江杭州西湖岳坟:

  青山有幸埋忠骨正邪自古同冰炭

  白铁无辜铸佞臣毁誉于今判伪真

杭州西湖岳飞庙:

  爱国尽忠,武穆英灵长在奇祸陷风波,南宋山河才半壁

  旧容新貌,西湖美景增辉精忠贯日月,西湖俎豆足千秋

杭州西湖秋瑾墓:

  丹心应结平权乐化身作自由神,姓氏皆香,剑花飞上天去

  碧血常开革命化呕心为长吉语,龙鸾一啸,诗草还让君传

杭州龙井:诗写梅花月 茶煎谷雨春

杭州净慈寺: 云间树色千花满 竹里泉声百道飞

杭州西湖楼外楼: 客中客入画中画 楼外楼看山外山

杭州苏公祠: 欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖

杭州西湖三潭印月: 明月自来   去绕廓荷花三十里 空潭无古    今拂城杨柳一千株

江西南昌滕王阁:兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙

  古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景何如

江西庐山绝顶: 足下起祥云,到此者应带几分仙气

  眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心

江西吴城望湖亭:地以人传,溯自周郎习战,苏子题词,仙吏将才,千古各成奇迹

  天留我住,放教彭蠡风帆,匡庐瀑布,水光山色,一时都入壮观

九江庚楼: 半壁江山,六朝雄镇 一楼风月,几辈传人

上海陈公祠: 昔时未读五车书,雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下讲道论文人愧死 此日竟成千载业,忠肝义胆,重于山,坚于石,忘我身不忘我主,任世间寡廉鲜耻辈偷生

江苏扬州平山堂: 衔远山,吞长江,其西南诸峰岭壑尤美 送夕阳,迎素月,当春夏之交草木际天

扬州史可法墓  心痛鼎湖龙,一寸江山双血泪  魂归华表鹤,二分明月万梅花

  殉社稷在江北孤城,剩水残山尚留得风中劲草

  葬衣冠有淮南土,冰心铁骨好伴取岭上梅花

苏州范仲淹祠: 甲兵富于胸中,一代功名高宋室  忧乐观乎天下,千秋俎豆重苏台

苏州张旭祠:  书道入神明,落纸云烟,今古兑传八法

  酒狂称草圣,满堂风雨,岁时宜奠三杯

苏州网师园:  风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅

  莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝

南京莫愁湖胜棋楼:

  烟雨湖山六朝梦人言为信,我始欲愁,仔细思量,风吹皱一池春水

  英雄儿女一枰棋胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄

南京清凉山: 六朝金粉微风后 一味清凉上月时

湖南长沙屈原祠: 痛饮读离骚,放开今古才子胆 狂歌吊湘水,照见江潭渔父心

湖南岳阳岳阳楼:

  水天一色洞庭西下八百里后乐先忧,范希文庶几知道

  风月无边淮海南来第一楼昔闻今上,杜少陵始可言诗

    一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关表,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下

    诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆,潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意,问谁领会得来

北京陶然亭: 烟笼古寺无人到长戈满地,一亭独幽,客子河梁携手去

  树倚深堂有月来把酒问天,陶然共醉,西山秋色上衣来

北京潭柘寺题弥勒佛:  大肚能容,容天下难容之事 慈颜便笑,笑世间可笑之人

河北山海关孟姜女庙: 秦皇安在哉,万里长城筑怨 姜女未亡也,千秋片石铭贞

  海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消

四川成都杜甫草堂:

  十年幕府悲秦泪  诗史数千言,秋天一鹄先生骨

  一卷唐诗补蜀风  草堂三五里,春水群鸥野老心

成都武侯祠:成大事以小心,一生谨慎 仰宗臣之遗像,万古清高

  心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略

  目击三分鼎,东连吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬

昆明西山飞云阁:

    半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象

    九天临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山

 

李萍

 作文指导

如何丰富自己的作文语言

  对于初中生来说,作文的难点除了不知道写什么和苦于怎么写之外,作文的语言组织和润色,也是他们认为不好解决的问题。在教学过程中,我很注重学生作文的语言,主要是从以下几方面来锻炼他们的作文语言:

  一. 整体谋篇,成竹在胸

  作文的立意和选材确定之后,一篇作文大概要写多少字,在自己的心里就应该大致有个数,比如说800字。这样我们按照作文的结构,可以把这800字大致划分成这样一个比例:开头—100;中间—600(一般性叙述100,精彩/高潮部分500);结尾—100。有个这样一个大概的字数分配,写起作文来也会有的放矢。具体写起作文要多少字,则根据要写的内容随时变化。

  二. 静态写作---将作品以素描的形式展示给别人看

  好的作文就像一幅画,让观者赏心悦目。所以对于作者来说,首先要把自己当成一个画家,争取让自己的作品给人一种身临其境的感觉。要做到这一点,在写作的时候就要细心地去勾勒每一笔,就像画素描,每一笔每一步都要恰如其分。比如,写人的作文,我们就要把人物的肖像、穿着、神态、姿势、周围环境等一一勾勒出来:状物的作文,我们则要努力将物品的形状、大小、位置、颜色、结构等交待清楚;写景的作文,我们则要注重描写景物的组成、特点、地域特色等。

  三. 动态写作---用摄像机写作

  这种语言在写人物活动或事物发展变化的过程时会用到。也就是说,写作时要把自己想像成一个摄影师,把手中的笔当作一架摄像机,自己要做的就是用“摄像机”将眼前精彩的画面记录下来。其中尤其要注意动词的运用。位置的变化、事物的改变、情节的发展等都需要用一系列动词去展现。

  四. 学会使用承接词

  为了使作文的语言更有条理,我们可以练习使用各种承接词,比如:首先……其次……再次……此外……还有……;首先……然后……接下来……最后……等。这样就会使语言更有层次感,也更加丰富。

  五. 练习使用修辞格

  修辞方法的运用是作文语言丰富而生动的主要手段。在适当的地方用上生动的修辞,会让读者眼前一亮。这些修辞方法有:比喻、拟人、夸张、排比、反复、对偶、借代……

  六. 丰富自己的词汇量

  词汇量则取决于学生们平时的积累,所以要做到有丰富的词汇量,必须在平时就加大这方面的训练。这方面的能力可以通过背诵课文、阅读课外书、记歌词、听相声、看电视等多种途径获得。

  七. 学会借用别人的东西

  这种能力建立在丰富词汇量的基础上。只有有了丰富的词汇量,再加上脑子里储藏的丰富的知识,才能灵活借用别人的东西。比如歌词、诗歌、名言警句、寓言故事、名人趣闻……这些东西只能是借用,千万不能长篇照抄过来。在需要的地方适当地借用,能让作文的语言更丰富,。如果大段地照抄,而很少有自己的语言,这样就不叫写作文了,而叫抄作文了。

 

李萍

 作文指导

 作文开头、中间、结尾写作技巧

  一.开头技巧

  ⑴欲扬先抑,开发胃口

  唉,老师怎么让我和他坐一个桌呢?她可是我班最凶的女生啦!就因为这,大伙都叫她“虎妞”。——《同桌》

  ⑵开门见山,直截了当

  我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她,我有一肚子的话要说。——《同桌》

  ⑶描形绘神,印象逼真

  她,长得真丑:黄瘦的脸;尖尖的下巴;淡得几乎看不见的眉毛下,一双细眯的眼睛;鼻子扁而大;一口参差不齐的牙齿,略有黄色……唉!甭提了,她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》

  ⑷自然交代,平引下文

  新学期一开始,我就注意到一个问题:我们班三十三名男生,二十七名女生,男生两人一桌恰好多一名,女生亦如此,必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》

  ⑸歌词开头,响彻云际

  “明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来,那带着绵绵情思的乐曲,把我的思绪带回了三年前的时光……——《同桌》

  ⑹排比反复,创造旋律

  朋友,就是我可以为他献出真挚情感的人;朋友,就是我可以对他付出全部信任的人;朋友,欢乐时与我分享,危难时与我同行。人生中没有朋友,就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》

  ⑺设问开篇,无沿无边

  往事如烟,随着时光的流逝,大都渐渐淡忘,而那双眼睛,怎能使我忘怀?——《朋友》

  ⑻名言指路,开宗明义

  培根说过:“无真实朋友之人,可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。”他的话道出了朋友的重要。是的,假如一个人丧失了友情,他简直无法生存在世界上。——《朋友》

  ⑼对比映衬,突出重点

  随着岁月的流逝,许多人渐渐被我淡忘了,然而,有那么一双眼睛,一种声音一个身影,至今萦绕在我的心头,久久不能忘怀。——《朋友》

  ⑽倒叙开头,吸引读者

  当我们乘着离开国防教育学校的时候,不知道为什么,泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗?是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活,还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人,我们的教官?——《朋友》

  ⑾拨乱反正,拨云见日

  有人说,淡泊就是看破红尘,看透一切,认为一切都是假的、虚伪的……这种看法是对淡泊的曲解。如果我们翻一下词典就会明白,“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》

  ⑿泰山压顶,观点强现

  目前,校园攀比之风肆虐,我认为这种风气确实需要刹一刹。——《攀比风,可休矣》

  ⒀联想象征,奇妙无穷

  一个梦,曾经在西方强盗的炮舰下埋葬,留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证。伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味,踩着前辈留下的印证期待,期待着有那么一天……——《期待》

  ⒁环境描写,渲染气氛

  十月九日又到了,鲁迅先生已经逝世六十年了。从傍晚到子夜,静静地,一个人坐在窗前,任冷雨打着窗棂。灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜。夜风荡起,身上微微泛起寒意。想起了鲁迅先生,泪水就滑落下来。

  ⒂题记为冠,哲理为先

  世间万物皆难逃自然辩证法,孰是孰非,孰优孰劣,孰喜孰忧,岂可一言以蔽之?——《假如记忆可以移植》

  ⒃博览群书,信手拈来

  据说,在非洲的原野上,有一种食虫的花朵,色彩绚丽,芳香异常,许多飞虫抵御不了“诱惑”而葬身其中……——《抵御“诱惑”》

  ⒄抒发情感,以情动人

  暮色中,几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花,站在张老师的窗前。张老师,您还是那样忙碌?该歇歇了吧,今天是您的节日——教师节。我带着我的收获来看您来了。——《琐忆》

  ⒅以物喻人,含义深长

  在一望无际的旷野上,一棵古老的树,虽然生命已到了最后一刻,但它仍然倔强的生长着。在它的身旁,一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。老树的根枯了,它把生命的汁液输给了小树;老树的叶黄了,它把绿色的生命注入了小树。老树历经沧桑,走完了它艰难的历程。如今,小树刚刚抽枝吐叶,老树却离开了它……这正像外公离开了我,他来不及接受我对他的报答之情,就匆匆离开了我。——《琐忆》

  ⒆解题铺陈,明示中心

  责任,就是一个人分内应该做的事。军人,有保家卫国的责任;医生,有救死扶伤的责任;教师,有培养接班人的责任。工人、农民、职员、商人……人人都有自己的责任。在我们的社会里,各行各业都有许多尽职尽责的人,他们组成了一道道最美的风景——请允许我,从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧。

  ⒇设置矛盾,引人入胜

  “我就不信,你在这个班生活了两年多,对这个集体就会没有一点感情?……”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话。我望着陈老师愤怒的目光,委屈的眼泪直在眼眶里打转,心理说:“陈老师,你误会了……我怎么能不爱我们的班级体呢?”

  二.“结构”技巧

  中考满分作文结构方式很多,如写记叙文,可以物或情为线索结构文章,可以欲扬先抑,有问有答,也可以顺叙、倒叙、插叙等方式结构文章,还可以采用抽丝剥笋式的结构方式,这里就以总分总方式结构全文的“分”——“虎腹”的部分的结构形式作一些解读。

  1、排比段式。

  例:2005年海南省课改区材料半命题“我生活在中”满分作文《我生活在挑战中》在开头摆出论点后,从“挑战自卑”、“挑战惰性”、“挑战嫉妒心”、“挑战贪念”四个角度分层论述了挑战的四种对象。

  解读:在每一小节开头用一句话引领全节,实际上有类似分论点的作用。或在每一小节最后用一句话总结全节。这种排比段式的并列结构,显得层次清楚,结构匀称,让人有爽心悦目之感。

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  例:2005年江苏常州以“有个好心情”为话题的满分作文《美丽心情四季版》,在个小节的开头,分别是以下四句:春天——纸鸢初飞,春暖花开;夏天——小荷初露,蜻蜓点水;秋天——稻谷飘香,硕果累累;冬天——雪落无声,瑞雪丰年。

  解读:很多同学都喜欢用春夏秋冬做小标题行文,而该考生却在后面分别加了八个字,提示下文内容,这就是一种创新,再将其移至段首,当然会给人一种新鲜靓丽的感觉。

  2、提示段式

  例:2005年湖北宜昌以“美”为话题的满分作文《小街真美丽》开头采用欲扬先抑的手法,写自己对小街宁静与陈旧的厌恶,然后从三个方面赞美小街,一、小街是美的,美在自然;二、小街是美的,美在和谐;三、小街是美的,美在古朴;最后以诗化的语言结尾。

  解读:每一个方面的提示语,都作为一个独立的单位,放在这一层次的前面,单作一节,除有引起下文的作用外,还有起着强调突出和引起别人重视的作用。

  3、总结段式

  例:2005年广东深圳半命题“的味道”的满分作文《江南的味道》也采用总分总的结构。开头写“多情的江南,让多少文人墨客梦萦魂绕”,中间根据所学诗歌写了四块:一、江南的味道是清水的甜味;二、江南的味道是初恋的苦涩;三、江南的味道是离乡的酸痛;四、江南的味道是怜悯的苦楚。最后是总结全文。

  解读:与提示节段式相反,总结段式是将每一层次的总结性的话作为独立的单位,放在每一层次的后面,单立一小节,起强调突出和总结这一层的作用。

  2、小标题式

  小标题式有好多种,这里就常见的几种作解读。

  A、对比式

  例:2003年福建南平以“改变”为话题的满分作文《耳朵“挑食”》中间用了四个小标题:变化之一:吃软不吃硬;变化之二:吃麻不吃辣;变化之三:吃肥不吃瘦;变化之四:吃上不吃下。

  解读:精明的考生目光深邃,以耳朵为依托点,每个小标题又用对比的形式讽刺了官僚作风、奉迎折马、金钱至上、欺上瞒下的不良现象,揭示了真话“销声匿迹”的原因。

  B、比喻式

  例:2005年河南以“友善”为话题的满分作文《耕耘友善欢乐一片》中间用了三个小标题:花絮一朵——初识友善、花絮二朵——化解仇怨、花絮三朵——连接友谊。

  解读:三个小标题,把所写内容比喻成花絮。三朵友善的花絮,组成了一个友善的世界。破折号起到了解释说明的作用。运用破折号的还有,如《友善的微笑》中“笑——逗乐了孩子、笑——增加了勇气、笑——扭转了人生”等。

  C、诗句式

  例:2004年山东淄博以“风景”为话题的满分作文《水祭》中间用了四个小标题:风景一:清明时节雨纷纷;风景二:路上行人欲断魂;风景三:借问酒家何处有;风景四:牧童遥指杏花村。

  解读:考生四个小标题,巧妙地引用了唐朝杜牧的四句古诗,写了四幅风景,古今对比,正反论证,,层层深入,告诉人们水资源的污染破坏状况令人担忧,应该引起人们的高度警惕。

  例:2005年江苏宿迁命题“掌声又响起来”的满分作文《掌声又响起来》中间三个小标题用了王国维的学习三境界引用的三句词:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;蓦然回首,那从却在灯火阑珊处。写自己学习上故事。

  D、情景式

  例:2005年浙江杭州以“风景”为话题的满分作文《心弦上痴情的景致》中间用了四个小标题:人去楼空空寂寂、旧日思情情切切、多情伴我咏黄昏、两行热泪肝肠烈。

  解读:从四个小标题可以看出,作者以抒情主人公的身份让“情”与“景”高度融合,值得借鉴。

  小标题的形式很多,可以用镜头一、镜头二、镜头三的形式,也可以用戏剧第一幕、第二幕、第三幕的形式,还可以用日记形式,这里不再罗嗦。

  D、小类式

  例:2005年江苏南京命题作文“从‘头’说起”为题的满分作文《从“头”说起》中间用了三个小标题:王者之“头”、勇者之“头”、胜者之“头”。

  解读:这三个小标题就是从三个较小的切入点去考虑的,第一个小标题后的正文用了名言“江山代有人才出,各领风骚数百年”,然后写陈胜的故事;第二个小标题后用了诗句“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”,然后写徐霞客历经千辛万苦寻找长江源头,为勇者们开辟了探险之路的故事,第三个标题后用了佳句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,然后写体育运动员刘翔夺冠的故事。这三点都紧紧围绕“头”来做文章,最后就地取材号召考生充满自信,开好这个精彩之“头”,辉煌之“头”,舞动之“头”,简直妙绝。

  还有从家庭生活选材的:挣钱的“头子”(写爸爸),管钱的“头子”(写妈妈),省钱的“头子”(写自己),结构也非常合理。

  E、感觉式

  例:2005年江苏无锡半命题作文“精彩”的满分作文《精彩瞬间》中间用了三个小标题:看,煦日东升;听,睡莲花开;品,人生真谛。

  解读:第一个小标题,既写小姨生孩子,又写东升的旭日,充满希望。第二小标题,乍看难以理解,细读,才知考生曾侧头微闭双眼,听花开时“砰”的清脆声,这一细节描写是令人信服的。第三个小标题,写的是病危的女孩还想着捐献眼角膜时,吹散一朵蒲公英的花的醉人。三个精美瞬间都在昭示着生命的真谛,给人以希望,微笑,帮助,值得读者品味。

  三.结尾技巧

  如果把开头比作“爆竹”,那么结尾就有如“撞钟”。古人说过:“好的结尾,有如咀嚼干果,品尝香茗,令人回味再三。”与开头一样,结尾也很重要。如果一篇主题鲜明、角度新颖的文章,读到最后,却被一个不妙的结尾扫了兴,岂不可惜!结尾除了要服务于文章的内容和中心外,还得受开头的制约,这样说来,结尾就更难写了。人们称好的文章结尾为“豹尾”,从中考作文来看,虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”,但也要求结尾简练、生动、恰到好处。

  一般说来,同学们的作文结尾易犯的毛病有:①画蛇添足。即全文已结束,本可耐人寻味,但作者仍不放心,偏要哆嗦几句,把无需交待的人物下落一一交待,把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度,大喊着与文章内容无关的口号,这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了,却迟迟不肯收尾,冲突了文章的主题。

  由此看来,中考作文的结尾显得特别重要,如何写好结尾,提高考场作文的质量呢?下面的结尾技巧,都是中考作文中常用的。

  1.凸现主旨式。这种结尾方式,就是在文章结束时,以全文的内容为依托,运用简洁的语言,把主题思想明确表达出来,或者在全文即将结尾时,把写作意旨交待清楚,所以这种结尾方法又称“画龙点睛式”。如中考作文《特殊答卷》的结尾:“6年过去了,这份特殊的答卷一直珍藏在我的抽屉里。我要让他时时刻刻告诫我:知识是容不得半点虚假的。”

  篇末借助精炼的议论亮出题旨,给人深深的启迪。

  2.首尾呼应式。结尾与开头要相呼应,写出既呼应开头,又不简单重复的语句,这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感,产生一种首尾圆合、浑然一体的感觉。如《一件珍贵的衬衫》,开头写了“在我的家里,珍藏着一种白色的确良衬衫。”结尾写道:“四年来,这件珍贵的衬衫,我精心地收藏着,没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道:“我要高声赞美白杨树!”

  3.抒情议论式。用抒情议论的方式收束文章,能够表达作者心中的情愫,激起读者情感的波澜,引起读者的共鸣,有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中,也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的,所以采取这种方式结尾比较自由,好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情,给读者以真实感、充足感。如:中考作文《幸福的感动》的结尾:“记得有位诗人这样说:‘让我怎样感谢你,当我走向你的时候,我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天;让我怎样感谢你,当我走向你的时候,我原想捧起一簇浪花,你却给了我整个海洋。’是呀,让我怎样感谢你们,爸爸妈妈。你们赋予了我生命,你们赋予了我力量,你们赋予了我幸福,而我却无以回报。有一种感觉叫做幸福,有一种幸福叫做感动。我明白你们的含辛茹苦,我懂得你们的满心希望,我将尽我的力量给大家幸福,让大家学会感动!”

展开余文

  4.妙引巧联式。用名言、警句、诗句、俗语、歌词等收尾,着意于引申文章,揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾,用三言两语,表述出含意深刻的、耐人寻味的哲理或警策性内容,使之深深地印在读者心中,起到“言已尽,意无穷”的效果。如:《驿路梨花》结尾写道:“驿路梨花处处开。”再如《我多想拥有你,童年》的结尾:“‘假如时光会倒流,我愿回到童年的时候,妈妈你是否依然站在小屋的门口……’歌声依然那样清脆、悦耳”。用歌词结尾增添了行文的韵味,唤起读者的美感。

  5.镜头剪辑式。即结尾勾画出鲜明、生动的形象,有镜头感,洋溢着诗意。如考场作文《小鹦鹉,你飞吧》的结尾:“它去了,穿着一身彩衣,向着广阔无边的属于自己的天空飞去了。”

  6.自然收束式。不论哪种文体的文章,在把内容表达完了之后,自然而然地收束全文,而不去设计蕴意深刻的哲理语句,不去雕琢丰富的象征形体,这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病,显得单纯明快、朴素无华,在中考作文中得到广泛运用。作文考场气氛紧张,竞争激烈,不可能过多地讲究什么“式”,什么“法”。只要富于激情,挥洒自如,写到哪里就是哪里,能充分表情达意就是一篇好文章,但讲究“自然”并不意味着随心所欲,马虎草率,而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。

  如《我的老师》一文的结尾:“可惜我没上完初小,就转到县立五小上学去了,从此,我就和蔡老师分别了。”全文字里行间处处体现了作者对蔡芸芝老师诚挚深厚的感情,处处体现出作者对蔡老师的想念。这种结尾的分别,更深刻地表达出作者对蔡老师的感情。

  7.升华主题式。这种方法是透过现象,揭示本质的方法。升华主题要恰如其分,要恰到好处,不要随意而发。如《回忆我的母亲》的结尾:“母亲现在离我而去了,我将永不能再见她一面了,这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人,她只是中国千百万劳动人民中的一员,但是,正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民,尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党,使和母亲同样生活着的人能够快乐的生活。这是我能做到的,一定能做到的。愿母亲在地下安息!”作者在结尾把主题升华到一个新的高度:由爱母亲推而广之到赞美中国普通的劳动人民,立意深刻。

  附:精彩语段〈一〉

  1、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。

  2、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉

  3、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

  4、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。

  5、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维

  6、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚

  7、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。

  8、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。

  9、船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧

  10、往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。

  11、假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

  12、曾经以为,一次无奈的哭泣,便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折,便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

  13、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上,昏黄的灯光下,母亲密密地缝着游子的夹衣,忽然,一阵冷风挤进茅屋的窗隙,母亲似乎着凉,带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒,怔怔地看着灯下年迈的母亲……

  14、夜晚,春风柔和地吹着。我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事

  。

 

李萍

  人们常用“半壁江山”来形容中考作文的分量之重。的确,一篇作文的好坏直接影响到语文成绩的高低。因而提高写作水平成为师生共同关注的焦点。那么,一篇考场作文如何博得评卷老师的青睐呢?我认为选好切入点不失为一种好方法。切入点,就是写文章时作者所选择的角度和落脚点。中考作文选项准切入点,至关重要。若选择得当,写起来行云流水,柳暗花明;否则,就干枯生硬,山重水复。下面介绍中考作文常见的几种切入法,供同学们参考。

  一、形象刻画切入法

  在文章开头塑造形象,有助于突出其鲜明的性格特点,给人以强烈的礼堂冲击,加深读者的印象,同时有助于渲染气氛。如:今年山西省中考一篇优秀作文《好想说声对不起》,这位作者是这样开头的:你初来我们班时,穿着皱皱巴巴的格子衫,黑灰色的裤子,同学们都喑地里叫你“土拖拉机”。更不能容忍的是,老师还把你安排到我的旁边。一向傲慢的我,哪会把你放在眼里?虽然我俩是同桌,可我很少和你交谈。文章一开头就把这样一个“土老帽”的形象展现在读者面前,也正是这样的形象,行文中反衬出他那高尚的品格。

  二、起兴拓展切入法

  先以简洁的语言描写其他事物或景象开始,然后再结合主旨阐释话题。这样的切入往往由远入近,娓娓道来,令人感到亲切和舒畅。如:2007年湖南省长沙市中考佳作《留点感激在心中》就这样切入:如果说生命是一张七彩的唱片,那么感激就是一首和谐的歌——它能使你的生命更加绚烂;如果说生命是一首和谐的歌,那么感激就是一个音符——它能使你的生命更加完美;如果说生命是一个音符,那么感激就是一架钢琴——它难使你的生命跳动起来。此篇文章开篇用三组比喻句,以歌曲、音符、钢琴为喻体,形象地写出了感激在生命中的重要与美好。联想自然,烘托有力,生动别致,令人回味无穷。

  三、诗词名句切入法

  一些诗句,具有生动形象、意蕴丰富,亲切可感等特点。以具有优美深邃意境的诗句为切入点,可以创设文章的诗情画意,使作文的主题具有较强的审美意蕴,从而产生感人的艺术魅力。如:安徽省中考优秀作文《我们的心近了》就是从诗词切入的:聆听“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮故事;感受“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪迈情怀;品味“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的无限忠诚。我发现,我与他们的心近了,是的,近了……作者独具慧眼,从历史文化的角度选取了三位极具影响的历史文化名人——荆轲、李白、鲁迅,并与他们进行心灵的对话,深刻地剖析了他们灵魂的美质。由于切入的角度好,文章始终围绕这几句唐诗展开,颇让读者咀嚼与回味。

  四、经典歌词切入法

  一些经典的歌词可以让读者如临其境,营造轻松的氛围。如:今年天津市佳作《心中的彩虹》是这样切入的:这是一条神奇的开路,带我走进人间天堂……遥远的西藏在我心中始终是梦幻的天国,那条彩虹般的天路仿佛在地球的外边。这篇文章歌颂了一位善良、美丽的同龄人。开头用“天路”的歌词切入,将寓意的理想彩虹与高原雪域的自然融合在一处,给我们描绘出情深、人真、景美的典型氛围。

  五、悬念情节切入法

  典故和故事大都具有一定的趣味性和生动性,以典故和故事作为切入点,能唤起读者的类比联想,使文章的内容更具有象征性,所阐述的道理也更集中鲜明,使文章显得更富文化底蕴。如:江苏省南京市中考优秀作文《总有一把钥匙属于自己》是这样切入的:我的记忆中一直留存着一个故事:一位老奶奶,大儿子是卖伞的,小儿子是卖布鞋的,每到下雨天,她就皱起眉头忧愁地想,小儿子的布鞋卖不出去了。而天气放晴时,她又叹息道:“大儿子的伞又卖不出去了。”一位邻居看她那么愁眉苦脸,吃惊地问:“那你为什么不想想,下雨天你大儿子的伞就卖好了,晴天你的小儿子的布鞋就卖得多了呢?文章从故事切入,分析了现实生活中的种种使人快乐的可能与理由,让人明白找到快乐这把钥匙就这么简单!又如今年江西省以“磨炼”为话题的一篇优秀作文《做一颗咖啡豆》,小作者是这样切入的:也许你曾听过这样一个故事:一大锅水里煮着三样东西——胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆。最后,胡萝卜变成了糊,生鸡蛋变熟了,而咖啡豆变成了香浓可口的咖啡。你愿意做哪个呢?先看看下面这颗“咖啡豆”的故事:作者用这个故事引入写了在磨砺中,“咖啡豆”如何变成了馨香的“咖啡”,进而凸显了主旨。

  六、题旨哲理切入法

  从文章题旨单刀切入,真奔主题,以哲理化的语言旗帜鲜明地阐述自己的观点,给人以雄辩的力量和思想的震撼。如:如今年江苏省南通市中考优秀作文《带着微笑出发》是这样切入的:“微笑”就是这样神奇,它让每个人因有它而变得神采飞扬,化解了多少愁苦,鼓励了多少失败,它是心与心的交接,是情与情的传递,是神与神的会意,朋友,别再吝惜你的微笑,将嘴角稍稍翘起,你便会有另一种生活,再加上一个眼神,你就会拥有一个崭新的自我,一片多彩的天空!作者这样的切入不蔓不枝,不仅能给读者赏心悦目,而且还能带来精神的快乐。

  诚然,文章的开头形式多种多样,上面例举的只是其中常见的一些,

 

李萍

 作文指导

作文巧立意

  庄子说“语之所贵者,意也。”古人还说:“文以意为主。”“文无意则不立。”王夫之也说:“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”“千古文章意为高。”这些都表明立意在写作中的重要地位。

  立意,就是确立文章的主题或中心思想。

  一、 语意双关法

  语意双关指写作时表面上是一个意思,而暗中却隐藏着另一个更为深刻的含义。这种方法往往要从写作题目来立意。而读者也只有透过表层来领悟其更深的内涵。如:《我最需要一剂良药》,小作者在文中“良药”既能治腿疾又能治心病。“良药”一语双关,内蕴丰富。又如:《谁来帮我开锁》,文中记叙了作者因每周末都在外毫无顾虑地玩一天。有一次竟与父母吵起来。父亲索性把他关在家里,别让他再往外遛跶。作者最后说:……身在曹营心在汉。谁来帮我打开这把锁呢?表面上是为作者打开门锁,其实是说打开心锁。这位同学用这一双关语意把立意推向深刻之处。试想,如果仅说“良药”治腿疾、“打开具体的锁”这样的立意读者还会喜欢吗?

  二、 借物(事)喻理法

  借物(事)喻理就是借助于某物(事)来给读者某种道理或启示。这种方法一定要有物(事),而不能空谈。如《访兰》一文,作者借与父亲访兰的事,把野外的兰草与移植在家里的兰草对比。野外兰草纯朴、清纯、高雅,而盆景家兰媚俗、妖艳、庸俗。最后父亲说:“做人也是这样的啊,孩子!人活在世上,不能失去了自己的真性。”作者通过这样一件事来告诉我们做人的道理,可谓深刻之极!

  三、 以小见大法

  以小见大就是通过某种细小的事折射出大道理。这种立意法不能仅关注自我,应把眼光放远,面向社会,亲近自然,思考出对人生,对社会有意义有价值的东西。如:莫顿亨特的《走一步,再走一步》,文章写的是“我”童年时一镒“脱险”的经历,其中蕴含着生活的哲理,告诉我们无论遇到怎样的危险和困难,只要把它分解为一小步一小步,困难就不大了。“脱险”如此,人生又何不像这样呢?又如杏林子的《生命生命》中小飞蛾的生命面临着严重威胁,它极力挣扎。可见那种强烈的求生欲望,无论遇到怎样的危险都不会放弃求生的努力,小小的昆虫尚且如此,人更应当对生命负责,好好地使用生命,让人生更有意义。这样的立意可谓高远!

  四、 独辟蹊径法

  夺天工独辟蹊径就是立意走出大众化,不人云亦云,用新思维从新的角度写出新意。这种写法要我们从多个方面去看事物,求异思维或跃过一般模式。如《冬之雪》,作者并没有和大多数人那样表现下雪给人们带来的欢乐,雪景的美丽,避开古人“瑞雪兆丰年”的赞美,而是从“下雪”会一定程度上破坏庄稼,破坏交通,造成雪蹦等,从而表现对下雪的厌恶与批评。

 

李萍

                          21 《曹刿论战》教学案

               主备人:           时间:

                        使用者:           课型:

  一、教学目标:

  1.积累文言文常用的实词、虚词、特殊句式,把握曹刿的战略、战术思想,理解鲁军以弱胜强的原因。2.把握本文以“论战”为中心组织材料、详略得当的特点。3.分析曹刿和鲁庄公两个人物形象。体会作品的艺术魅力,理解课文的主旨。学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。

教学重点:体会课文剪裁得当的叙事特点。

教学难点: 理解曹刿关于战争问题的论述。   

二、知识准备:   

㈠、导语设计

    前面我们刚刚学习丁先秦诸子散文,领略了诸子散文特有的艺术魅力。今天,我们学习先秦历史散文著作《左传》中的选段《曹刿论战》,感受那个时代的风云变幻。

 ㈡、资料助读

    1.《左传》:《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书艺文志》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明所作。清代有的学者认为系刘歆改编。近人认为是战国初年人根据各诸侯国史编成。记事起于鲁隐公元年(前722年),终于鲁哀公十四年(前454年)。书中保存了大量古代史料,文字简练生动,尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话和行动表现人物的性格特点,对后代散文的发展有很大影响。

    《左传》分年记事,没有篇名。晋杜预把它按年代顺序分附在《春秋》后面,认为它是用史实来阐述《春秋》经义的。《春秋》记事非常简单,近乎大事年表,例如这篇课文所记之事在《春秋》中就只有一句话:“十年春,王正月,公败齐师于长勺。”我们现在所看到的《左传》节文的标题,都是后人加的。2.关于历史散文体例历史散文也称史传文,它有国别、编年、纪传三体。 国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主,兼及记事;《战国策》是以记事为主。编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。纪传体:即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。3.长勺之战背景简介

    本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。这一战事发生在鲁庄公十年(前684),是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。

    前此两年,齐桓公(公子小白)与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀,齐国一时无君,因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国,亲自率军护送公子纠返齐,并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功,公子小白已出乎意料地抢先归齐,取得了君位。齐桓公即位后当即反击鲁军,两军交战于乾时(齐地),齐胜鲁败。乘兵胜之威,齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽在其庶兄的血泊中巩固了权位。但对鲁国却一直怨恨难平,因此转年春便再次发兵攻鲁,进行军事报复和武力惩罚。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的战事。

    4.毛泽东《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战的评价

    春秋时期,鲁与齐战。当时的情况是弱国抵抗强国,鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战,后来被曹刿制止了,采取了“敌疲我打”的方针,打胜了齐军,创造了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。

    5.长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”对曰:“夫惠本而后民归之志,民和而后神降之福。若市德于民而平均其政事,君子务治而小人务力;动不违时,财不过用;财用不匮,莫不能使共祀。是以用民无不听,求福无不丰。今将惠以小赐,祀以独恭,小赐不咸,独恭不优。不咸,民不归也;不忧,神弗福也,将何以战?夫民求不匮于财,而神求优裕之享者也,故不可以不本。”公曰:“余听狱,虽不能察,必以情断之。”对曰:“是则可矣。”

    (《国语鲁语上》)

《曹刿论战》选自《左传庄公十年》。本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。这一战争发生在公元前684年,是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程,而是记录曹刿关于战争的论述,它生动地说明,政治上取信于民,运用正确的战略战术和掌握战机,是弱国战胜强国的必要条件。全文的关键是“远谋”一语,通过人物对话,曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。

    三、学习过程:

㈠朗读课文,整体感知

    1.教师播放示范朗读磁带,学生听读,把握字音。

    多媒体显示重点字音:

刿(guì)     鄙(bǐ)    孚(fú)    间(jiàn)  循(biàn)    靡(mǐ)

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    2.学生齐读课文,教师根据朗读情况纠正浯调。

    如:肉食者谋之,又何间焉?(读出反对的意味)

    小惠未褊,民弗从也。(读出否定的意味)

    忠之属也,可以一战。(读出肯定的意味)

    夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(语调应舒缓、深沉,读出议论的语气)

    夫大国,难测也,惧有伏焉。(有解说的意味,语调应低缓)

    3.学生大声读课文,结合注释,疏通文句,并勾画出难词难句,以待讨论交流时解决。

    4.选几位同学概述课文大意。

    明确:鲁庄公十年春,齐国出兵进攻鲁国。当时齐强鲁弱。曹刿请见庄公,询问备战情况,随同庄公参战,大获全胜,曹刿为鲁庄公释疑解惑。

    教师提示:该同学以人物活动为线索概括情节,试以事件发展过程为序概括情节,如何?

    学生明确:庄公迎战一备战一胜战一曹刿论战。

    ㈡、研习课文,背诵课文

    师生共同研习第一段。

    1.学生齐读第一段。

    2.学生讨论交流本段中的难词难句,教师适时点拨,解答学生疑问。

    3.选一学生翻译第一段,其余同学评点,指出错误、不足。

    教师提示本段中的重点字词。

    多媒体显示:

重点实词:间、信、孚、福

    通假字:偏

    古今异义词:鄙、牺牲、狱、可以

    关于“肉食者”

    肉食者:吃肉的人。“肉食”在当时与公膳制有关,公膳是对某种品位的官员在办公时间免费供给的一种膳食,按规定“大夫以上,食乃有肉”。因此“肉食者”是指古代享受公膳食肉待遇的大夫以上的官员,此处借指有权位的人。

  四、知识梳理:

    1.提问:“肉食者鄙,未能远谋”可以看出曹刿具有什么样的品质?

    明确:曹刿身份卑微。却能关心国家大事,为国事深谋远虑。

     2. 提问:鲁庄公认为战前需作哪几方面的准备呢?曹刿是如何评价的?

    明确:衣食所安,弗敢专也,必以分人——惠未循,民弗从也。

    牺牲玉帛,弗敢加也,必以信——信未孚,神弗福也。

    小大之狱,虽不能察,必以情——之属也。可以一战。

    3.提问:为什么说“小大之狱。虽不能察。必以情”是“可以一战”的主要条件?

    明确:鲁庄公借小惠赢得近臣的拥护,借小信赢得神灵的保护,这两点都被曹刿否定。在曹刿的启发下,庄公终于认识到人民的重要性,民心向背是决定战争胜负的主要因素。这突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。

    多媒体显示:

    

 

4.学生根据思路提示背诵课文。 

五、达标检测(一)

1.选出加点词义相同的一项(    )

A.公问其故  故逐之               B.公将鼓之  故克之

C.登轼而望之  望其旗靡           D.下视其辙  公问其故

2.选出加点词义不同的一项(    )

A.公与之乘  公将驰之             B.故克之  故逐之

C.下视其辙  吾视其辙乱           D.遂逐齐师  齐师败绩

4.文中的一个成语是          ,它在文中的意思是                      ,现在的意思是                              。                              

7.选出对第二段文字分析不准确的一项(    )

A.此段文字写鲁庄公叙述长勺之战取胜的原因。B.“对曰”的内容可分为两个层次。

C.第一层提出要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻。D.第二层指出作战中必须时刻注意判断敌方意图。   

8、选择正确的译文:

1一鼓作气,再而衰,三而竭。(      )

A、第一次击鼓能够振作士兵们的勇气,第二次就减弱了,第三次就消失了。

B、第一次鼓起士兵们的勇气,第二次士兵们的勇气就减弱了,第三次就鼓不起来了。

C、第一次击鼓能振作起士兵们的勇气,第二次击鼓时勇气就减弱了,第三次击鼓时勇气就消失了。

2夫大国,难测也,惧有伏焉。(      )

A、大国难猜测,怕有埋伏呀。B、那大国是难猜测的,恐怕在那里有埋伏。

C、(齐国)是大国,难以猜测(它的军事布置情况)怕的是有埋伏。

3肉食者谋之,又何间焉?(      )

A、吃肉的人偷偷商量,别人怎能参加呢?B、大官们在筹划这件事,你有什么资格参与呢?

C、大官们自然会筹划这件事,你又何必去参与呢?

4牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(      )

A、损失的玉器、丝织品,我不敢虚报数目,一定做到诚实可信。

B、祭祀用的牛羊、玉器、丝织品之类,我不敢虚夸数目,一定做到诚实可信。

C、祭祀用的牛羊、玉器、丝织品之类,我不敢增加数目,一定做到诚实可信。

5小惠未徧,民弗从也。(      )

A、这种小恩小惠,不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。B、这种小恩小惠,不能普遍,老百姓是不会随从您的。C、这种小恩小惠,,不能偏向百姓,老百姓是不会听从您的。

6小大之狱,虽不能察,必以情。(      )

A、大大小小的监狱,即使不能一一察看,我也一定按事情实情处理。

B、大大小小的案件,虽然不能件件都了解清楚,但我一定要处理得合情合理。

C、大大小小的案件,即使不能一一察看,我也一定要用真情处理。

7忠之属也。可以一战。(      )

A、这是属于对人民尽了本职的事情,可以凭着这个条件去打仗。B、这是对人民尽了本职一类的事情,可以用这个去打一仗。C、这是尽忠君主一类的事情,可以凭着这个条件去打仗。

展开余文

9、与原文完全相同的两项是:(      )(      )

A、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。B、夫战,勇气也。一鼓作气,再而哀,三而竭。彼竭我盈,故克之。C、得道者多助,失道者寡助。多助之至,天下顺之。寡助之至,亲戚畔之。D、然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?E、夫大国,难测也,俱有伏焉。吾视其辄乱,望其旗靡,故逐之。

10.解释下列加点的词浯。

    牺牲玉帛           小大之狱

    

作出牺牲           越狱逃跑

    虽不能察必以情     忠之属也

    

以情动人           忠于人民

   

教学反思:

 参考答案:

    牺牲:古代祭祀用的猪、牛、羊等;放弃或损害一方的利益。 狱:案件;监禁罪犯的地方。

    情:实情;感情。忠:尽力做好本分的事;忠诚。

参考答案:( 一 ) 1. ( 1 ) C    ( 2 ) D    ( 3 ) B    ( 4 ) C    ( 5 ) A ( 6 ) B    ( 7 ) C    ( 8 ) A    ( 9 ) B    ( 10 ) C( 二 ) ( 1 ) A . 原因,缘故     B . 所以,因此    C . 特意       D . 旧的 ( 知识 )( 2 ) A . 发语词,不译   B . 丈夫          C . 成年男子   D . 那 ( 3 ) A. 向     B. 在    C. 到提示:本题考查的是一词多义,解答此类题目一定要结合具体语句。另外,本题要求注出的是含义,即意思,不必写出词性及用法。

( 三 ) A . 古义:祭祀用的猪、牛、羊等今义:为正义事业上献出生命或舍弃某种利益 B . 古义:案件 今义:监禁罪犯的地方 ( 监狱 )C . 古义:信实 今义:相信D . 古义:第二次 今义:表重复 E . 古义:可以凭借 今义:表示可能、许可F . 古义:参与 今义:间断,隔开

( 四 ) 1. B     2. A     3. A     4. E     5. A     6. A( 五 ) 1. 吾 吾 之 于        2. 鼓 气 鼓 气 气 气 我( 六 ) 1 . C    2 . A( 七 ) ( 1 ) 反对   ( 2 ) 否定   ( 3 ) 肯定   ( 4 ) 发表议论 ( 八 ) B     ( 九 ) C      ( 十 ) B( 十一 )  1 . 《曹刿论战》;《左传填空略       2 . fú 发语词,议论或说明时,用在句子开头,没有实在意义。  3 . zhé、mǐ  4 . C    5 . ①已经 ②缘故 ③击鼓 ④第二次 ⑤充满 ⑥追击 6 . 鼓,鼓 谓语  7 . 一鼓作气:指鼓足勇气,勇往直前。  8 . ( 再而/衰 ) ,×,改为: ( 再/而衰 ) ; ( 三而/竭 ) ,×,改为: ( 三/而竭 ) 9 . B 10 . ①所以战胜了他产 ②看见他们的旗帜倒下,所以就追击他们。  11 . C     12 . A     13 . B、D、E、F 都对   14 . 齐人三鼓之后,我军进军之时 15 . 辙乱:曹刿下车后仔细观察发现的;旗靡:曹刿登上车前横木 望时发现的。

2.词语、句子。

“十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见,其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’乃入见。”“十年”:鲁庄公十年,即公元前684年。“师”:军队。“伐”:兴兵攻打。“我”:指鲁国。相传《左传》的作者是鲁国的左丘明,所以其书用鲁君的年号记事,称鲁国为“我”。“公”:鲁庄公。“将”:打算,准备。“战”:作战,迎战。“请见”:请求拜见庄公。“其”:他的。“乡人”:同一个乡的人;“乡”:古代的地方行政单位,相传周制以一万二千五百户为乡。“肉食者”:吃肉的人,指有权位的贵族。“谋”:筹划,考虑。“之”:代抵御齐师之事。“间”(jiàn):参与。“焉”:兼词,于此。“鄙”:鄙陋,指目光短浅。“未”:不。“远谋”:深远谋划。“乃入见”:于是入朝拜见庄公;“乃”:于是。

“问:‘何①以战?’公曰:‘衣食所安,弗敢专也,必②以分人。’对曰:‘小惠未徧,民弗①从也。’公曰:‘牺牲玉帛,弗敢加也,必③以信。’对曰:‘小信未孚,神弗福也。’公曰:‘小大之狱,虽不能察,必④以情。’对曰:‘忠之属也。可⑤以一战。战则请②从。’”“何以战”:依靠什么去打仗;①“以”:拿,依靠。“衣食所安”:衣食这类用来安生的东西;“所”,这里指用来安定生活的东西;‘安’:安定。“弗”:不。“专”:专有独占。“必以分人”:一定把它分给别人;“必”:一定;②“以”:把。“对”:应答,对答,一般用于地位低的人对地位高的人,或晚辈对长辈。“小惠未徧”:这些微小的恩惠没有遍施及一般人(国君的这些赏赐只有国君左右的人才能得到);“未”:没有;“徧”:同“遍”。①“从”:听从。“牺牲玉帛”:祭祀用物;“牺牲”:供祭祀用的纯色全体牲畜;“玉”:玉器,珪璧之类;“帛”,丝织品。“加”:超越,这里指谎报,虚报。“必以信”:一定用诚实不欺的态度对待神灵;③“以”:用;“信”:诚实,不欺。“孚”:诚信感人。“福”:降福,保佑。“狱”:诉讼案件。“虽”:虽然。“察”:考核,明察。“必以情”:一定依照实情处理;④“以”:按,依照;“情”情况,实情。“忠之属也”:这是尽心尽意处理政事一类的表现;“忠”:忠诚;“属”种类。“可以一战”:可以凭借这点打一仗;⑤“以”:凭借;“以”后省略“之”。“战则请从”:如果迎战,那就请允许我跟随您一道去御敌;“则”,就;②“从”,跟随。

 

顾越

 教学目标:

1.了解作者,诵读课文,品味语言,理解文中含义生动的比喻句。

2.在反复朗读的基础上把握文章内容,理解“雄健的精神”,体味作者的感情,领悟文章的语言美。

3.联系生活实际,正确地感悟雄健精神对我们的现实意义,培养学生的的民族责任感。

教学重难点:

1.理解课文内容,体味作者的豪壮情怀。 

2.揣摩文章浩荡雄奇之语言及比喻中蕴涵的哲理。

拟用时间:2课时

教学流程:

第一课时

一、导入新课

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”……这些诗句中,诗人的爱国情怀激励了一代又一代心怀政治理想,以拯救社稷民众为己任的仁人志士。他们用语言诠释自己,用行动证明自己,这其中就有李大钊,今天,我们就学习一篇美文《艰难的国运与雄健的国民》。

二、作家作品

1、李大钊:他就是我们熟悉的一位革命先驱者,他字守常,河北乐亭人,是我国最早的马克思主义者,中国共产党创始人之一。24岁时留学日本,参加过讨伐袁世凯运动,27岁回国,担任北京大学经济学教授兼图书馆主任,和陈独秀一起编进步刊物《新青年》,以后又领导了“五四”运动。1927年被反动军阀张作霖杀害,年仅38岁。李大钊的小品散文有一种惊世骇俗,气冲霄汉,坎镗的神韵,是他进行推翻旧世界的洪迈精神的反映,今天,摆在我们面前的《艰难的国运与雄健的国民》,就是一篇具有强烈的鼓动性和充满乐观精神的雄文。

2、课文背景:此文写于20世纪20年代。1923年,发生了中国历史上一件惨案——“二七”惨案,当时,有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨,而李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中,李大钊正是在这件事后写下了这篇文章的。在这篇文章中,李大钊告诉人们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望;与困难作斗争,趣味无穷。他企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。全文不满500字,但内容丰富,激情澎湃。

三、初读积累

1.范读,学生勾画出应该掌握和不能理解的词语。

逼狭(xiá)      崎岖(qíqū)     阻抑(yì)

逼狭:狭窄。

崎岖:形容山路不平。

阻抑:阻挡、抑制。

魄势:气魄形势.

回环曲折:曲折环绕。

其经历亦复如是:也是这样。

固是高高兴兴地往前走 :本来 。  

奇绝壮绝的境界:雄奇壮美到了极点。  

老于旅途的人:在旅途上衰老。 

以成其浊流滚滚 :以致使它成为…… 

2、感悟本文语言特点。

讨论明确:本文语言气势磅礴,铿锵有力;大量运用比喻,生动形象,含义深刻。 

3、指名朗读各段,每读完一段即归纳各段内容,研究写了什么、怎么归纳? 

讨论点拔:

1自然段:历史的道路崎岖不平,全靠雄健的精神冲过去。 

2自然段:民族生命的进程就像江河的进程,是曲折坎坷的。 

3自然段:人类的历史生活正如旅行,在奇绝壮绝的境界才能感受到冒险的美趣。 

4自然段:华民族的道路崎岖险阻(国运艰难),需要有雄健的精神才能欣赏到壮美的趣味。

5自然段:中华民族国运艰难,需要我们发扬黄河那种勇往直前的民族精神。 

4、感悟作者在文中流露的情感和写作目的。

四、学生自由朗读课文,体会文中比喻句的含义。

第二课时

一、复习上课时内容。

二、再课文,赏析课文。

1. 从课文的标题来看,作者写这篇文章的目的是想要提示两者的关系,你能结合文章,把二者的关系说出来吗? 

    讨论明确:在国运艰难的时候,要发扬雄健的精神,为民族的尊严和发展而奋斗、奉献。 

2.本文是一篇用散文形式写的“黄河颂”,它歌颂了我们中华民族的伟大坚强的精神,学生感悟作者的写作思路。

点拔:作者的写作思路是层层深入的:人类历史道路→民族生命过程→人类历史生活→中华民族史路→中华民族精神。

3.全文运用了比喻的表现手法来说明在艰难的国运下雄健的中华儿女有着雄健的精神的深刻道理。试找出文中所用的比喻句,加以分析,说说表现了作者什么情怀? 

讲解:

①用长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里,有时却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻;民族生命的进程“亦复如是”。

②用旅行来比喻人类在历史上的生活。走到平坦的地方,固是高高兴兴地向前走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,愈能感到一种冒险的美趣。

③用扬子江、黄河比喻中华民族。

④用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡,一往无前。

⑤用“平原无际,一泻万里”比喻中华民族历史的向前发展。

⑥用“曲折回环……崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运。

⑦用长江黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争。

这些比喻表现了作为中华民族一员的作者内心的豪情壮志,他有坚定的信念、执著追求幸福美好的生活、对祖国忠诚、有为中华民族出路洒热血抛头颅的勇气和强烈的民族责任感。从而让我感悟到李在钊先生的人格风范。

4.文中是怎样描述“艰难的国运”的?怎样理解这“艰难的国运”?

讲解明白:

(1)文中把艰难的国运”描述为“一段崎岖险阻的道路”,它逼狭,崎岖,险阻。

(2)指十九世纪二十年代的国家命运很艰险(当时国外帝国主义列强对中国虎视眈眈,国内军阀混战,人民生活在水深火热之中)。

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5.作者认为在“艰难的国运”下,中国有 “雄健的国民”。 那么(1)“雄健的国民”有怎样的精神?(2)怎样理解 “雄健”的含义?找出文中的相关词语来说明。(3)“雄健的精神”指的是什么精神?

点拔:

(1)雄健的国民应该有雄健的精神,即民族精神。

(2)“雄健”的含义包括两个方面:①自然(长江大河、扬子江):浩浩荡荡,浊流滚滚,一泻万里 ②国民:一往无前,在艰难境界中前进。

   (3)“雄健的精神”就是我们中华民族的精神,指冲破一切艰难险阻,勇往直前、英勇无畏的精神;这种精神使人们在奋斗中能体味到成功的乐趣……(扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势……)

6.作者在文中多次提及“趣味”,该如何理解?找出相关语句来加以赏析。

讲解:例如 “一种冒险的美趣”,“奇趣横生”,“一种壮美的趣味”,“亦是人生最有趣味的事”。作者提到的这种种趣味,其实都是经历艰难险阻以后的趣味,是人类在经历挫折、艰难、险阻之后获得成功,必然会更加感到一份珍贵的快乐和幸福。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”,毛泽东则说“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这“欢乐”、这“乐”,就是本文中的“趣味”。这种快乐和幸福不是一帆风顺的人可以体会到的。

三、感悟拓展

1.李大钊先生对人生乐趣表述,实际上也是对人生意义的一次庄严的思考。你认为什么样的人生才是最有趣味、最有意义的呢?学生自由发表看法。教师引用李大钊先生的名言,学生朗读并背诵李大钊先生的名言: 

人生的目的,在于发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候,因为平凡的发展,有时远不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川,绝壮的音乐多是悲凉的韵调。高尚的生活常在壮烈的牺牲中。今天的中华民族,国运昌盛,联系国际形式来想想,我们还需要“雄健的国民”吗?

2.今天的中华民族,国运昌盛,联系国际形式来想想,我们还需要“雄健的国民”吗?

发扬雄健的精神,是时代的需要。在今天,也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”,遇见“崎岖险路”,出现“奇绝壮绝的境界”,这些虽然与李大钊所处的时代条件已完全两样,但是仍然需要我们拿出雄健的精神,建设我们美好的祖国。

3.比较本文和《黄河颂》,你认为“雄健的精神”是不是就是“伟大坚强”的黄河精神。

四、再读课文,总结全课

本文作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。

同学们,每个国家,每个民族,乃至每个人在前进的道路上,都会遇到各种各样的困难,面对困难,我们就是要靠雄健精神;冲破一切艰难险阻,像奔流不息的长江、黄河那样勇往无前

五、作业安排

1.课后“思考与练习”相关题;

2.仿写课文第三段,把“旅行”改成其他比喻,并学习“有时……有时”“愈……愈……”的句式。

3.摘抄文中你所喜欢的语句。

六、板书设计:

                   

 艰难的国运和雄健的国民 

艰难:①自然:逼狭,崎岖,险阻。 

               ②国运:处境艰难。

         雄健:①自然:浩浩荡荡,浊流滚滚,一泻万里 

               ②国民:一往无前,在艰难境界中前进 

   雄健的精神:①冲破一切艰难险阻,勇往直前。 

               ②奋斗中能体味到成功的乐趣。

 

刘注

汕头林百欣中学 黄祖鸣

      我于《一九一八年》《十月》出生在一个《钢铁工人》《家》里,《故乡》在那《鲜花盛开的村庄》,身为一名中国共产党《铁道游击队》的《侦察兵》。这次和同志们接受了上级一个《神圣的使命》,在《十天》内要把《飞花村》的敌人全部歼灭。所以为了把稳藏在飞花村的《杜鹃山》上的敌人,从杜鹃山的《红旗渠》中引出《海港》,我必须与一个名叫《刘三姐》的《女交通员》联系,为了把一张《蓝色档案》的《秘密图纸》送交给上级,我不畏艰险,进行了《长征》、《四渡赤水》,渡过了《大浪淘沙》的《多瑙河之波》,穿过了《我的森林》,踏着《黄土地》上的《金光大道》,唱着《草原晨曲》,拿着《五朵金花》:《白莲花》《山茶花》《鲁冰花》《菊花》《小花》,攀登《上甘岭》,一路上遇到了《我们村里的年轻人》《知音》《战友》:《黄继光》《董存瑞》《雷锋》《李向阳》《方志敏》,《白莲寺》的《白求恩》,《洪湖赤卫队》的《周恩来》,《鹊桥仙》的《阿凡提》,《冰山上的来客》《吉鸿昌》将军,《天云山传奇》诗人《屈原》,粱山泊《草莽英雄》《宋江》,《戴手铐的旅客》满脸《泪魂》《少年犯》《阿福》,《南江村的妇女》《江姐》、《白毛女》《海霞》,《天涯歌女》《阿诗玛》,《天仙配》《梁山伯与祝英台》。

      我们在《看不见的战线》上,运用了各种战略战术,如《奇袭》、《伏击战》、《地道战》、《地雷战》、《平原作战》,又运用《智取华山》和《智取威虎山》的经验,破获敌人联络暗号《黑三角》、《黑玫瑰》、《永不消逝的电波》,在《大决战》中,我们把一座通往敌人总指挥部的大《桥》炸掉,然后在《熊熊烈火》中左冲右突,把飞花村团团围住,消灭了《叛国者》《王若飞》,活捉了敌人首脑《白云飞少校》,缴获敌人一辆《大蓬车》。我和《四个小伙伴》:《少林寺》的《山伢子》《红孩子》《雪孩子》和《肇庆》市的《英俊少年》《小兵张嘎》,在《英雄儿女》《红牡丹》《公关小姐》的掩护下,胜利的完成了任务。

      我们在凯旋回营的《旅途》中,《归心似箭》,白天顶着《红日》,夜里望着天上的《闪闪的红星》,高唱着《东方红》《飞燕曲》《渔光曲》《东进序曲》、《漩涡里的歌》的《音乐之声》响彻云霄。最后我们《相会在青岛》《欢颜》庆祝胜利。这个故事不相信者,请你乘5518的《特快列车》到《青松岭》《73号房客》找我。

      作者邮箱: lbxhzm@126.com

□白吉庵

  郭沫若、高二适关于《兰亭序》真伪之争

  1965年6月,时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上,发表了一篇《从王谢墓志出土论〈兰亭序〉的真伪》一文,之后《光明日报》做了转载。该文认为,从当时南京出土的王谢墓志(晋代)来看,《兰亭序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法,因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次,从文章的内容来看,其作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为文章前半部描写欢快之情,写得很流畅,后半部突然悲痛起来,这与晋人达观以及王羲之本人性格大相径庭,故值得怀疑。再者《兰亭序》的开头,“岁在癸丑”的“癸丑”两字,也有问题,郭认为是后人加上去的。根据以上情由,郭推断《兰亭序》乃是一赝品,并非王羲之的作品。

  郭文发表后,江苏省文史研究馆馆员高二适看了,不以为然,于是写了一篇《〈兰亭序〉的真伪驳议》要与郭沫若争论。该文的观点认为,唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖,而唐太宗也酷爱王之书法,我们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。其次,若以东晋书法当接近于隶书,而《兰亭序》却是行书,因此就怀疑《兰亭序》非晋人之作,这是方法论的错误。王字本身有发展过程,它脱胎于旧时代而又高于旧时代,向行书方面发展,故能称之为“书圣”,其理由即在此也。再者,从美学的观点上看,《兰亭序》书法、文思之潇洒、飘逸,与东晋士族的风貌也相吻合。综上所述,高文坚持《兰亭序》仍为晋代王羲之手笔,并非后人之伪作,其论点与郭文针锋相对。

  高文写好,寄出被退回,没有哪家报刊敢于登载。原因是当时正是以阶级斗争为纲年代,所反对者又是学术界之泰斗,且郭文中又援引当时中央书记处书记康生的观点为同调,这更是令人谈虎色变了!高在一筹莫展之时,想起了在重庆时的诗友、老前辈章士钊,而眼下又是他们文史馆系统的中央文史馆的馆长,于是向他求教,把文稿寄给了章士钊。章看了高文,深表同情,并在来稿上略有改动,退回表示愿意为之帮忙。第二次高二适将文章改好后,直寄章士钊并请他推荐给毛泽东“评鉴”,求之“得以公表”。

  章再次收到高文后,即于7月16日写信给毛泽东,向他推荐高文,并介绍了高二适的情况,希望能够得到发表,章函云:

  润公主席座右。兹有读者江南高生二适,巍然一硕书也(按硕书字出《柳集》)。专攻章草,颇有发明,自作草也见功力。兴酣时并窥得我公笔意,想公将自浏览而喜。此钊三十前论文小友,入此岁来已白发盈颠,年逾甲子矣。然犹笃志不渝,可望大就。乃者郭沫若同志主帖学革命,该生翼翼著文驳之。钊两度细核,觉论据都有来历、非同随言涂抹。郭公扛此大旗,想乐得天下劲敌而周旋之。(此论学也,百花齐放,知者皆应有言,郭公雅怀,定会体会国家政策。)文中涉及康生同志,惺惺相惜,此于章草内为同道。该生来书,欲得我公评鉴,得以公表,自承报国之具在此,其望虽奢,求却非妄。鄙意此人民政权下文治昌明之效,钊乃敢冒严威,遽行推荐。我公弘奖为怀,惟望酌量赐予处理,感逾身受。端此藉叩

  政绥

  章士钊  谨状

  七月十六日

  该生致钊书附呈,不须赐还。

  毛泽东看过章的来信和所附高二适的文章后,次日即复函给章士钊说:

  “……又高先生评郭文已读过,他的论点是地下不可能发掘出真、行、草墓石。草书不会书碑,可以断言。至于真、行是否曾经书碑,尚待地下发掘。但争论是应该有的。我当劝说郭老、康生、伯达诸同志赞成高二适一文公诸于世。《柳文》上部,盼望寄来。”

  同日,毛泽东也给郭沫若发去了一信,内云:

  郭老:章行严先生一信,高二适先生一文均寄上,请研究酌处。我复章行严先生信亦先寄你一阅。笔墨官司,有比无好,未知尊意若何?

 敬颂安吉!并问立群同志好。

  毛泽东1965年7月18日

  章信、高文留你处。我复章信,请阅后退回。

  关于《兰亭序》的真伪,因论辩双方都拿不出足以驳倒对方的充足证据,故没有最后结论

  在毛泽东的亲自关怀和支持下,《光明日报》和《文物》杂志均先后刊载了高二适《〈兰亭序〉的真伪驳议》一文和影印的手稿。郭沫若针对高文发表了《驳议的商讨》和《〈兰亭序〉与老庄思想》两文,与之辩论。尔后,高二适也再次写了《〈兰亭序〉真伪之再驳议》一文,回敬郭沫若。由于领导上的重视和鼓励,在全国学术界很快呈现出了一片“百家争鸣”的繁荣景象,一霎时从中央到地方的报刊均刊登了有关《兰亭序》真伪的论文。当时参加争论的学者,除郭、高二位外,有龙潜、启功、于硕、徐玉森、赵万里、史树青、沈尹默、高承祚、严北溟等人。双方争论的焦点,在于流传至今的晋代王羲之所写的《兰亭序》是真的还是后人之伪作。前者为肯定派,以高为首;后者为否定派,以郭为首。两派争论不休,因双方都没有充足证据,故此争论,最后也没有结论。

  大辩论中,章士钊虽然没有在报刊上发表文章,但从他当时的行为及上毛泽东书中推荐高二适文章的言词看,显然是支持高文观点,而且还是比较积极的

  章士钊虽然没有在报刊上发表文章,但在当时编撰《柳文指要》书稿中,也写一节《柳子厚之于兰亭》一文,借柳宗元之口,说出了自己的心里话。他说:“吾近治柳文,冀于《柳集》得所折衷,盖子厚固书家也,而又精于鉴赏,凡魏、晋人之名迹,一见而断定出于谁某,不爽毫发。”接着引《邕州马退山茅亭记》中的话说:“兰亭也,不遭右军(即王羲之),则清湍修竹,芜没于空山矣。”由此得出结论说:“子厚确认《兰亭序》为右军作,虽未明涉及书,而书手不可能疑及右军以外之人,似不待论。”

  在这场争论中,章士钊虽没有直接参加辩论,但他的秘书王益之曾写了一篇《〈兰亭序真伪〉辩》寄到《光明日报》准备参加讨论。文稿经过章过目,自不待言。其内容是为肯定派助威。王文寄出后,不久他又向报社打电话,称有新材料需要补充,要求原稿退回,报社退还后,他又没有下文了。据估计,可能是察觉争论的风向有点不对劲了,所以才将稿子撤回来!

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  在此期间,《光明日报》记者曾多次采访过章士钊。据主编穆欣回忆:“7月21日,章士钊曾对我报记者说:《兰亭序》的真伪问题,是一个大问题,会引起大家关注的。但是这一件事与政治无关,纯粹是学术问题,可以让大家写文章进行研究和探讨。昨天在机场欢迎李宗仁和在宴会上,两次见到郭老,都谈起这件事,郭老也说欢迎大家讨论。”

  章士钊认为,郭沫若是学术界的一面大旗,但是胆子太大,高二适是专事研究章草的,功力很深。王益之寄给《光明日报》的文章章也读过。

  9月17日,章士钊又对《光明日报》记者说:我也有一篇文章(按:指《柳子厚之于兰亭》),但是不好拿出来。一个原因是,我同郭老常见面,不好意思伤感情。另一个原因是,最近听到一些风声,传说章某在这次讨论中,自己不出马,指使高二适试探一下,在幕后摇旗呐喊。这使我感到此事一下又卷进了政治漩涡。而有次碰到郭老,他也对我说:“高二适文章写得好嘛,但是为什么要那样生气,对待《兰亭序》像对待宗教一样,不能动一点点。”这话使我警觉起来,这个问题现在不单纯是学术问题了。

  由此看来,章氏秘书抽回已经寄到报馆的文稿显非偶然,该同这里所说的“风声”不无关系吧!

  综上所述,可见当时章士钊在这次大辩论中所起的作用和影响,同时也可看出其政治嗅觉很敏感。郭沫若上述之表态,不是没有来头的,据《办光明日报十年自述》一书作者云:“郭沫若看过康生8月17日的信,当天就把所写的《〈驳议〉的商讨》和《〈兰亭序〉与老庄思想》两篇文章的清样送给毛泽东。毛泽东很快看完了清样。8月20日,他在退回清样时写信给郭沫若说:

  8月17日信及大作两篇清样,均已收读。文章极好。特别是找出赵之谦骂皇帝一段有力。看来,过分崇拜帝王将相者在现代还不乏其人,有所批评,即成为“非圣无法”,是要准备对付的。第一页上有一点文字上的意见,是否如此,请酌定。

  有了“是要准备对付的”这个话,所以郭对章之谈话,与上次交谈的语气就大不一样了。因此,章感觉“气候”有所变化,故其秘书寄到《光明日报》的文稿,要求撤回,这也是顺理成章的事。

  不管怎么说,《兰亭序》的争论,还是以学术讨论的调子正常进行的。然而,正当这次辩论逐步走向深入之际。同年11月10日,上海《文汇报》发表了姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文,揭开了“文化大革命”的序幕。之后,关于《兰亭序》之争为之让路,暂告一段落;人们的精力集中到“无产阶级文化大革命”方面去了。

(作者为中国社科院近代史所研究员)

 教学目的 

1、了解李煜生平及其在词史上的地位。 

2、在诵读、品味的过程中,提高审美情趣,培养鉴赏能力。 

3、使能入情入境地诵读并背诵全词。 

教学重点 

1、体悟词的思想内容和意境,提高审美情趣和文学鉴赏的能力。 

2、学习把抽象的感情形象化的写法。 

教学设想 

1、以诵读为主导,抓住词义要旨,领会意境及艺术特点。争取当堂成诵。

2、引入《相见欢》、《乌夜啼》进行延伸阅读。 

3、运用多媒体教学,播放邓丽君的《几多愁》,让学生在音乐中感受词的意境。 

教学方法 

1、朗读法    2、问答法    3、情境法。 

教学时数    二课时

教学步骤 

一、导入新课

——“江山代有才人出,各领风骚数百年。”唐诗过后是宋词。好诗在唐代已被诗人们写尽了,宋代文人就另辟蹊径,使词这种文学形式趋于完善、臻于完美,达到了空前的繁荣,使宋词成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。

二、介绍词的一般知识

①名称——词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。所以又称之为诗余、长短句。

②填词——词在形式上的特点是“调有定格,句有定数,字有定声”

③片——词大多分段,一段就是一个乐段,叫“片”或“阕”,一般分两片。

④篇幅——词的篇幅比较短小,有人按字数将词分成小令、中调和长调三种,认为58字以内为小令,《59—90字为中调,91字以上为长调。 

⑤风格——词分为婉约与豪放,是根据词的创作风格来划分的。

婉约词:语言清丽含蓄,情感婉转缠绵,多以男欢女爱、离悉别绪为题材。代表人物有柳永、李清照、姜夔等。

豪放词:气势雄伟,意境开阔,充满豪迈洒脱之志,给人以积极向上之力量。代表人物有苏轼,辛弃疾等人。

⑥发展——为了说明方便,似可将词在唐宋的发展历程分为四个时期:

幼年期——唐代——李白为产母、温庭筠为保姆

青年期——五代——韦庄、李煜最为人所称道。

壮年期——北宋——柳永、苏轼各擎一面大旗弛骋词坛。

老年期——南宋——李清照、辛弃疾为落日增余辉。

三、作家简介:

后人是这样评价李后主的:“作个才人真绝代,可怜薄命作君王。” 

李煜,南唐后主,他的一生是悲剧的一生。937年七月初七生,962年继位,好声色,不恤国政,975年宋兵攻克金陵,李煜投降,被送往汴京,虽封为“违命侯”,便实际上过着“日夕只以泪洗面”的软禁生活,978年七月初七,四十二岁生日,作《虞美人》一词,令歌伎演唱,此曲触怒宋太宗,不久,李煜便被毒死。这首《虞美人 》也便成了李煜的绝笔之作。

同时他又是位多愁善感的词人,作为亡国之君,李后主确实没什么可说的,但作为一代词人,他却给我们留下了许多血泪写成的感人诗篇,《虞美人》就是其中之

四、朗读

1、朗读比赛(一男一女)比较好坏

2、朗读指导

——入情入境的读,一定要把握整体的感情和局部的重音。

①感情基调:低沉、凄凉,在声调上有曲折。 

②句子重音:何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。这些词特别能表现诗人的内心痛苦的世界,所以要重读。

五、内容把握

1、要朗读得好,必定要把握全词的情感核心。文中哪个词概括了全文的感情? 

——愁

2、大家说说李煜的愁在文中有哪些?

——亡国之恨、离家之痛、思家之苦。这层层叠叠的铺天盖地的“愁”接踵而至,真是“这次第,怎一个愁字了得”! 

3、“剪不断,理还乱”,无限忧愁,虽然看不见,摸不着,却又能真切地感受到。那么,作者是怎么样来写“愁情”的? 

——

春花秋月是美好的事物,能直接表现愁情吗? 

 结尾的名句用了比喻,把抽象的感情写得很形象。 

作者的发问也很有特色。先问天:“春花秋月何时了?”再问人:“往事知多少?”最后问自己:“问君能有几多愁?”可以说是,问天天不应,问人人不知,问己泪满面。层层叠加,曲折回旋。最后以“一江春水”作结,这哪是一江春水啊?简直就是一江愁水,一江苦水,使抒情达到了极至。 

①意境的创设上:虚实结合,情景交融 

实写:物是(自然永恒) 虚写:人非(人生无常) 

②比喻 “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。作者将一腔愁绪化为有形的流水,无穷无尽,无边无际,丰盈而且沉重。这哪里是江水,分明是一滴滴负载着愁情的李煜的眼泪。这样的比喻,一江春水,就是一江愁水,一江苦水。比喻,使得抒发的感情兼有了无边无际的广度和深度。 

③对比。春花秋月与往事的对比 

小楼东风与故国明月的对比 

雕栏玉砌与已改朱颜的对比 

真是“物是人非事事休”,“载不动许多愁”

 ④发问问天——问人——问自己,一唱三叹。问天天不应,问人人不知,问己泪满面。凄楚中,造成曲折回旋,流走自如的艺术结构。 

六、披文入情,逐句赏析

1.“春花秋月”本是美好事物,且是不变的自然规律,作者为什么希望它结束呢?(亡国之君,内心痛苦;以乐景写哀情) 

2. 往事知多少——(作者会想起哪些往事呢?)(物质方面:锦衣玉食、后宫佳丽、等等,更可引导他们从精神层面上:欢乐、尊严、自由,甚至生存的安全感等等) 

3.“小楼昨夜又东风”中的“又东风”表现了作者怎样的思想感情?(东风即春风,感叹时光流逝,宇宙的永恒不变) 

4.只是朱颜改——“朱颜”的含义 (后宫佳丽的容颜,词人自己容颜,国家的容颜) 

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法国作家缪塞说:“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”(《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗! 

 

板书设计:

以乐景写哀情

愁    以物是写人非

      以动景写静愁

第二课时

李煜词选讲

《玉楼春》

晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云闲,重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑,醉拍阑干情味切。归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。

《更漏子》

蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,绣衣闻异香。

潜来珠锁动,惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈,相看无限情。

《捣练子令》

深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。

《捣练子》

云鬓乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩,为谁和泪倚阑干?

《长相思》

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。

鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

《破阵子》

四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。

一旦归为臣虏,沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。

《望江南》

多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙;花月正春风!

《乌夜啼》

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。

《相见欢》

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

《子夜歌》

人生愁恨何能免?销魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂。

高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。

《浪淘沙》

往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来?

金剑已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮!

《浪淘沙令》

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花

 

周丽梅

 【学习目标】

1、了解王维的生平,结合诗人的经历理解作品。

2、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点,品味诗人“诗中有画”的山水田园诗特色。

3、揣摩诗歌语言;把握借景抒情,对比以及衬托等艺术技巧。

4、体会王维诗歌中蕴含的佛理;体会诗中表达的思想感情。

【学习重难点】

    鉴赏诗歌的艺术技巧及语言。

【学习方法】

    以读为主,讲、读和讨论相结合。

【学习时数】

    2课时

【学习过程】

第一课时

一、 介绍中国古典诗歌的基本知识及掌握鉴赏方法

1.基本知识另附

2.掌握鉴赏我国古典诗歌的一般方法,获得鉴赏我国古典诗歌的能力。以在同学们离开老师后,仍能时时回到这诗的王国,美美地享受其中丰盈的“满汉全席”,获得情感的体验、心灵的共鸣、精神的陶冶、审美的愉悦……)鉴赏古典诗歌的一般方法是:入乎其内(感性认识)出乎其外(理性思考),“入”要带上两张门票一张嘴(当然还有一颗心) ——①了解有关古典诗歌的基本常识;②了解有关诗人、作品、时代背景等知识;③诵读吟咏,初步感受古典诗歌的音韵美、节奏美和意蕴美;“出”要理性思考、收获四宝——中国古典诗歌的形象、语言、表达技巧以及诗歌的思想内容和诗人的观点态度。

二、导入  背诵《山居秋瞑》,然后简介作者。

作者简介:王维(701-761),字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。出身世代官僚地主之家。据记载,王维九岁就能写诗。像那首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》,就是王维十七岁时写的。王维精通音乐,擅长草书和隶书,绘画的成就尤其突出,以致宋代大诗人苏轼称赞他“诗中有画,画中有诗”。他的诗歌创作,就是以这种全面的艺术修养为基础的。其母崔氏奉佛三十余载。佛经《维摩诘经》,是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。王维的名和字取于此。王维后半生之避世与佛教有关。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。晚年无心仕途,专诚奉佛,他的诗歌风格也发生了变化,早年那种意气风发的诗不见了,代之而起的,是融合画意、诗情和禅理的山水诗。这种小诗像一幅画,诗情清淡,却又蕴涵着不可捉摸的禅理。“行到水穷处,坐看云起时”抒发主人公完全跳出了名缰利锁的磁场,内心有一种以安全感为地基的从容不迫,从而能进入一种绝对自由的精神境界,不带任何功利的审美目光,自得其乐地去发现极其平凡、有时旁人发现不了的自然美。他这类诗成就极高,可以说前无古人,后无来者。故后世人称其为“诗佛”。

(板书)王维(701-761) 

☆ 结缘佛教:字摩诘,来源于《维摩诘经》, “诗佛”。

☆ 仕途经历:官至尚书右丞,有《王右丞集》

☆ 思想分期:前期奋发有为,后期亦官亦隐。

☆ 艺术造诣:多才多艺,诗书琴画样样精通,被称为“南宗”山水画之祖,“诗中有画,画中有诗” 

☆ 诗歌成就:盛唐山水田园派的代表,“王孟”

三、课前思考:

回忆你所学过的盛唐诗人王维的诗作,说说你对王维及其诗作的印象。

《鹿柴》

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

《相思》

红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。

《九月九日忆山东兄弟》

身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

《使至塞上》

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

《鸟鸣涧》

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,是鸣春涧中。

《山中送别》

山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?

四、王维诗歌内容:

山水田园诗:《山居秋暝》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》等

游侠边塞诗:《使至塞上》、《观猎》等

乡情、友情、爱情诗:

《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《山中送别》、《相思》等

五、王维诗歌特点:

1、“诗中有画”、“画中有诗”。

绘画是空间的艺术,讲究布局构图,讲究远近高低大小动静的对比衬托,王维笔下的山水田园景物的布局错落有致,富于图画美。 如“ 明月松间照,清泉石上流”(《山居秋瞑》)

绘画艺术讲究虚实相间,常留空白,王维在描绘山水景物时,往往从虚处落笔,如“江流天地外,山色有无中” (《汉江临泛》) 

绘画以线条色彩为艺术语言,王维的诗歌也充分调动这些艺术手段。如 “大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》)

通过勾勒物体线条的横竖圆直的变化塑造出苍茫辽阔的意境。如  “白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》) 

“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》)通过色彩的浓淡,光线的明暗等绘画语言来抒情达意。

2、善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作。

王维中年后奉佛教日笃。他既悟万事皆空,即将山水田园作为一方心灵的净土。而佛教禅宗的屏除杂念,有助于他静心凝神真切体验大自然的山水景物,从中悟理得趣。如《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自如。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”

3、风格多样,以清幽淡雅为主。

六、王维和山水田园诗:

源于老庄哲学

成于渊明手笔

继于大小谢(谢灵运、谢朓)

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盛于唐代王孟(王维、孟浩然)

影响追随者韦柳(韦应物、柳宗元)

第二课时

《积雨辋川庄作》赏析:

【鉴赏要点】 

1、让学生朗诵,注意读准字音。

2、你来说说:这首诗描绘了一幅什么样的画面?

这首诗描写了久雨中辋川别业优美的自然风光和农家田园生活。久雨不停,丛林上面静谧宁和,炊烟袅袅升起;女人们蒸藜炊黍,准备好饭菜,送到东面的田间地头。在一片广漠空旷的水田之上,白鹭翩翩飞舞,在一片层峦叠翠的丛林之中,黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。

3、钟嵘云:烟火迟又妙于烟火新,然非积雨说不出,你知道“迟”妙在何处?

久雨不停,林野潮湿,烟火难生。一个“迟”字,既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状,也写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。

4、思考:

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。(王维)

水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李嘉祐)

从艺术上看,你认为谁的诗句较好,好在哪里。

从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说:“此两句好处,正在添‘漠漠’‘阴阴’四字,此乃摩诘为嘉祐点化,以自见其妙。

“漠漠”有广阔迷茫意,“阴阴”有茂盛幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛,富有意境。

5、简析这首诗的颔联“诗中有画”的特色。

此诗写辋川之夏景,给人以画意盎然的印象。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”一联,白鹭雪白,黄鹂金黄,色彩差异明显;于白鹭描绘其飞行,而黄鹂则直说其啼鸣。在背景上,“漠漠”,写出了水田一望无际,苍茫一片;“阴阴”,描绘夏日林木茂盛,境界清幽。这样,碧空中白鹭高飞,绿树与黄鹂相衬,如一幅画展现在读者面前。此正可谓“诗中有画”。 

6、颈联:写诗人独处山林之乐。独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。 

尾联资料补充:

《庄子杂篇寓言》载,杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,客人们再也不让座与他,而是与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们不再有隔膜了。  

“海鸥相疑”见《列子黄帝》,说海边有一人与鸥鸟相亲近,后来其父要他将海鸥捉回来,等他再到海边时,海鸥便飞得远远的不再理他。

7、这首诗的尾联运用了哪种修辞方式?有什么作用?

尾联运用了用典的修辞方式,表达了诗人与世无争的情怀和志向:既然我早已去机心,绝俗念,随缘自适,还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼,悠游于林泉之中了。“争席”和“海鸥相疑”这两个典故都充满了老庄色彩,共同抒写诗人淡泊宁静的心境,表达了诗人离尘脱俗的心态。

8、这首诗营造了一种什么样的意境,表达了作者怎样的思想感情?

(恬静优美)的辋川山野、(怡然自乐)的农妇农夫和(闲适脱俗)的隐居诗人,共同构成了一种(空阔清幽)的意境,表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。

(规律:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)

【附】回顾诗词鉴赏之分析意境型

(1)提问方式:这首诗营造了一种怎样的意境?

      OR:这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

(2)解答分析:这是最常见题型。要从景、情、境三方面去分析。

(3)答题步骤:(1)描绘诗歌中展现的图景画面,抓住主要景物,用自己的语言忠实地再现画面,力求优美;(2)概括景物所营造的氛围特点,一般用两个双音节词,如孤寂凄清、恬静优美、雄浑壮阔等;(3)分析作者的思想感情,要答得具体。比如只答“表达了作者感伤的情怀”是不行,应答为什么而感伤。 

9、拓展延伸:

归园田居(之三)

陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道外狭木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

(1)这首诗写了什么内容?表达了诗人什么样的思想感情?

(2)“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道,请说出这一句的妙处。

答:(1)这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活,表达了对归隐耕种生活的热爱。

(2)这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中,含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。

第三课时

一、《辛夷坞》鉴赏:

1、读诗歌

    芙蓉花鲜艳灿烂,充满生机,营造出一种空寂清幽的意境。艳丽的花在清幽的山林中,由绽放到凋零,自开自落,没有生的喜悦,亦无死的悲哀,全然没有那种“花开易见落难寻”的苦楚,而是清幽深隐,恬淡安详。

2、讨论、简析

   这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。    

 “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末:指例杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辎川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。

诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。    

3、讨论:本诗描写了一幅怎样的画面?

4、小结:这首诗写景以动衬静,显得山林越发清幽。用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落,很自然,山林的幽静气氛就表现出来了。花自开自落,诗人的寂寞之意与淡泊之情寓于诗中。

5、质疑探究:你是否认为《辛夷坞》只是表达了淡泊情怀?

有人认为,《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。屈原把辛夷作为香木,多次写进自己的诗篇,人们对它是并不陌生的,它每年迎着料峭的春寒,在那高高的枝条上绽葩吐芬,“木末芙蓉花,山中发红萼”。这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。全诗由花开写到花落,而以一句环境描写插入其中,前后境况迥异,由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹,却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落,芳意竟何成”(陈子昂《感遇》)的感慨,虽没有直接说出来,但仍能于形象中得到暗示。

二、《送沈子福归江东》鉴赏::

【鉴赏要点】

1、解析诗句:

杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。 

写送行之地的景色。渡头、杨柳,显出送行和分别已在眼前。唐人有折柳送行的习俗。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托了送别气氛。行客稀,可见渡头的冷清,反衬出离别的伤感。 

惟有相思似春色, 江南江北送君归。 

写友人走后诗人的思念之情。时值春光无限、桃红柳绿之际,大江两岸春光明媚,诗人觉得心中对友人无限惜别之情,正如眼前所见的一派春光,弥漫于大江南北,随友人一同归去。

2、思考:“惟有相思似春色,江南江北送君归”,两句运用了什么表现手法?有什么独特的表达效果?春色换成春水、春草等行不行?

展开余文

参考:

       问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

       离恨恰如春草,更行更远还生。

化虚为实:

时值春光明媚、桃红柳绿之际,诗人觉得心中对友人无限的惜别之情,就像眼前的春色一样无边无际,弥漫于大江南北,随友人一同归去。 

诗人巧设比喻,将抽象的感情化为可观可感的春色,以有形可感的春色来比喻无形的相思,且境界辽阔,这是以景喻情,情与景妙合无间,极其自然。

3、延伸拓展:

(1)分析下面诗歌在表现手法上有什么异同?

  * 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

  * 便作春江都是泪,流不尽,许多愁。

  * 只恐双溪舴艨舟,载不动,许多愁。

  * 遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?

参考答案:

    都是写愁的高手。化虚为实,将抽象的感情化为具体的物象,都饶有新意,各具特色。李煜将愁变成了水,秦观又将愁变成随水而流的东西,李清照又进一步将愁搬上了船,王实甫则将愁装到了车上。都很自然贴切,不着痕迹,且意境均完整。

(2)王维诗送别诗善于借景抒情,试联系《送元二使安西》,体会景物描写与表达感情的关系。

明确:前者以景衬情,后者以景喻情。

(3)阅读下面一首唐诗,完成下列题目:

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

A.一、二两句是怎样写送朋友辛渐时的离情别绪的?

B.这首诗的中心思想是什么?

答:A.首句写秋雨连江,夜幕降临,以凄清的景物来烘托离情别绪;次句写清晨雾中的远山,显得分外孤独,“楚山孤”象征了作者的离情。

B.作者不因流落他乡而改变志节,始终保持着高尚纯洁的品格和坚强、乐观的精神。

第四课时

一、《观猎》鉴赏:

【鉴赏要点】

1、课前思考:此诗勾画了怎样的画面?用词、章法、句法上有何特点?

2、诗句解析:

风劲角弓鸣, 将军猎渭城。

劲风猛吹,角弓鸣响,未见其人,先闻其声,在威威赫赫的声势中引出了将军,烘托得艺术氛围有先声夺人之势。 

草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻。

射猎之地,草已枯黄,积雪也消尽了。草枯,走兽无处躲藏,更显出鹰眼的锐利;雪尽,战马奔驰便少沾滞,更觉轻快。这两句话,表面看只写了鸷鹰、骏马,然而,它不仅仅是写鹰与马,实际上通过写鸷鹰骏马还是写人,写出了将军雄姿英发的威武气概。 

忽过新丰市, 还归细柳营。

“新丰市”与“细柳营”这两个地名的选择,包蕴了诗人艺术的匠心。

新丰市,此地产美酒,同时也是豪侠之士聚集之地。“细柳营”是汉代名将周亚夫的屯兵之所,周亚夫以军威军纪严整而深得汉文帝的赞赏。

将军带领人马也到了新丰市,就暗含着赞赏将军潇洒的风度和豪爽的英姿。诗中特意写出将军人马到细柳营,就暗示了这位将军不仅会射猎,而且像周亚夫一样,能征善战,战功显赫。

回看射雕处, 千里暮云平。

古代常用射雕来标志射箭技术的高超。将军回过头来看射雕处,射猎之场已被沉沉暮云笼罩住了,猎场辽阔,苍茫渺远。

将军就是从这个广阔天地里奔驰而来,这是天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,极其豪迈,极其淋漓酣畅的意境。 

3、《观猎》前六句表现出的紧张、激烈、迅疾,与最后两句的淡静、平缓形成鲜明的反差,这是什么表现手法?你还能说出相似的例子吗?

明确:对比。

射猎是“风劲角弓鸣”,风劲云涌,气氛相当紧张;猎后“千里暮云平”,风定云平,满载而归,心情悠然自得。在景物的变化中见出感情的变化,显得摇曳生姿,韵味十足。

4、这首诗颔联中的“疾”“轻”二字用的极为微妙传神。你对此怎样理解?全诗塑造了一个什么样的狩猎将军的形象?

明确:“疾”写出了猎鹰发现猎物迅疾俯冲的敏捷,“轻”写出了将军纵马驰骋的雄姿,天上地面互为呼应,传神地描绘出从将军发现猎物到追捕猎物的过程。全诗借此塑造了一个豪放潇洒、英姿飒爽、武艺非凡的狩猎将军的形象。

5、颈联“忽过新丰市,还归细柳营”中用了“忽过”“还归”两个词,你觉得用得好吗?请谈谈你的看法。

明确:用得好。用“忽过”“还归”两个词,表现出将军归猎之迅速,有瞬息千里之感。

二、作业:

1、完成《王维诗四首》中的相关练习。

2、背诵、默写《辛夷坞》和《观猎》。

3、预习《李白诗四首》。

 

妮娜

在初中语文教学中,作文教学是双驾马车之一,它与阅读教学一起拉动初中语文教学前进。因此,作文教学的地位是无法言喻的。传统意义上的作文教学,大体上遵循一条路子:教师出题——学生写作——教师评改——教师讲评( 阅读几篇优秀习作)。在这一过程中,教师与学生各行其职,双方的行为没有交叉,也不存在互动。因此,长期以来,作文教学一直是个瓶颈,教师和学生都在黑暗中摸索,在寻找一条好的方法,教师能把自己关于写作的体会传授给学生,学生则在写作中感悟作文。笔者在长期的实践中对作文教学进行了艰苦的探索,对作文教学有所感受,并试图将这种感受表达出来,以期对作文教学有所帮助。

传统的作文教学完全围绕着考试这个指挥棒转。首先教师对学生作文分数的定位是,不奢望高分,杜绝低分,以希求学生的作文成绩中等偏上。这种定位导致教师在作文教学中,遵循一条保守的作文教学方法,对学生作文要求以符合大多数人的口味为主,对一些学生习作中的闪光点和创新型思维,避而不见,有时甚至抵制,导致学生习作均采取中庸之道,较难出现精品。其次,选题单一。在作文训练中教师选题出现两种情况:一是教师根据长期的教学实践,对中考作文进行反复揣摩之后,在潜意识中进行押题,并以所押之题对学生进行反复训练,造成作文在选题以及写作中的思维僵化。二是,教师根据单元课程的类型,参照各种教辅材料上给出的参考作文题,对学生进行作文训练。这一选题,既没有渗入教师的经验和情感,也没能与学生的学习实际相结合,造成学生视觉上的疲劳,更别指望学生在写作中有所创造。

对于学生而言,由于教师教法陈旧和学生生活经验缺乏,学生写出来的文章大多缺乏灵性,缺乏生气,成为“ 八股”。这主要表现在两个方面:一是,学生作文表达的情感虚假。由于独生子女在家庭结构中的独特地位,以及爱国情感和民族精神输入的不通畅,造成学生作文过程中所表达的爱国情感和民族精神有过分拔高、不真实的感觉,或行文中缺乏仁爱精神,学生作文出现无病呻吟、胡编乱造、缺乏人文精神的通病。二是,学生写作模式化。应试作文教学造成的大量死记硬背和极端模仿,造成学生的作文思维模式化,学生在写作时从审题到构思、从构思到安排结构呈现模式化,学生作文中的人物有脸谱化、遇到的事件有类型性的倾向,作文中所表达的思想感情出现一致性,学生在作文布局上也呈现雷同性,甚至在语言表达上,学生语言也与课本、作文辅导书中的语言惊人的一致,使学生的创造力、想象力丧失殆尽。

所以笔者在实践中,试图针对当前作文教学现状中出现的这些弊端,以自己的微薄之力,在一定程度上进行扭转和校正。笔者认为,初中作文教学,是在教与学中的一种全新的体验,这种体验是在中国这种正在走向成熟的教育改革中的一种摸索。这种体验一方面重视学生个性的表达,生命力的张扬,用激扬文字、放飞想像、袒露心灵,来不拘形式地写下见闻、感受和想像,珍视个人的独特感受,力求有创意地表达。同时,学生作文也应重视作文技巧的训练,使作文成为人类情感表达的方式,成为语言文字在篇章结构中的运用,讲求两者在行文中的浑然天成,而非一种形式上的呻吟,技巧上的八股。

笔者在长期的作文教学实践中,经过摸索,认为突破作文教学瓶颈的关键在于,教师要在作文的教法上形成一个体系,一套独特的教法,能激发学生的创造力、想象力,能展现学生的个性和才华,使全体学生在接受作文教学和训练时,能最大限度学习知识和运用知识。这一体系的建立是个漫长的理论与实践的探索过程,笔者试图从下列五个方面阐述这一体系的雏型。

其一,题目的虚化。在初中作文教学中,最传统的作文题目是一件小事、一个人物,对写作的要求大多是人、事的崇高之处对作者的感动和激励。在新课标的要求下,这类题目进而演化为最让我感动( 伤心……)的××、我熟悉的××在一定程度上,这类题目贴近了新课标的要求,但细细推敲,这类题目是一件小事、一位人物的翻版。学生从小学到初中,从初中到高中,一直在一件小事、一位人物的作文训练中麻木。在教学中,作文教学体系的建立首先要求教师将命题淡化,由学生自拟题目,写某种体验、感受、人物和事件,经过一段时间的试验,可以使学生的触角伸展得很广,想象力得到激发,学生写作兴趣也增浓,同时,也能激发教师评改作文的主动性和兴趣。

其二,构思多样化。在习作中,大多数学生一般只喜欢根据教师或作文题目的要求,拼凑成文,以应付作业或考试,很少在构思上下功夫。其实,一篇优秀的作文,总是在构思上闪烁着迷人光芒,所以作文教学体系的建立关键要教会学生在构思上下功夫。构思通常有逆向式、象征式和发散式三种构思方法。

逆向构思是构思出新的一种常用方法。逆向构思就是在作文中反弹琵琶,反其意而用之。强调逆向构思,教师要教会学生如何从与材料内容或题目相反的角度去思考分析,从超出一般常理的角度来确定文章的主题,提出独到的见解。如“ 灯蛾扑火,自取灭亡”,常被用来喻指一切恶势力的可耻下场,而赞美革命者的壮举,其喻义又成了追求光明,不惜牺牲自我的内涵。同样“, 春蚕到死丝方尽”是褒赞“; 作茧自缚”是贬斥。逆向构思在不违反时代精神,不违背科学常识的前提下,是对思维定势“的 逆转”,它在辩证法原则的指导下,多方面、多角度、多起点、多层次地思考问题,对学生思维的开拓起着重要作用。

象征式构思是指在构思时,从题目的象征意义出发,挖掘出话题的深层含义。如在构“思 桥“”、 路“”、 网”等文章时,“ 桥”不仅可以指实物桥,也可指心灵的纽带,感情之桥“; 路”既可指实物路,又可指人生之路、求学之路、竞争之路、改革之路等“; 网”既可指实物渔网,又可指无形的互联网,还可指交际网、人情网、心网等。象征式构思的最大功用在于可以培养和训练学生的想象力,使学生原本丰富的想象力得到进一步加强和深化。

发散式构思,要求学生排除已有的习惯性认识,将思维的触角伸向各个方向,无拘无束地进行多方位、多侧面、多角度、多途径、多阶段地分析、思考,从而提炼出鲜明、新颖的主题来。如“写 海”,通常我们提到海时,常感叹其博大的胸襟,用发散式构思进行思考,我们可以考虑到海的综合资源利用、人类对海洋资源的保护与破坏、以及与海有关的各类自然灾害对人类的危害等等,学生在多方位地考虑“了 海”之后,可以选择一个自己最熟悉的话题进行写作。发散式构思训练学生从常规这一原点出发,经过各类变异,向四周发散,提升学生综合考虑问题的能力。

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此外,构思的多样化还可与文体的多样化结合起来,通过故事新编、寓言等多种文体来进行与众不同的构思,使作文更富新颖性。

其三,选材以情见长。材料是文章的血肉,只有晓之以理、动之以情的材料,才能给文章输送新鲜的血液,文章才会充满生机活力。选材要以情见长,并不是要求学生在作文时一味地拔高情感或伪造情感,无病呻吟,只有真情,才能打动读者。

选材要以情见长,首先要教会学生善于在平常的材料上挖掘出人物的深厚情感。在平常的作文中,我们要立足于一些平时貌似普通的小人物、小事情,从中发现他( 她)们身上或事件中与众不同的地方,哪怕只是一点点闪光的地方,变换思维角度,拓宽思维空间,把它放大,从而使材料中渗透着作者的深厚情感。如,写母爱的文章举不胜举,其中不乏优秀之作,但是,近年来,在网络流行的一篇美文《 疯娘》却将母爱的伟大推向鼎峰,母亲是疯子,无人能尊重她,儿子也觉得她丢了自己的脸,为了摘几个儿子认为甜的野山桃,母亲付出了生命的代价。我们平常对疯子的感觉是厌恶的,但一篇《 疯娘》却让我们看出即使他们身上也有着动人的故事,教会学生从平常的材料中挖掘真情,可以消除学生长期积淀的对作文的畏惧心理,使其意识到平凡人物、平凡事件本身蕴含着取之不尽、用之不竭的灵感。其次,所选的材料要体现作者的真实情感。学生与作文之间的关系如同十月怀胎,学生笔端流露的情感应该是其在生活中长期积淀的反映,而不是为了作文而胡编乱造的文字。因此所选的材料中要渗透着作者的真情,这样的材料即使用平常的文字表现出来,也会字字透露着真情,从而成为一篇好的文章。如朱自清的《 背影》,通篇没有一个华丽的词藻,却因为文中表现的深厚的父子之情,从而成为一篇至今仍然脍炙人口的美文。所以大凡一篇优秀之作,其中必定洋溢着真情。

其四,文体要出新。李渔在《 闲情偶寄》中曾说过“ 变则新,不变则腐;变则活,不变则板。”作文教学也是如此。只有将出新意识处处贯穿在写作中,在作文形式上进行独特的创造,才能实现作文内容与形式的全面创新。作文形式的出新多以文体出新为主。

在初中阶段,作文的常用文体一般是记叙文、散文和议论文。为了应试的需要,教师一般不鼓励学生采用其他标新立异的文体,学生也很少被训练其他文体。但如今的社会提倡“ 眼球”经济,一件质量好的商品需要一个好的包装,一本精彩的书需要一个好的封面,对于作文也同样如此,一篇好的作文也需要适合的文体来表现。除了记叙文、散文和议论文外,教师可以根据文章要求,引导学生尝试多种多样的文体,在同样的主题与选材中进行出新,如日记、书信、寓言、童话和科幻、戏剧影视、荒诞幽默、传奇演义以及杂文等各种文体,都能给学生学习作文带来兴趣,教师应当根据学生个人特点和作文的需要进行大量训练,以期在作文教学中能够新意无穷。

其五,语言富有生命力。古人认为“: 义虽深,理虽当,词不工者不成文,宜不能传神也。”古人尚且认识到语言表达得好坏,直接影响着文章质量的高低。我们更应该在作文教学中强调语言要富有生命力,贫乏苍白的语言不能表达丰富多彩和深刻的思想,一篇洋溢着优秀词汇的文章,可以使这篇文章处处闪烁着亮点,因此作文语言要象生活本身那样丰富多彩,赏心悦目。

首先要重视学生对语言文字的掌握。中国文学有着三千多年的历史,中国字、词的数量多,含义也多,每个字词有着自己独特的功用,字词是文章的基石。因此,教师在指导学生作文的同时,教会学生正确使用各类字词,为学生掌握和运用大量的字词打下坚实的基础,使学生在表达自己的思想感情时,能够随心所欲地使用文字。

其次要追求作文语言的个性化。学生应当通过大量阅读的启迪,对各种体验进行感悟,然后用充满生命质感和美感的语言来升华这种种积累,使学生的灵感在这字里行间跳跃。这样的语言才能体现学生的情感、心灵、生命及其生命存在的独特性。如长时期引发语文界讨论的孩子语“言 水很活泼”这句话,就是富有个性的语言。在行文中,有时正是这一个或几个词的出现使整篇文章焕然一新,所以我们应当鼓励学生用个性化的语言来表达自己的感情。

再次作文语言要富于文采和生动形象。所谓文采,就是要避免文字叙述干涩单调,枯燥无味,力争做“到 平字见秀,常字见奇,陈字见新,朴字见色”,这要求学生在行文时,语言丰富,组合清新,含义深远,对字词句运用自如,给人以行云流水的感觉。语言的生动形象,要求教师教会学生使用各种表达方式,用生动活泼的语言、灵活多变的句式、形象贴切的修辞,渲染出各种美妙的意境诉诸感官,倾诉出各种感情沁人心脾,令人产生清馨扑鼻的审美愉悦。如在中国文学史上,赋的地位和功用不可抹杀,司马相如的《 子虚赋》《、 上林赋》等,至今仍然脍炙人口。学生作文中如能自由地使用这样的语言风格,将从整体上提升作文的质量。

 

李萍

桂林市第十九中学 蔡祺琪

【教学目标】   

知识目标与能力目标:

1、概括北京胡同及胡同文化的内涵,理解文章主旨。

2、品味文章直白、朴素、富有表现力和朴实雅致的语言特色。

情感目标:体会作者对胡同文化的情感。

【教学重点】  

1、对文章主旨的理解,概括要点,提取精要。

2、理清思路,归纳主旨,体会作者情感。

【教学难点】

品味文章语言特色。  

【教学设想】   

运用形象直观的多媒体教学,让学生更加真切感受文章的内容,也有助于学生感性理解基础上的理性思考  

【教具准备】幻灯片、资料

【课时安排】一课时  

【教学过程】  

一、 导入   

(展示北京故宫、天坛、天安门、鸟巢与水立方五张图片。)

同学们,当我们还在为这些建筑物感叹不已的时候,我们是否关注过北京城内还有这样的建筑物,(展示北京四合院、北京胡同图片)建筑是凝固的音乐,建筑是一首诗,它无声地传达着人们的各种思想。建筑更是一种人文符号,一种文化。今天我们不能亲自到胡同走走看看,但有这样一位老人,他用朴素真切的文字打开了另一扇品味文化的窗,使我们得以走进胡同,走进胡同文化。

二、进入新课

1.作者介绍

汪曾祺,当代著名作家,江苏高邮人,他久居北京,熟悉北京人的生活,他对传统文化情有独钟,所以他的小品文特别有京味儿。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。本文是他为摄影集 《胡同之没》写的序。

2.学习重点、难点及方法指导

学习重点:概括要点,提取精要;理清思路,归纳主旨,体会作者情感。

学习难点:品味文章语言特色 

学习方法:

方法一:找出文中关键词、关键句(中心句)。

方法二:自己组织语言概括大意。

3.解题——胡同文化

读题,要求学生调动已有经验,充分发挥想象,说说题目告诉了你些什么内容?   

明确:

关于“胡同”:巷,小街道。北京的胡同,实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个排列起来的四合院之间的通道。

何谓“文化”:“文化,就广义而言,是个复合的整体,包含知识、信仰、艺术、道德,法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力和习惯。” ——〖英〗泰勒《原始文化》

     简单地说,文化是人们生活意识、习惯、观念等的集合。

三、理清思路、把握主旨(披文入情)

1.请阅读1—5自然段

提出问题一:胡同有什么特点?

点明读音:胡同(tòng) 石老娘(niang)  狗尾巴(yǐ ba)  约(yāo )二斤  

明确:

第一段:方正:(方位意识强)

第二段:取名来源:(计数、物件、人名、行业、形状,不知何所取义)

第三段:宽、小;数量:多 

第四段:环境:方便,安静

第五段:和四合院:是一个整体

(展示关于胡同的图片,使学生对胡同的特点有进一步认识)

    2.理清思路:何谓“胡同文化”?(请学生用文中句子回答)

胡同的特点——“胡同和四合院是一体”

“胡同、四合院是北京市民的——居住方式——文化形态

北京的市民文化——胡同文化

3、请阅读6—12自然段

(1)提出问题二:胡同文化的内涵是什么?(请在课文中找出揭示胡同文化内涵的语句)

点明读音:安土重(zhòng )迁  旧房檩(lǐn ) 处(chǔ )街坊  

陆润庠(xiáng )  摞(luò )起来

明确:胡同文化:封闭——精义是“忍”

安土重迁,不愿搬家

渴望独门独院

易于满足,物质要求不高

爱瞧热闹,不爱管闲事

安分守己,逆来顺受

知识卡片:安土重迁

成语释义: 安,安心,习惯。土,本乡本土。重,重视,不随便。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。 

成语出处: 《汉书元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” 

(2)提出问题三:胡同文化的精义是“忍”,作者通过哪些事例来体现?

明确:《茶馆》    -----  忍做“顺民”

《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”

电梯事件   ----- “忍着吧”

(3)探究:作者在13段开头提到“北京的胡同在衰败,没落”,体现在哪里?

胡同的宅门——挺着  房屋——残破  地基——下沉  

拴马桩、上马石——记录着失去的荣华  井眼、石头棋盘——供人凭吊

4.请结合13—15段思考:作者对没落的胡同流露出怎样的情感?

明确:感情上:怀旧、伤感

理智上:批判

无可奈何

在现代文明进步的大潮中,北京胡同渐渐没落,作为北京重要象征的胡同,已经不能适应现代化大都市的生活,落后于时代发展的脚步。

四、研读课文,品读语言特色(方法:比较法、朗读法)

1.①有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!

比较:

②有窝头,较好。大腌萝卜,好。小酱萝卜,更好。臭豆腐滴几滴香油,很好。虾米皮熬白菜,最好!

明确:特征:易满足,对物质生活要求不高

1.方言,京味儿; 

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2.语言平白、朴实、口语化,富于表现力。

探究学习(方法:朗读法)

桂林方言:有米粉,可以!脆皮锅烧,要得要得!豆角酸笋,这个蛮好!撒些花生豆子,很好!生剁辣椒酱,嘢嘿!

2.西风残照,衰草离披,

 满目荒凉,毫无生气。

明确:典雅,通畅,将古典语言与现代汉语巧妙融合贯通,有很深的中国古典文学底蕴。

五、课堂小结

    胡同——胡同文化——情感态度

(语言特色)

作者用赋有表现力,充满韵味的文字为我们介绍了北京胡同的特点与文化内涵,但让这位老人感到无可奈何的是胡同终究还是落后于时代发展的脚步。作者对于胡同、对于胡同文化,乃至对于中国传统文化都有着至深的情感。也让我们得以感受一篇优秀文章的魅力,得以走近传统文化。

文化眼光不是一般目光,而是文化意识和文化素养,更是一种文化远见和历史远见。

只要用文化的眼光来看,文化便无处不在。

                                    ——冯骥才《文化眼光》

六、课堂延伸

谈谈桂林特有的文化现象

展示:桂林古建筑图片,启发学生课外用文化的眼光看待这座城市的建筑。

七、课后作业:(课后练习第三题)

    作者叙述的胡同文化,不仅表现了北京市民的生活,也反映了我们民族的共同心态.对这样的文化形态,你怎么看呢?比如:“易于满足”,有人说知足者常乐,有人说不满足才有追求;如北京胡同文化的精义是”忍”,现在很多人因为不能容忍而为些许小事争斗,等等。深入想想,与老师交流讨论。

板书:(幻灯片展示)

 

 

琪琪

学习

目标 1、把握文本刻画的对象的特点;

2、引导学生诵读课文,揣摩文章生动风趣的语言,提高学生的鉴赏能力;

3、诵读文章,品味文章对豪猪特性的精彩描写;

4、学习本文拟人手法的运用。

使用说明学法指导 1、自读品味法、讨论交流法、分析归纳法。

2、认识生物进化史上适者生存、优胜劣汰的法则,懂得贪图安逸、不思进取必将走向衰亡的道理。

导学过程 学生笔记

一、课前积累

作者、作品简介:

1、茅盾(1896—1981),原名沈德宏,字雁冰,浙江桐乡人。自童年时代起大量接触古典文学作品,并开始接受进步社会思潮影响。1913年入北京大学预科,1916年毕业后到上海商务印书馆任编译,1920年接编并革新《小说月报》,次年,与郑振铎等发起成立“文学研究会”。著有长篇小说《子夜》、《腐蚀》等,中篇小说《蚀》三部曲,短篇小说《林家铺子》《春蚕》等,同时还写了大量散文,代表作如《白杨礼赞》等。还著有大量文艺论著、回忆录。其行文“每不忘社会”,主张“小题大做”,根据迅速反映现实斗争与社会动向的需要,创作记述性的速写与一轮的随感相结合的“特殊的文体”,具有相当深广的社会和精细生动的艺术表现力。

二、自主学习

1、字音积累

踱步(   )殊堪钦佩(   )角质(   ) 倒钩(   )挨打(  ) 笨拙(   )

2、辨析字形并组词

踱(   )  拙(     )    瞌(     )               

渡(   )  础(     )    磕(     )        

镀(   )  黜(     )    溘(     )    

三、合作探究

1、它的“绅士”风度主要体现在什么地方?

2、作者介绍动物,我们却丝毫没有感受到说明文的枯燥,反而这篇文章更像一幅令人捧腹的豪猪生活图,作者用了怎样的修辞手法才使得文章如此熠熠生辉?请举出你最欣赏的句子,并加以赏析。

3、这些修辞手法的运用起到了怎样的作用?

4、请根据作者的愿意,给“绅士”们一点忠告?

5、根据语境,体会下面句子的含义。

(1)“青出于蓝”在文中什么意思?

(2)正像我们的可敬的绅士们尽管“得天独厚”,悠游自在,却也常常要无病呻吟一样,豪猪也喜欢这调门。

学生疑难及

意见反馈

课外拓展:

茅盾文学奖,是以我国著名作家茅盾先生的名字设立的长篇小说文学奖。是为鼓励优秀长篇小说的创作,推动我国文学繁荣而设立的。从1982年开始,每四年评选一次。是我国最高荣誉的文学奖之一。

茅盾文学奖是著名作家茅盾先生将自己的25万元稿费捐献出来设立的,在中国文坛的影响较大。茅盾文学奖由中国作家协会主办,根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立,当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。当时规定每三年评选一次,参与首评而未获奖的作品,在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。首届评选在1982年确定,评选范围限于1977年至1981年的长篇小说。茅盾文学奖由中国作家协会主办。 08年获奖作品是迟子建的《额尔古纳河右岸》。

风景谈

前夜看了《塞上风云》的预告片,便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为戈壁,那在普通地图上,还不过是无名的小点,但是人类的肉眼已经不能望到它的边际,如果在中午阳光正射的时候,那单纯而强烈的返光会使你的眼睛不舒服;没有隆起的沙丘,也不见有半间泥房,四顾只是茫茫一起,那样的平坦,连一个“坎儿井”也找不到;那样的纯然一色,即使偶尔有些驼马的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周围的苍茫;又是那样的寂静,似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而,你不能说,这里就没有“风景”。

     当地平线上出现了第一个黑点,当更多的黑点成为线,成为队,而且当微风把铃铛的柔声,丁当,丁当,送到你的耳鼓,而最后,当那些昂然高步的骆驼,排成整齐的方阵,安详然而坚定地愈行愈近,当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大片耀入你眼帘,而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管,--这时间,也许你不出声,但是你的心里会涌上了这样的感想的:多么庄严,多么妩媚呀!这里是大自然的最单调最呆板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是“风景”吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。 

      于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓“黄土高原”!那边的山多数是秃顶的,然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头,特别是那些高秆植物颀长而整齐,等待检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的小树丛挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果给田园诗人见了,必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人,还把他们那粗气的短歌,用愉快的旋律,从山顶上扑下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑漆漆的山,歌声可是缭绕不散。 

      另一个时间。另一个场面。夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热,河水汤汤急流,似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候,沿河的山坳里有一队人,从“生产”归来,兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了,他们的爽朗的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。看他们的手,这是惯拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的,这是经常不离木刻刀的,那又是洋洋洒洒下笔如有神的,但现在,一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下,被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火,多少曾调朱弄粉的手儿,已经将金黄的小米饭,翠绿的油菜,准备齐全。这时候,太阳已经下山,却将它的余辉幻成了满天的彩霞,河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出了雪白的泡沫,人们把沾着黄土的脚伸在水里,任它冲刷,或者掬起水来,洗一把脸。在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美妙的图画。在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者。 (节选)

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邓文贵

学习

目标 1. 积累词汇,掌握有关文学常识。 

2.理清文章思路,把握文章思想内容。 

3.理解散文情与理的关系。

4.品味文中富有意蕴的语句。

使用说明学法指导 1、自读品味法、讨论交流法、分析归纳法。

2、诵读感知,探究点拨做到精读与略读相结合。

导学过程 学生笔记

一、课前积累

作者、作品简介:

李大钊(1889-1927) 中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者,中国共产党的主要创始人之一。字守常。河北省乐亭县人。1907年夏至1913年夏,入天津北洋法政专门学校求学。1913年底东渡日本留学。在日期间,曾参加反对袁世凯复辟、卖国的斗争。1916年5月回国后任北京《晨钟报》主编。1917年1月又任《甲寅》日刊编辑。在此期间,在《甲寅》、《新青年》等刊物上发表了不少宣传民主主义思想和社会进步的文章。1917年底,入北京大学任图书馆主任,并参与编辑《新青年》,先后任北京大学评议会评议员,经济、历史等系教授。十月社会主义革命后,率先接受和传播马克思主义,先后发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等著名论文,和陈独秀等创办《每周评论》,积极领导了五四运动,并和以胡适为代表的改良主义作坚决斗争。1920年春,和陈独秀开始酝酿筹建中国共产党。同年10月,在北京创建共产党小组,11月小组改称中国共产党北京支部,任书记。中共一大后,成立中共北京地方委员会,任书记,负责领导北京和北方地区党的工作。1922年8月,参加中共中央特别会议,为候补中央委员,赞成国共合作。1923年6月,赴广州参加中共三大,被选为中央执行委员,被任命为中共中央驻北京委员。会后,组建中共北京区执行委员会兼北京地方执行委员会,1924年3月兼任委员长(1925年1月中共四大后委员长改称书记)。1924年1月,国民党一大在广州召开,被选为国民党中央执行委员,并负责国民党中央委员会北京执行部的工作。同年6月,作为中共代表团首席代表,赴苏联参加共产国际第五次代表大会。同年11月离苏回国。1925年1月,当选为中共四大中央委员。同年10月,取消中共北京区执行委员会兼北京地方执行委员会的建制,分别组建中共北方区执行委员会(简称北方区委)和北京地方执行委员会,任北方区委书记。以李大钊为首的中共北方区委,积极组织和领导北方的革命运动,多方与冯玉祥国民军合作,开展推翻北京军阀政府的斗争,组织北方人民支援北伐战争。1926年"三一八"惨案发生后,遭到段祺瑞政府的通缉,遂避入苏联驻北京大使馆兵营,继续坚持斗争。1927年4月6日,奉系军阀张作霖派军警搜查苏联大使馆,李大钊等60余人被捕,28日在北京英勇就义。 

二、自主学习

1注音

腐滞(   )   谄媚(   )   蹂躏(     )   虐待(     )   仲裁(    )    契约(   )    扫射(   )   扫把(    )     强壮(     )   勉强(  )   倔强(   )

2. 解释词语 

弱肉强食:

差强人意:

陈陈相因:

销声匿迹:

发轫:

三、合作探究

1.怎样理解文中“新纪元”一词?作者对“新纪元”寄予了怎样的希望?

2.本文与时代社会有怎样的联系? 

3.读了本文,我们对社会发展、人类进步应该获得怎样的认识?

 

4.作者思想境界崇高开阔,情怀意绪诉诸笔端,人格本性自然显露,因此课文语言有力度有气势,有情感有哲理,有概括力。试举几例。

有关资料

一、李大钊烈士碑文

    李大钊同志,字守常,1889年12月29日生于河北省乐亭县大黑坨村。七岁起在乡塾读书,1905年入永平府中学,1907年入天津北洋法政专门学校。青年时代,目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况,激发了爱国热忱,立志要为苦难的中国寻求出路。辛亥革命的果实被袁世凯窃夺后,开始发表文章,揭露军阀官僚的统治只是加深了民族的灾难和人民的痛苦。1913年,含愤东渡日本,就读于东京早稻田大学。在日本向中国袁世凯政府提出二十一条亡国条件后,参加留日学生总会的爱国斗争,向国内寄发《警告全国父老书》。这时,开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后,积极参与正在兴起的新文化运动。他在《青春》一文中号召青年“冲决历史之桎梏,涤荡历史之积秽,新造民族之生命,挽回民族之青春”。他积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德,向当时抬出孔子来维护自己统治的反动势力展开猛烈的斗争。1917年俄国十月社会主义革命的胜利使大钊同志受到极大的鼓舞和启发。他逐步明确地站到马克思主义的立场上来,成为中国最早的马克思主义者和共产主义者。在1917年到1919年,他发表了许多热情地宣传俄国革命和马克思主义的文章,并与资产阶级改良派胡适展开了“问题与主义”的论战,在思想界引起了广泛强烈的反响。他在1918年担任北京大学图书馆主任,后兼任经济学教授,参加《新青年》杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办《每周评论》,并于次年主编《晨报》副刊。同时,他还协助北京大学学生创刊《国民》和《新潮》。随着大钊同志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展,马克思主义的影响日益扩大。1920年3月,大钊同志在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。许多青年在他的影响下接受了马克思主义,其中有些成为中国共产党早期的著名活动家,如邓中夏同志、高君宇同志等。毛泽东同志和周恩来同志也都受到过他的影响。大钊同志为建立中国共产党努力奋斗,是我党主要创始人之一。

    1921年中国共产党成立后,大钊同志代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大、四大,都当选为中央委员。1924年底,任党的北方区执行委员会书记。在他领导下,北方党组织派出许多同志在冀、鲁、豫、晋、陕、内蒙和东北的广大地区开展了党、团工作,先后发动了开滦大罢工、二七大罢工等著名斗争。1922年,他受党的委托在上海与孙中山先生谈判国共合作,并在1924年在广州参加国民党第一次全国代表大会的领导工作,为建立国民革命统一战线,实现第一次国共合作作出了重大贡献。1925年在孙中山先生北上时和逝世时,在五卅运动中,他领导北方党组织发动群众,在北洋军阀统治的北方地区,开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争。他积极地进行广泛的统一战线工作,领导改组后的国民党在北京的组织,坚决反对国民党右派。他努力为南方的革命运动培养、输送了大批干部。他坚决支持当时主要在南方一些农村蓬勃兴起、同时也开始波及北方的农民运动,并著文论述开展农民运动和解决土地问题的重要性。他也注意在军队中扩大革命运动的影响,对冯玉祥将军五原誓师参加北伐起了重要作用。大钊同志作为具有高尚道德品格的学者和革命家,受到社会各阶层的广泛尊崇,名重当世,这是他能卓有成效地开展多方面革命工作的一个重要条件。

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1926年3月18日,北京各界人民在天安门举行反对日本等国要求大沽口撤防的大会,并到皖系军阀段祺瑞执政府门前请愿,竟遭到段政府的血腥屠杀。大钊同志在惨案发生后,继续领导共产党和国民党的北方组织坚持斗争。不久,奉系军阀张作霖的军队进入北京,白色恐怖更加严重。次年4月6日,张作霖在帝国主义支持下逮捕了大钊同志等八十余人。大钊同志备受酷刑,在监狱中,在法庭上,始终大义凛然,英勇不屈。4月28日,凶残卑怯的敌人不顾广大舆论的反对,将大钊同志和谭祖尧、邓文辉、谢伯俞、莫同荣、姚彦、张伯华、李银连、杨景山、范鸿劼、谢承常、路友于、英华、张挹兰、阎振三、李昆、吴平地、陶永立、郑培明、方伯务共二十位革命者(其中多数是共产党人,也有国民党人)一齐绞杀。大钊同志临刑时毫无惧色,第一个走上绞架,从容就义,时年尚不足三十八周岁。

    李大钊同志的灵柩多年停放在宣武门外的一个庙宇内。1933年4月23日,他的家属和许多社会知名人士,发起为大钊同志举行葬礼,将灵柩安葬于香山万安公墓。大批学生、工人、市民群众冒着白色恐怖参加葬礼,形成一次壮烈的示威运动,许多参加者为此而被捕,甚至被杀害。

在全国解放前,李大钊同志的一部分著作虽曾由他的亲属编集,由鲁迅先生作序,但在反动统治下一直没有能发行,直到1959年,人民出版社才出版了重新编辑的《李大钊选集》。1981年,人民文学出版社又出版了经过增订的《李大钊诗文选集》。

     李大钊同志对中国人民的解放事业,对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神,永远是一切革命者的光辉典范。大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了,但是他们的牺牲没有使中国革命停止,相反,中国革命在牺牲者的血泊中继续前进,直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家,大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。

     为纪念李大钊同志,发扬他伟大的共产主义革命精神,中共中央于1983年3月18日将他和他的夫人赵纫兰同志(1883年至1933年)的灵柩移葬于新建的李大钊烈士陵园。

中国共产主义运动的先驱者,伟大的马克思主义者李大钊同志永垂不朽!

中国共产党中央委员会

                  1983年9月

学生疑难及

意见反馈

 

 

邓文贵

隐慝

一、分类

1、实词:表示实在意义,能够作短语或句子的成分,一般能够独立成句。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词。

2、虚词:虚词一般不表示实在的意义,它们的基本用途是表示语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词

二、实词

(一)名词

1、含义:表示人或者事物、时间、处所、方位等名称的词

2、种类:

A、表示人的。如:教师、学生、工人、父亲、白求恩;

B、表示具体事物的。如:房子、汽车、电话、计算机;

C、表示抽象事物的。如:精神、物质、友谊、法律;(抽象名词)

D、表示时间的。如:过去、现在、春节、元旦、早晨、晚上;(时间名词)

E、表示处所的。如:北京、四川、中国、美国、亚洲;(处所名词)

F、表示方位的。如:上、下、左、右、前、后、东、南、西、北、以上、之下;(方位词)

3、名词的语法特征:

A.经常作主语和宾语,如:牛吃草;

B.也可作定语,直接修饰另一名词,如:柳树梢头

C.名词可以受数量短语修饰,如:一条河、一头牛、三位同学

D.一般不受副词修饰,不能说“很同学”、“不房屋”

E.不能重叠,亲属称谓以及其他少数词,如“妈妈、哥哥”等,这是构词的语素重叠,不算构形的形态变化。

F.有些名词能够加“们”表示群体。不加“们”的名词可是个体,也可是群体。

*方位名词可以单用,但大多数情况下,它要用在名词的后边,表示事物所在的位置。

(二)动词

1、含义:表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。

2、种类:

A.表示动作行为的。如:说、笑、写、看、走、休息、学习(动作动词)

B表示发展变化的。如:增加、减少、提高、降低、发生、出现(表示存在、变化、消失)

C.表示心理活动的。如:爱、恨、喜欢、讨厌、想念、忘记、佩服、重视(心理活动动词)

D.表示可能、意愿的。如:能、会、要、敢、得、可、可以、应、应该、愿意(能愿动词同)

E.表示趋向的。如:上、下、去、来、进、出、到、过、过去、上来、回去、起来(趋向动词)

F.表示判断的,只有一个:是 (也叫判断词)

3、动词的语法特征:

A.动词能作谓语或谓语中心,多数能带宾语,如“他爱祖国”

B.动词能够前加副词“不”,除表示心理活动的动词和一些能愿动词能够前加程度副词外、多数不能加程度副词。

C.动词多数可以后带“着、了、过”等表示动态。

D.动词可以重叠使用。一般表示时间短暂或试一试的意思,如“看看、走走,研究研究”等。

能愿动词常常放在一般动词的前面,趋向动词可单用,一般多用在其他动词的后边。

(三)形容词

1、含义:表示人或者事物的形状、性质、状态、颜色等的词。

2、种类:

A.表示形状的。如:大、小、高、矮、长、宽、笔直、弯曲

B.表示性质的。如:好、坏、美、丑、高明、美丽、诚实

C.表示状态的。如:快、慢、软、硬、兴奋、激动、悠闲

D.表示颜色的。如:黑、白、橙、红、苍白、碧绿、绿油油

3、形容词的语法特征:

1)形容词能作谓语或谓语中心语和定语,多数能够直接修饰名词。如:“太阳红、红太阳”

2)形容词不能带宾语

3)形容词的前边一般可以加“很、最、非常、十分、极、多么”等表示程度的词。如“很大、最明白、多么慌”等

4)形容词也可以重叠,有加重语义的作用,可以把事物的性质、状态描绘得生动一些。

  重叠形式:

A.单音节:基本式是AA或AA的、AA儿。如:早早、长长的、慢慢儿

B.双音节:基本式是AABB或AABB(的)、AABB(儿)如:清清楚楚、高高兴兴(的)、痛痛快快(儿)

少数双音节贬义形容词AB式:如:马里马虎、小里小气、糊里糊涂

附:        名词和动词、形容词的语法特征比较表

区别 词类

主要语法特性

名词

动词  形容词

1 能否经常作主语 能 不能

2 能否经常作谓语 不能 能

3 能否受“不”修饰 不能 能

4 能否重叠 不能 部分能

5 能否用肯定否定并列形式提问 不能 部分能

6 概括意义 人或事物 动作、性状

动词与形容词的语法特征比较表

区别   词类

主要语法特性

动词

形容词

1 能否带宾语 绝大多数能 不能

2 能否受“很”修饰 多数不能 多数能

3 重叠方式和意义 AA式、ABAB式表示动量少或时量少 AA式、AABB式表示程度加深或者程度适中

4 概括意义 表示动作、行为、活动 表示性质、状态

(四)数词

1、含义:表示数目的词。

2、种类

  1)确数.如:一、二、千、万

  2)概数。如:几、些、多、约

  3)序数。如:第一、老二、初五

3、数词的语法特征

1)数词通常要跟量词组合成数量短语,才作句子成分。

2)数量短语常常作定语或补语,状语。如:一片浮云,看了一眼

3)一些数词有固定的用法。数量增加要用倍数或百分数,可以说“增加了”或“增加到”,前者不包括底数,后者包括底数。数量减少只能用分数,可以说“减少了”或“减少到”,前者指净减的数量,后者指净剩的数量。

(五)量词

1、含义:表示单位的词。

2、种类:

  1)物量词:表示人和事物的单位。

  A、表示个体单位的。如:个、台、条、段、根

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  B、表示集体单位的。如:对、双、群、类

C、表示度量衡的。如:米、千克、公里、吨、平方米、立方米

2)动量词:表示动作、行为的单位。如:次、回、趟、遍、顿、阵

3、量词的语法特征:

1)量词总是出现在数词后边,同数词一起组成数量短语。

  2)单音节量词一般可以重叠,组成BB式,表示每一个都在内。

  3)量词不能单独作句子成分。

复合量词:由两个或两个以上的量词构成,表示复合性单位。

1)由两个物量词构成,表示同一事物的不同内容的计量。例如说到运输量中的重量和里程,有“吨千米、吨海里”等,说到水的流量,有“秒立方米”。

2)由物量词和动量词组成,表示事物单位和动作单位的加合。例如:“飞机共飞25架次”“接待旅客100万人次”

*数量词也可以重叠,组成“一B一B”式,修饰名词时,表示数量多,如“一堆一堆的书”;修饰动词时,表示按次序进行,如“一个一个地说”;

(六)代词

1、含义:代替其他的词或者短语、句子的词。

2、种类:

1)人称代词:代替人或者事物的名称。我、你、他、我们、它们、咱们、自

己、人家

2)指示代词:起区别作用。这、那、这样、那样、各、每

3)疑问代词:用于提问。谁、什么、怎样、哪、哪儿、多少、几

3、注意事项:

1)代词代替某一类词,就具有某一类词的语法功能。

2)“他们”的使用范围比较广,除了用于男性,男女兼有的复数,都可以用“他们”。

3)“我们”指说话人,有时为了亲近,也可以包括听话人;“咱们”一定包括说话人和听话人

4)指示代词“这”用于近指,“那”用于远指

5)代词一般是实指,有时也可以用来虚指,指称不确定的人或事物。如“你看着我,我看着你”。

三、虚词

(一)副词

1、含义:用在动词、形容词前边,表示动作行为的范围、时间、频率、语气等或性质状态的程度的词。

2、种类

1)表示程度。如:很、最、挺、非常、十分、格外、更、越、几乎、尤其

2)表示范围。如:都、总、共、只、仅仅、单、就

  3)表示时间、频率。如:已、已经、曾、刚、才、正、在、立刻、马上、终于

4)表示语气。如:难道、简直、岂、果然、居然、只好 

5)表示肯定、否定。如:没、不、没有、莫、不用

3、副词的语法特征:

  副词主要用来修饰、限制动词和形容词,都能作状语。

(二)连词

1、含义:是连接词、短语或句子的词,用来表示并列、选择、转折、递进、因果等关系。

2、常见的连词: 和、跟、同、而、或、或者、而且、并且、虽然、但是、如果、只有、只要、因为

(三)介词

1、含义:常用在名词、代词或者名词性短语前面,同这些词或短语一起修饰或限制动词、形容词,表示时间、处所,方向,对象,方式,目的,比较等。

2、常用介词及用法顺口溜:

自、从、以、当、为、按照,由于、对于、为了、到,

和,跟、把、比、在、关于,除了,同,对,向,往,朝……用在名词代词前,修饰“动”“形”要记牢。

助词

1、含义:是起辅助作用的词,没有独立性,意义最不实在。

2、种类:

  1)结构助词。如:的、地、得、所、似的

  2)动态助词。如:着,了,过

  3)语气助词。如:了、吗、呢、啊、呀、吧、哪、啦

3、注意事项:

1)结构助词“的”主要用在名词前头,“地”主要用在动词前头,前后两部分之间是修饰关系或限制关系。“得”主要用在动词之后,表示补充或说明。

2)结构助词“所”用在一部分动词的前边,组成一个名词性成分,用来修饰名词(后边在加“的”),或代替名词(后边要加“的”,有的不用加)。

3)动态助词“着,了、过”,附着在动词的后边,表示动作行为的状态。其中“着”表示动作,行为正在进行中;“了”表示已经完成;“过”表示曾经

发生过。

4)语气助词放在句子末尾,表示陈述,疑问,祈使或感叹等语气。

(五)叹词

1、含义:是表示感叹,呼唤,应答等声音的词。

2、种类:

    主要有“唉,哎,嗨,喂,哎呀,哎哟”等。

   * 叹词一般都是单用,独立成句。

拟声词:是摹拟人或事物声音的词,如“哈哈,嘭,哗啦,叮,轰隆隆”等。

词性的辨析

一、分类:实词:表示实在意义的词,有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。

虚词:不表示实在意义而表示语法意义的词,有:副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。二、辨析:1)名与动、形的区别: A.名词不能重叠。(少数除外如:人人、时时、处处、事事、家家、上上下下、前前后后、左左右右、里里外外,重叠后表示遍及全部、毫无遗漏。)A动词、形容词可以重叠,如:跑跑、想想、讨论讨论、干干净净、高高的。B.名词不能用肯定否定相叠形式提问。如:国家不国家?动词、形容词可以重叠,如:走不走?好不好?C.名词前不能加“不”(不受副词限制)如:不北京。动词、形容词一般可以,如:不看、不吃、2)动词、形容词的区别:A.前加“很”,一般动词不能(表示心里活动的动词和能愿动词可以加程度动词)。形容词多数可以,如:很走×,很好√。B.动词重叠:ABAB式,AA式,如:讨论讨论,看看;

形容词重叠:AABB式,AA(的)如:干干净净,高高的。C.动词绝大多数能带宾语,形容词不能,如:喜欢(你),怨恨(他),愉快(你)×,高兴(他)×。3)副词和形容词的区别:a.副词不能和名词组合,形容词可以。如:“一致的意见”,不能说“一概的意见”。b.副词不能做谓语,形容词可以。如:“大家的意见一致”,不能说“大家的意见一概”。c.副词除“不、也许、没有、未必、一定”等少数外,一般不能单独回答问题;形容词可以。d.副词不能用肯定否定相叠的方式提问,形容词可以。如:一概不一概?一致不一致?4)时间副词和时间名词的区别:a.时间名词能做定语,如:“现在的事情”,“目前的任务”,“刚才的情况”。时间副词不能如:“正在的事情”,“立即的任务”,“刚刚的情况”。b.时间名词做主语,如:“今天星期天”,“现在是早晨八点钟”,“近来很冷”;而时间副词不能做主语,如:“正在是早晨八点整”。c.时间名词能同介词组成介宾短语:如:从过去、到将来、在早晨;时间副词不能同介词组合,如:从曾经、到刚刚。d.时间 名词能与“是”构成“XX是XX”的格式,如:“从前是从前”时间副词不能。练习:A.立刻、马上、正在、早已、从来、即将B.最近、现在、目前、早上、从前、将来5).有些介词与动词兼类,怎样区别:如:在、给、叫、用、拿、比、到、让、由、朝、往、把、经过、通过。A.介词不能单独作谓语,动词可以。所以一句话中如果有别的词作谓语(动、形),它就是介词;如果没有别的词作谓语,那它就是动词。B.介词后面不能带动态助词“着、了、过”,动词可以。C.介词不能重叠,动词一般可以。如:明天我在学校等你。 明天我在家。 /他在看书。 / 我比你高一点儿。 /我们比比。/他给我买了一本书。 /他给了我一本书。/别那我开玩笑。 /他手里那着一本书。6).连词“和、跟、与、同”与介词兼类,区别:A.连词“和”前后的词语是并列关系,互换位置基本意思不变;介词“和”前后词语不能互换。B.连词“和”组成并列短语后可以带“都”;介词不可。C.连词“和”前面不能有修饰语,介词可以。D.连词“和”不能出现在一个句子或一个成分的开头;介词可以。如:我和弟弟都去过。 /我和弟弟谈话。/和弟弟一块儿去玩的孩子都回来了。7).兼类词:一个词在不同语境下经常具备两类或两类以上词类的特点、功能而意义上密切相关,这样的词就是兼类词。兼类词与同形词、同音词的区别:同形词同音词意义毫无联系,是两个以上的一组词。如:把住质量关。(动词) 把书拿来。(介词) 拿把菜刀来。(量词)开了一朵花(名词) 花了很多钱。(动词)8)如何辨别兼类词的词性:看它在句中的位置,起的作用。如:大家选我当代表。(名词) 这代表大多数同志的看法。(动词)买了一把锁。(名词) 把门锁上。(动词)你要端正学习态度。(动词) 他坐得很端正。(形容词)怎么多了一个人?(动词) 这里人太多。(形容词)我们要立个规矩。(名词) 梅家的小姐很贤惠、很规矩。(形容词)每个人都有他自己的理想。(名词) 这时最理想的是骑马上天山。(形容词)你快点走,跟上我!(动词) 你跟姐姐回家吧。(介词)年老了,身体不行了。(形容词) 你怎么老哭?(副词)他买的雨伞是白色的。(形容词) 我今天又白跑了。(副词)练习一、指出下列句中加点词的词性。1.他昨天上午在家里,下午在图书馆看书,现在在开会。2.两块连草都不长的地连起来了。3.你比我强,我比不过你。4.你为什么老向着他而不向他提意见?5.到了北京,我就赶快跑到医院去看病。二、选出词类相同的一项。A.肃穆 肃立 B.也许 立刻 C.聪明 智慧 D.欣然 果然三、判断加点词的词性。1.“精兵简政”是条好意见。( ) 2.队员们精疲力尽。( )3.过日子要精打细算。( ) 4.输得精光。( )四、判断加点词的词性1.这朦胧的桔红的光,实在照不了多远。( )2.月色便朦胧在这水气里。( )3.月色给大地带来一片朦胧。( )4.隔着云看太阳,就像隔了一层毛玻璃,朦胧不清。( )5.我们很快就要在全国胜利了。( )6.这个胜利将冲破帝国主义的东方战线。( )7.这道题老师讲得很明白。( )8.你明白其中的道理吗?( )9.我们应该有严肃、认真的工作作风。( )10.革命队伍必须严肃纪律。( )五、选出下列加点词词性不同的一项。( )A.电灯突然亮了。 B.这场雨下得太突然。C.心脏突然停止了跳动。 D.突然,掌声暴风雨般的响起来。六、请将下列虚词归类。A.副词 B.叹词 C.介词 D.拟声词越发( ) 除了( ) 始终( ) 依照( ) 沿着( )索性( ) 扑通( ) 哦( ) 屡次( ) 何必( )自从( ) 砰( ) 啊( ) 却( )七、指出下列句中加点词的词性一个人为自己所热爱的目标而奋斗时,即使困难重重,也会百折不挠的去克服它。划分句子成分

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1.什么是句子

句子是由词或词组构成的,是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。根据用途和语气,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。根据结构可分为单句和复句。

2.句子成分的名称及符号

名称:主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。

符号:主语=谓语 - 宾语 ~

定语 ( ) 状语 [ ] 补语 < >

①句子的基本成分是:主语、谓语、宾语。

补充成分是:定 语、状语、补语。

② 主语部分和谓语部分之间可用‖划开。

3.(1)划分句子成分,首先要研究主语、谓语、宾语。

主语:是谓语陈述的对象,指明说的是“什么人”或“什么事物”。

谓语:是陈述主语,说明主语的,说明主语“是什么”或“怎么样”。

宾语:在动词后面,表示动作、行为所涉及的人或事物,回答“谁”或“什么”一类问题。

句子一般有两种情况:写人、写物(写事、写物)。分析句子时,首先判断是“写人”还是“写物”。

①.写人 格式:“谁” + “干 什么”

(主语) (谓语)( 宾语)

例: 杨亚 ‖ 写 字

主  谓 宾

注意:处理复杂的单句时,要抓主干。

例:一中的杨亚║在课桌上写着毛笔字。

主 谓   宾

②.写物

格式:“什么事”或“什么物”+“怎么样”

( 主 语 ) (谓语、宾语)

例: 猫 ‖捉 鱼

主 谓 宾

例:一只小猫‖在盆边捉了一条大鱼

主  谓   宾

注意:“是”为典型的动词,一般是“谓语”。

例如: 他 ‖ 是学生

主 谓 宾

(2).划分句子成分,还要抓住枝干(定语、状语、补语)

定语:在句子中起着修饰、限制主语或宾语中心语的作用。

状语:修饰、限制谓语中心语,一般在谓语中心语前面,有的在句子最前面,交待时间、地点、范围、情况等。

补语:对谓语中心语起补充说明作用,一般放在谓语中心语之后。

例: 画眉 唱 歌

这是一个把主语中心语、谓语中心语、宾语中心语单提出的句子。原句是 “两只美丽的画眉高兴地唱一首歌。”

①.(两只美丽的)画眉

“两只美丽”是 “画眉”——主语中心语的修饰部分,叫“定语”。

②.[高兴]地唱

谓语中心语“唱”前边的修饰、限制成分——“高兴”为“状语”。

③.(一首)歌

宾语中心语“歌”前的修饰、限制部分——“一首”为“定语”。

④.歌唱得<好>

修饰、限制谓语中心语“唱”,并放在它后面的部分——“好”为“补语”。

4.划分句子的口诀:

(1)句子成分要划对, (2)纵观全局找主谓。 (3)主前定状谓后补,(4)谓前只有状地位。 (5)“的”定“地”状“得”后补, (6)宾语只受谓支配。

示例及练习部分

1、鲁班是我国古代春秋时期一位著名的建筑工匠。

2、那个时候的社会生产力还十分落后。

3、鲁班接受了一项大的建筑工程任务。

4、鲁班从中得到启发。

5、蔡伦出生在一个贫苦的铁匠家里。

练习:

1、他非常诚恳的征求大家的意见。

2、秋天比春天更富有欣欣向荣的景象。

3、张思德同志永远是我们学习的榜样。

4、汽车在望不到边际的高原上奔驰。

5、在长期的奋斗中,我一向过着朴素的生活。

6、峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓。

7、淡淡的朝阳刚把树梢照亮。

8、豆大的汗珠不停的从脸上直往下落。

9、他踉踉跄跄地从外地赶回久别的家乡。

10、我们村里的农民往冻土上铺了一层麦秸。

11、已经上了岸的勇士乘机俯身冲了上去。

12、小学校显得那样幽静而又神秘。

13、心里突然感到万分沉重。

14、他推开门走进去站在桌子前。

15、连长命令我们马上休息。

16、祥林嫂叫阿毛坐在门槛上剥豆。

利用语法结构分析处理病句问题

碰到一个结构比较复杂的句子,找出它的主干,不仅有助于弄清句子的基本结构,准确理解它所表达的意思,而且有助于检查句子的结构和句子成分的搭配有没有毛病。例如:(1)南极洲恐龙化石的发现,为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论,提供了另一个强有力的证据。(2)今天的青年担负着在本世纪把我国建成现代化的社会主义强国。分析:把第一句的所有定语、状语都压缩掉,剩下的主干是“发现提供证据”,可以看出,这个句子的结构是完整的,句子成分的搭配是合理的;第二句的主干则是“青年担负建成强国”,很显然,句子的结构是不完整的,谓语中心语“担负”和“建成强国”不搭配,“担负”后边一般要有“任务”“使命”“责任”等词语作宾语或宾语中心语。这个句子缺少这类词语,因此使人觉得话没有说完全。病句中的搭配不当

主谓搭配不当:

江西贵溪县一头原本默默耕田的母牛,最近因勇斗野猪救主人而被广为流传。(《人民日报》1993年6月 11日)

蚂蚁治疗类风湿专科门诊开诊不久……小小蚂蚁的神效开始走向世界。(《生活与健康报》1991年1月29日)

冬季天寒,乘客迅猛增大。(《北京交通安全》1990年 10月 15日)

分析:上面三个病句都犯了主谓搭配不当的毛病。此类病句可用缩句去来检测。如病句一紧缩后的句子主干为:母牛被流传。这明显不对,被广为流传的应是母牛的故事。病句二也可缩减为:神效走向世界。“神效”只能震动或传遍世界,用“走向”来搭配不妥。病句三的错吴更加明显,“乘客”不能增大,增大的是乘客的数量,所以在“乘客”后加上“流量”二字即可。

动宾搭配不当:

动词与它所带的宾语之间的关系表现为施动者与受动者之间的种种复杂关系。通常的动宾搭配不当有以下几种情况:

(l)一动词带一宾语:

广东湛江市举行首届教育艺术节。(《戏剧电影报》1995年2月)

据广州中心气象台资料显示:广州市……创1984年以来广州春节的最高气温。(《新民晚报》1999年2月18日)

前一句应把“举行”改为“举办”,后一句中“创”与“气温”明显不搭配。《现代汉语词典中》中“创”解释为:开始(做);(初次)做。对象必须跟“做”联系上,气温是客观的,不能“做”,改为“创1984年以来广州春行的气温最高记录”,句子就通顺了。

(2)一动词带多个宾语:

在娘娘庙前感受了旺盛的香火和虔诚的气氛。(《北京青年报》1990年2月20日)

他们之所以激动,是因为他们终于看到了他们经历过的、听说过的、想象过的感受和状态。(《文汇报》1995年3月17日)

这两句中作宾语的名词短语只有一个可以和该动词搭配。病句一中“感受气氛”是正确的,但绝不能“感受香火”,应改为:在娘娘庙前目睹了旺盛的香火,感受了虔诚的气氛。后一个病句依此类推可改为:他们之所以激动,是因为他们终于感受到了他们经历过的、听说过的、想象过的心情,看到了他们经历过的、听说过的、想象过的状态。

定中搭配不当:

这里大有藏龙卧虎的人才啊!(《青年报》1991年2月1日)

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定语“藏龙卧虎”与中心语“人才”搭配不当。“龙”、“虎’嘟比喻人才,再去修饰“人才”便重复了;且“藏”、“卧”含“有”之意,与谓语重复。整句可改为:这里真是藏龙卧虎之地啊!

状中搭配不当:

人们众口一辞地认为……(《北京广播电视报》1990年3月6日) “众口一辞”与“认为”搭配不当。

“众口一辞”显然是形容人们说话,这里却用来修饰“认为“这一表示心理活动的动词,不妥。很简单,将全句改为:人们众口一辞地说……

搭配不当训练:: 1本世纪初,是我国实现进入WTO的目标。

(“本世纪初是目标”是主谓搭配不当。应改为“进入WTO是我国本世纪初要实现的目标”。) 2中国人民的解放在民族关系起了基本的变化。

(“中国人民的解放”没有“起变化”。“起变化”的是“民族关系”。正确的表达应是个兼语句要改“在”为“使”) 3我觉得这个答复,和对这些问题的调查处理,都是一种不负责任的态度。

(应该把“是”改做“表现出”。) 4我国棉花的生产,过去不能自给。

(不能自给的是“棉花”,不是“生产”。) 5解放前,爸爸和哥哥两人挣来的钱还不够养活一家人的生活。

(“养活”的只能是人,不能是“生活”。) 6但也存在着几个缺点需要我们努力。

(我们所能“努力”的不是“缺点”,是“改正”。) 7这次大会上,对工资问题交换了广泛意见。

(并不是意见广泛而是交换的范围广泛,应改做“广泛地交换了意见”。)

成分残缺

1.主语残缺

【例】老陈严肃而诚恳地说:“说实话,那些越是年轻的时候有一腔热血,到岁数大了,就越是不愿承认自己老了”。(2005湖北卷5B)

〖析〗缺主语,应在“一腔热血”加“的人”。

【例】蒙古族同胞长期生活在马背上,随身携带精制的小刀,既可以用来宰杀、切割牛羊的肉,肉烧熟了,又可以用它作餐具。(2005广东卷4D)

〖析〗“既可以用来……”主语应该是“小刀”。可将“随身携带精制的小刀”改为“随身携带的精制小刀”。

更多的是由于使用介词不当而导致主语残缺。

【例】在这部作品中,并没有给人们多少正面的鼓励和积极的启示;相反,其中一些情节的负面作用倒是不少。(2005浙江卷5B)

〖析〗介词结构“在……中”使句子缺主语,应把“在这部作品中”改为“这部作品”。

【例】观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后,对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。(2004青海卷)

〖析〗介词“对”的使用使句子没有了主语,删掉“对”,“我们”就是主语。

2.谓语残缺

【例】他就主动参与社会灾害性事故处理,化解风险,安定社会生活的责任。

〖析〗在“参与”前加上“承担”。

【例】一天,炮一连炊事员朱柯忠在去炮兵阵地的路上,突然有一个打扮成采猪草模样的人迎面向他走来。

〖析〗在“突然”之后加上“发现”或“看见”,作谓语。

3.宾语残缺

【例】依据纪律处罚办法,决定给予该队员停止参加今年余下所有甲级队比赛资格,并罚款人民币4万元。(2004全国卷Ⅳ)

〖析〗缺宾语中心语。应在“4万元”后加“的处罚”,与“给予”搭配。另外,“停止参加今年余下所有甲级队比赛资格”还有毛病。

有的句子,谓语是并列短语,其中某一词语缺少宾语,如:

【例】法律专家的看法是,消费者当众砸毁商品只是为了羞辱或宣泄自己的不满。(2005全国卷Ⅲ4D)

〖析〗“羞辱”缺少宾语,应改为“羞辱厂家或宣泄自己的不满”。

句子成分划分

一、划分口诀。

主谓宾来定状补,六种成分要分清。

定语必居主宾前,谓语前状后又补。

碰到定补难分清,与谁密切就属谁。

状语还可置主前,逗号分开心有数。

二、句子成分划分符号。

1、主语:“ —— ”

2、谓语:“ —— ”(或主谓间用“\ ”表示)

3、宾语:“~~~~~ ”

4、定语:“ ( ) ”

5、状语:“ [ ] ”

6、补语:“ 〈 〉”

三、划分步骤。

1、先把句子一分为二,划出主语、谓语两部分。

2、再找出主语、谓语的中心语。

3、接着划出宾语部分。

4、再接着找出宾语中心语。

5、最后找出定、状、补。

四、示例。

上周星期天,化六中196班的全体同学兴致勃勃地参观了一回雄伟壮观的军事博物馆。

五、练习(划分下列句子的成分)。

1、我们的战士 非常英勇。

2、劳动者的力量 把大地改变得多美!

3、起来,不愿做奴隶的人们!

4、甚矣, 汝之不惠。

5、何陋之 有?

6、古之人 不余欺也。

7、蚓 无爪牙之利,筋骨之强。

8、求 人可使报秦者。

9、将军 战于河北。

10、复得见 将军于此。

六、句子成分及其构成。

1、主语:谓语陈述的对象(指说明的是什么人或什么事)。

作主语的常为:名词、名词短语、代词。

(1)群众是真正的英雄。(名词)

(2)中国人是有骨气的。(名词短语)

(3)我们要认真学习文化。(代词)

2、谓语:陈述主语的部分(说明主语是谁、是什么或怎么样)。

作谓语的常为:动词、动词短语、形容词、形容词短语。

(1)灯光照着他的两脚。(动词)

(2)他在认真学习。(动词短语)

(3)空气十分清新。(形容词)

(4)战士们英勇善战。(形容词短语)

3、宾语:谓语动作涉及的人或事(回答动作涉及的是“谁”或“什么”的问题)

作宾语的常为:名词、名词短语、代词。

(1)图书目录简称书目。(名词)

(2)学校来了许多市领导和校友。(名词短语)

(3)老师很关心我。(代语)

4、定语:用来修饰、限制主语、宾语的连带成分(表示人或事的性状、数量、所属等)。

作宾语的常为:名词、动词、代词、形容词、数量词及各种短词。

(1)党的基本路线是正确的。(名词)

(2)参观的人来了。(动词)

(3)我们的事业是伟大的。(代)

(4)两种看法都有道理。(数量词)

5、状语:用在谓语前,修饰、限制动词或形容词的连带成分(表动作行为的状态、方式、时间、处所、程度、目的、原因、肯定、否定等)

作宾语的常为:形容词、形容词短语、副词、时间名词、处所名词、数量词、介宾短语。

(1)他认真对待任何事情。(形容词)

(2)他热情洋溢地演说。(形容词短语)

(3)我一眼认出他。(数量词)

(4)学校今晚放电影。(时间名词)

(5)他在教室里学习。(介宾短语)

6、补语:谓语后面的补充说明成分(表示动作的情况“怎样”、“多久”、“多少”或性状的程度如何)

作补语的常为:动词、动词短语、形容词、形容词短语、副词、数量词、介宾短语、主谓短语。

(1)你说得好。(形容词)

(2)大家高兴得笑了。(动词)

(3)我先后读了三遍。(数量词)

(4)他长得又高又大。(形容词短语)

三、判断加点词的词性。1.“精兵简政”是条好意见。(动词) 2.队员们精疲力尽。(名词)3.过日子要精打细算。(形容词) 4.输得精光。(副词)四、判断加点词的词性1.这朦胧的桔红的光,实在照不了多远。(形容词)2.月色便朦胧在这水气里。(动词)3.月色给大地带来一片朦胧。(名词)4.隔着云看太阳,就像隔了一层毛玻璃,朦胧不清。(形容词)5.我们很快就要在全国胜利了。(动词)6.这个胜利将冲破帝国主义的东方战线。(名词)7.这道题老师讲得很明白。(形容词)8.你明白其中的道理吗?(动词)9.我们应该有严肃、认真的工作作风。(形容词)10.革命队伍必须严肃纪律。(动词)五、选出下列加点词词性不同的一项。(B)A.电灯突然亮了。 B.这场雨下得太突然。C.心脏突然停止了跳动。 D.突然,掌声暴风雨般的响起来。六、请将下列虚词归类。A.副词 B.叹词 C.介词 D.拟声词越发(副词) 除了(介词) 始终(副词) 依照(介词) 沿着(介词)索性(副词) 扑通(拟声词) 哦(叹词) 屡次(副词) 何必(副词)自从(介词) 砰(拟声词) 啊(叹词) 却(副词)示例及练习部分

1、鲁班是我国古代春秋时期一位著名的建筑工匠。

答案:(鲁班)主语(是)谓语(我国古代春秋时期一位著名的建筑)定语(工匠)宾语。 2、那个时候的社会生产力还十分落后。

答案:(那个时候的)(社会)定语(生产力)主语(还)(十分)状语(落后)谓语。

作者邮箱: 954850797@

 年级 高二 编号 RJB-XSW-02 课题 《都江堰》 集体备课时间 2011-3-21

参备人 高二语文组全体成员 主备

编制人

质检人

审核人

编制

时间 2011-3-12

学习

目标 1.了解作者及其作品,识记重点字词。 

2.理清文章思路,把握文章思想内容。 

3.品味文中富有意蕴的语句,学习文章运用对比手法突出中心的写法。

使用说明学法指导 1、自读品味法、讨论交流法、分析归纳法。

2、诵读感知,探究点拨做到精读与略读相结合。

导学过程 学生笔记

一、课前积累

作者、作品简介:

余秋雨,1946年生,浙江余姚人,艺术理论家,中国文化史学者,散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部,曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。 

作品包括:《千年庭院》、《小人》、《抱愧山西》、《一个王朝的背影》、《可怜的正本》、《苏东坡突围》、《这里真安静》、《夜航船》、《书海茫茫》、《莫高窟》、《遥远的绝响》、《狼山脚下》、《寂寞天柱山》、《洞庭一角》、《江南小镇》、《柳侯祠》、《流放者的土地》、《西湖梦》、《庙宇》、《十万进士》、《酒公墓》、《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》等等。每部作品的问世,都能在文坛及读者中间产生热烈的反映。

余姚有河姆渡文化遗址,有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物,余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括:宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的),深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的),精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧),即以游记的方式进行,将“人、历史、自然” 交融在一起,对中国文化的回顾和反思,被人们称为 “文化散文” 。

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记,作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比,用现代文化意识观照历史文化踪迹,给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”,李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鲜明,语言酣畅、灵动,给人以审美的多维享受。

三、都江堰简介及李冰

都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江,岷江是长江上游的一条较大的支流,每当春夏山洪暴发之时,江水奔腾而下,从灌县进入成都平原,由于河道狭窄,古时常常引起洪灾,洪水一退,又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员,或大于专员,小于省长),他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又达到了引水灌田、变害为利。为此,李冰在其子二郎的协助下,邀集有治水经验的农民,对岷水东流的地形和水情作了实地勘察,决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期,即公元25年至220年间)不能爆破的情况下,他以火烧石,使岩石爆裂(热涨冷缩的原理),大大加快了工程进度,终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺,高40公尺,长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺,高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”,把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后,虽然起到了分流和灌溉的作用,但因江东地势较高,江水难以流入宝瓶口,李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰,用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛,形如鱼嘴,岷江流经鱼嘴,被分为内外两江。外江仍循原流,内江经人工造渠,通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用,在分水堰与离堆之间,又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江,以保证内江无灾害,溢洪道前修有弯道,江水形成环流,江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江,这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道,故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量,又雕刻了三个石桩人像,放于水中,让人们知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心,以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里,好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人,其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

李冰,战国时期水利家,约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程,以都江堰最为著名,他海主持了凿平青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。

二、自主学习

(1)正字音 

颓壁残垣 (    )   惊悸 (    )      庇护(    )    修缮(    )卑处一隅(     )    魅力(     )     强悍 (      ) 铁戟 (   )遴选(     )      韬略 (      )      怦然心动(     ) 诘问(   ) 傩戏(      )     衮衮(     )诸公 

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(2)积累词语 

众目睽睽: 

膜拜: 

圭臬: 

焕然:

三、合作探究

1. 浏览课文第一部分,找出文中写都江堰的关键句。思考:在这一部分主要采用了对比手法,从多方面进行比较,那个方面是重要的和最根本的?为什么?

2.读课文第二段、三段 ,作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水,表达了作者的感情怎样?

3.品味文中含义丰富的句子。请同学们划出文中含义丰富的句子,小组讨论交流,体味其中深刻的含义。

 

4.概括余秋雨文化散文的特点。

有关资料

                      道士塔

                               余秋雨

                                   一

    莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆

形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以

青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。

    有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆录〔此字应为:竹字头下面加录--输入者注〕!

    历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。

    我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士。几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把

难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。

    完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。

    这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。

                              二

    真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文化都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?

    其时已是二十世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世记的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光,而敦煌艺术,正在王道士手上。

    王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太

薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多

的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。

    当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委曲一下。事情

干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐

住。行了。再拿石灰,把它们刷白。画一双眼,还有胡子,像模像样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。

    今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声

求他:“请等一等,等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

1900年5月26日清晨,王道士依然早起,辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震,裂开一条缝,里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪,急忙把洞穴打开,嗬,满满实实一洞的古物!

    王道士完全不能明白,这天早晨,他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问,将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者,将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱,将由这个洞穴吞吐。

    现在,他正衔着旱烟管,趴在洞窟里随手捡翻。他当然看不懂这些东西,只觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢?或许是神对我的酬劳。趁下次到县城,捡了几个经卷给县长看看,顺便说说这桩奇事。

    县长是个文官,稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了,他是金石学家,懂得洞窟的价值,建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多,运费不低,官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物,在官场上送来送去。

    中国是穷,但只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须,

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吩咐手下:“什么时候,叫那个道士再送几件来!”已得的几件,包装一下,算是送给哪位京官的生日礼品。

    就在这时,欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家,却不远万里、风餐露宿,朝敦煌赶来。他们愿意卖掉自己的全部财产,充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦,愿意冒着葬身沙漠的危险,甚至作好了被打、被杀的准备,朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在

沙漠里燃起了股股炊烟,而中国官员的客厅里,也正茶香缕缕。

    没有任何关卡,没有任何手续,外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁,钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾,他们万里冲刺的最后一站,没有遇到森严的文物保护官邸,没有碰见冷漠的博物馆馆长,甚至没有遇到看守和门卫,一切的一切,竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默地耸耸肩。

    略略交谈几句,就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余,道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡,一颗钮扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换帐,也许我的笔会不太沉稳,我只能简略地说:1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画;1908年7月,法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷;1911年10月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷;……

    道士也有过犹豫,怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单,那个斯坦因就哄他说,自己十分崇拜唐僧,这次是倒溯着唐僧的脚印,从印度到中国取经来了。好,既然是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令,只需要几句现编的童话。一箱子,又一箱子。一大车,又一大车。都装好了,扎紧了,吁--,车队出发了。

    没有走向省城,因为老爷早就说过,没有运费。好吧,那就运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。

    王道士频频点头,深深鞠躬,还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”,称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元,这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别,感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远,他还站在路口。沙漠上,两道深深的车辙。

    斯坦因他们回到国外,受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告,时时激起如雷的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王道士,让外国听众感到,从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产,是多么重要。他们不断暗示,是他们的长途跋涉,使敦煌文献从黑暗走向光明。

    他们都是富有实干精神的学者,在学术上,我可以佩服他们。但是,他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚,我心头只是浮现出一个当代中国青年的几行诗句,那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的:

    我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下

    对于这批学者,这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式,拦住他们的车队。对视着,站立在沙漠里。他们会说,你们无力研究;那么好,先找一个地方,坐下来,比比学问高低。什么都成,就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

    我不禁又叹息了,要是车队果真被我拦下来了,然后怎么办呢?我只得送缴当时的京城,运费姑且不计。但当时,洞窟文献不是确也有一批送京的吗?其情景是,没装木箱,只用席子乱捆,沿途官员伸手进去就取走一把,在哪儿歇脚又得留下几捆,结果,到京城时已

零零落落,不成样子。

    偌大的中国,竟存不下几卷经文?比之于被官员大量遭践的情景,我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让他停驻在沙漠里,然后大哭一场。

    我好恨!

                          四

    不止是我在恨。敦煌研究院的专家们,比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情,只是铁板着脸,一钻几十年,研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来,越是屈辱越是加紧钻研。我去时,一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢,一位日本学者用沉重的声

调作了一个说明:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!”

    中国的专家没有太大的激动,他们默默地离开了会场,走过王道士的圆寂塔前。

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邓文贵

 年级 高二 编号 RJB-XSW-11 课题 《合欢树》 集体备课时间 2011-03 -28

参备人 高二语文组全体成员 主备

编制人

质检人

审核人

编制时间 2011-03 -25

学习

目标 1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。 

2.理解“合欢树”在文中的寓意。 

使用说明学法指导 1. 品味平淡朴实的文字,感受作者母子情深。

2. 颂读法,归纳法,探讨法。

导学过程 学生笔记

一、课前积累

导读:1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上,人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年,这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他,就是史铁生,他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来,他创作了许多优秀的作品并多次获得各类文学创作奖。

生平介绍:史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日),原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛,一次遭遇到暴雨和冰雹,高烧后发现腰腿疼痛,当时没在意,后来发展成双腿残废。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称“职业是生病,业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

代表作品有《我的遥远的清平湾》(小说)、《我与地坛》(散文)、《命若琴弦》(散文)、《病隙碎笔》(散文)、《务虚笔记》(长篇小说)等等。

    

史铁生

史铁生经典语录:

1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人萎靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

3.微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

4.承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的巅峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

5. 于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。 

二、自主学习

1、读读记记

给下列划横线词语注音:

够呛(  ) 针灸(  )  虔诚(  )  侥幸(  ) 侍弄(  )

呛 (  )呛着了      弄  (   )弄懂

         (  )呛人            (   )里弄

2、组词:

         涣(   )          沧(   )

焕(   )          炝(   )

痪(   )          跄(   )

三、合作探究

1、熟悉文本,作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情,以理清课文思路。

2、二三两段中写母亲为“我”做了哪些事情? 

3、这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来。体现了母亲怎样的性格?

4、对这样一位为自己付出太多的母亲,在母亲死后多年,儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。 

5、你认为合欢树象征的是谁,为什么? 

四、课后作业:

1、完成新新学案和导学案上的所有问题。

2、搜集并背诵赞美母亲的名句。

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课外拓展

      我与地坛(节选)

史铁生

现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。

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有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过:“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击

昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

有一次与一个作家朋友聊天,我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说:“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊,良久无言。回想自己最初写小说的动机,虽不似这位朋友的那般单纯,但如他一样的愿望我也有,且一经细想,发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说:“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头,心想低俗并不见得低俗,只怕是这愿望过于天真了。他又说:“我那时真就是想出名,出了名让别人羡慕我母亲。”我想,他比我坦率。我想,他又比我幸福,因为他的母亲还活着。而且我想,他的母亲也比我的母亲运气好,他的母亲没有一个双腿残废的儿子,否则事情就不这么简单。

在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了,又整天整天独自跑到地坛去,心里是没头没尾的沉郁和哀怨,走遍整个园子却怎么也想不通:母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会,我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道:“我坐在小公园安静的树林里,闭上眼睛,想,上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊溯的我听见了回答:‘她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。’我似乎得了一点安慰,睁开眼睛,看见风正从树林里穿过。”小公园,指的也是地坛。

只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑,也许是对的。

摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是乌儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。

曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。

儿子想使母亲骄傲,这心情毕竟是太真实了,以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题,且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡,我开始相信,至少有一点我是想错了:我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来,年年月月我都要想,母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。

有一年,十月的风又翻动起安详的落叶,我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。

 

邓文贵

教学目标

      1,知识与能力:概括故事情节,把握文章主旨

      2,过程和方法:讨论法分析故事中人物的性格特征

      3,情感态度价值观:感受在困境中互相理解,宽容,尊重,并无私奉献的精神;

      提升自己的幸福感

      教学重点

      感受小说中老夫妻之间的相互理解,宽容,尊重和无私奉献

      提升自己的幸福感

      教学过程

      一,导入

      小调查:同学们,你觉得你现在的生活状况,感觉幸福吗?感觉自己幸福的,请举手,感觉自己很幸福的,请举高你的手。

      幸福是什么?有人说:“幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。”有的同学会因为周末回家时妈妈准备的那一桌自己爱吃的饭菜而感觉幸福;有的同学会因一次考试获得了前所未有的高分而感觉幸福,那么对于某些连肚子都吃不饱的人来说,他们是否也有幸福的感觉呢?

      今天我们一起来看一看,作家沃尔夫冈-博歇尔特笔下的一对老夫妻的生活。

      二,初读课文,整体感知

      1,请你用最简洁的几句话,概括小说的故事情节,小说讲述了什么样的故事?

      ①妻子发现丈夫偷面包

      ②丈夫撒谎掩饰

      ③妻子替丈夫圆谎

      ④第二天晚餐,妻子多分了面包给丈夫

      2,在你的印象中,60多岁的夫妻的生活应该是什么样的?

      (生活无忧,儿孙满堂,身体健康等等)

      你觉得小说中的夫妻生活得幸福吗?

      从物质上来说,他们是不幸福的。造成他们生活如此拮据的罪魁祸首是:战争,作者通过一片面包,痛斥罪恶的战争对小人物的无情摧残。

      三,再读文章,研读推敲

      1,小说中的“她”是个什么样的女人,你从哪里看出来的?

      明确:勤劳,善良,贤惠,深爱着丈夫,顾及丈夫颜面而替丈夫圆谎。

      2,讨论:小说中的“他”是个什么样的人,他值得他的妻子这样为他牺牲吗?

      明确:丈夫是个老实人(结婚三十九年第一次撒谎,撒谎是慌乱,不自然)

      他是个善良的人(顾虑妻子的感受而撒谎)

      但他对妻子的爱却没能抵挡住饥饿的威胁,面对妻子多分给他的一片面包,他没拒绝。在极度的饥饿面前,人性没能守住最后的堡垒。但是夫妻俩之间深厚的情感,依然能感动每一个读者。

      小结:经历了战争的灾难,幸存的老夫妻面对物质极度匮乏的状况,相互理解,宽容,尊重,并无私奉献。战争后的社会现状是悲惨的,但人与人之间的关系是温馨的。只要有爱,任何困难都难不倒坚强的人们。

      四,探索,感悟

      这对有谎言的夫妻,他们的生活是不是只有不幸吗?有没有哪里能让人感觉到幸福的呢?

      明确:①同战争中死去的人相比,他们活下来了,保持健全;

      ②同失去家园的人相比,他们有个容身的家;

      ③同忍饥挨饿者相比,他们每天有面包做晚餐;

      ④最重要的,他们有一个处处为着对方着想,深爱着对方的伴侣,可以携手面对生活中所有的困境。《诗经》有云:死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。能与爱人携手面对,就算日子过得再清苦,也是可以很幸福的。

      五,你幸福吗?

      生活中缺少的不是美,缺少的发现美的眼睛;生活中不是缺少爱,缺少的是感受爱的心灵。

      当你要抱怨学业繁重,整日学习,生活枯燥无味的时候,想想那些想上学而不能的辍学儿童吧;当你抱怨怀仁的天空不够蔚蓝的时候,想想山区学校那些就着石桌砖椅,在寒风中苦读的孩子吧;当你埋怨食堂的饭菜不够美味,想想那些一整天只吃一个馒头的山区孩子吧。想想他们,你还觉得自己不够幸福吗?

      不要只把眼光放在上帝为你关上的那扇门上面,退后一步,你会发现不远处有一扇明亮的窗子。不要被眼前暂时的困难唬倒,黑暗的对面就是光明。

      学会感恩,学会知足,你就会很幸福。 

沈佳

所谓"三大三小式"是就议论文的篇章结构而言,其中的"三大"就说全文总体部分由三大部分组成,即引论部分,本论部分、结论部分;其中的"三小"是说本论部分一般由三小层组成,即从三个不同的角度来证明中心论点。这样,全文便形成了匀称的的五段式布局如:邹韬奋的《呆气》就是典型的"三大三小式"。

该文的第一段写到"我们寻常大概都知道敬重'勇气',和敬重'正气'………但我意以为非有几分呆气,勇气鼓不起来,正气就将消散……试想富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移,不是呆气十足的表现吗 ?"这是全文的第一部分,即全篇的引论部分,引出中心论点。

第二部分本论 ,分三个小层,全文的第二段为第二部分的第一层。着重论述了"研究任何学问,欲求深远着,也不可不由几分呆气。"作者举了牛顿沉思时误把一只表当成鸡蛋访进水锅里大煮的笑话,举了电学怪杰爱迪生新婚之日,进实验室取东西,竟然忘了出来的故事,说明"非有几分呆气为后盾",是难以埋头科学,甚至废寝忘食的。

第三段是第二层,着重论述"委身革命事业以拯救同胞为己任,也不可不由几分呆气。"第四段是第三层,论说"欲忠于职守"、"降而至于交友"也非有几分呆气不可。全文至此,完成了本论三小层的论说。

第五段是全文的第三部分,即结论部分,是发表感慨。说世人都"不愿自认为呆子","初不料呆气也有那么大的好处。"用发感慨的方式来总的评价"呆气"的好处。

全文三大部分,本论三小层,五段结构,布局匀称,具有即结构上的匀称。三大部分保证了结构上的完整性。三小层保证了论证上的充实性。因此,习作着学好了"三大三小式",就算是掌握了议论文的最基本的结构。在这个基础上,还可以把"三"但过虚数来看待,如"三小"有增有减,内容少了,可写成"两小",内容多了可写成"四小"。总之,贵在一个"活"字。

最后简单的说一下第三大层的结论。结论方式种种,巴普洛夫的发出号召是一种结,邹韬奋的发表感慨也是一种总结。林默涵在<《说"小"》结尾曾经这样说道:"不要拒绝小事物,不要拒绝小成绩,不要拒绝小错误"这是对三个小论点的重复提示,这也是一种总结,原则是将原文的全文内容收束在一起,其收结作用。

要真正用好"三大三小式"还涉及到相关的三个问题,段头观点句的使用,观点句怎样设立,段内四层式的问题。

1、三小层要使用段头段为观点句。

议论文是要象人讲道理的,怎样是论点最鲜明呢?!在结构上最好的办法是采取段头段位句.所谓的观点句,就是把这一段,这一层\这一篇文章的要说的观点概括成的一句话.它要具有提领性\、凝练性、和观点性,叫人一看了这一句就知道这一段的中心

如:《给青年们的一封信》的作者对青年们的三点希望,就用了三个段头观点句:"第一,要循序渐进"、"第二,要虚心"、"第三,要有热情",每一层都是围绕着这个段头观点句展开论述,观点显而易见,一目了然,读起来很痛快。

段头观点句相互之间有一定的联系性。巴浦洛夫的三个段头观点句是凭文中论题"希望"二字联系在一起的。同时,使用观点句,要注意观点句之间内部的联系,要注意它们内部的逻辑顺序。

段头观点句主要使用在"三小段"的开头,段尾 ,则是段头句的升华。如毛泽东的《放下包袱,开动机器》第一段的结尾局是 "所以,检查自身的包袱,把它放下来,是自己的精神 获得解放,实在是联系群众和少犯错误的必要前提之一。"这句话虽然也实在号召放下包袱,但表达的角度有所变化,从放下包袱的重要性上深化了段头观点句提出的观点--"所谓放下包袱就是由许多思想负担需要解除"。由此看来,段尾观点句,段尾段头观点句不仅要和段头观点句在观点上具有一惯性,不仅对全段要具有总结性,而且不能是段头观点句的简单重复,至少要变换一下语言形式 ,或是变换一下角度去总结前文的论述。这就如同一束长长的杆子,只有头上捆一下,尾上捆一下,才能运输方便。而段头段尾观点句就象束杆子两头的捆结,将全段提领收束在一起,形成一个不可分开的整体。所谓的结构紧密,就包括了这一层意思。使用段头段尾观点句是名家常用之法,是议论文成功经验的总结。它不仅适用于平时的应用性论文,更是用于各类考试论文。

2、用分解法和分位法确立段头观点句

所谓的分解,就是把中心论点分解成几个分论点,这几个分论点即相互联系,市中心论点的支论点,由相互排斥,各说一个侧面。如《勤奋》这个题目,就可以分解出:勤能成才、勤能补拙、勤能致富。再如《谈奉献》,这个题目,可以分解出 :贡献是社会前进的动力、贡献是一种高尚的道德、贡献不再大小。从上面句的例子可以看出,分解法是把论点拆开来看,它关联到那些方面的问题,从那些方面确定分论点。

所谓的分位,就是变换一个角度,变换位置来看同一个问题。如《说勤》,用分位的方法,就可以把它分成:勤对农民来说意味着丰收、勤对学生来说便意味着成业 、勤对国家来说便意味着兴旺等几个分论点。再如《人贵有自知之明》,可以说:"学习贵有自知"、"道德修养贵有自知"、"人际自知"、"国家建设也要自知"。由此看来,象分解法,如果谈作用,不是说它有几方面的作用,而说这个作用在几个方面表现出来,发挥出来。

不论分解还是分位,都是在中心论点的制约之下确定分论点的方法。当然,确立分论点的方法由多种,如:正反论证,比喻论证等等。需要注意的是,这两种方法在使用时 ,还可以二者兼用。

3、用段内四小层保证三小层的充实。

一篇习作有了全文的三大层和这一层,这只是构成了全文的架子,汉不是一篇完整的文章。怎样来充实这个架子呢?主要是在"三小层"上下功夫,即采用段内四层是,"三小层"的段头段尾已各有一个观点句子了,这一是两层了。这两层是全文的"骨",其余两层,是全段的"肉"。其余两层或举事例或打比方,活明言警句等等。如《谈毅力》一文的一段是这样写的:

毅力是飘越苦海的舟楫‖。你也许为伯尔曼的那优美的演奏而赞叹不已,拍手称快。然而你可曾知道,他并不是一帆风顺的,伯尔曼是从小双腿瘫痪的残疾人,他没有象其他命运不幸的残疾人一样,在残疾人福利院度过一生,而是走上了铺满鲜花的舞台,成为举世闻名的小提琴王子。他靠的是什么?毅力、毅力、还是毅力。‖巴尔扎克有一句名言:"不幸,是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊"。人的一生中,难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压之下,天才、信徒、能人心中都有一股顽强的毅力,促使他们不屈不挠的斗争,直到成功和胜利。而弱者缺乏这种毅力,以至于被压下万丈深渊而无法抽身。"‖因此当你遇到困难时 ,不要退缩,用你的毅力去战胜它。当困难向你低头是,你会感叹道:我飘越苦海靠的正是顽强不屈的毅力。

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这是一段很成功的论说,作者除了运用丰富的知识、灵巧的语言之外,他也成功的使用了段内四小层:第一层是全段的观点句,是个纲。第二层是个例证。第三层引用巴尔扎克的一句名言。第四层是照应段头观点句照应全文。

如果这段文字的第三层不采用明言警句论证,还使用事例,不仅行文灵巧度显得稍逊一筹,就连论说的力量也差了许多。因此,这四小层中或者举一个例子,引一句名言;或者就一个例子,打一个比方;或者引一句名言,打一个比方。当然,也可以使用其它的方法,之是上述方法容易掌握,使用率比较高而已 。

总之,学会"三大三小式"就可以应付一般的议论文写作了。可以说,它是议论文的通用式。

 

网二丫

柳宗元(773年—819年)字子厚,汉族,祖籍河东(今山西省.永济市)。世称“柳河东”,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称为 “唐宋八大家”。柳宗元出身于官宦家庭,在北朝时,柳氏是著名的门阀士族,柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。柳宗元曾自豪地说:“柳族之分,在北为高。充于史氏,世相重侯。”柳宗元的八世祖到六世祖,皆为朝廷大吏,少有才名,早有大志。入唐后,柳家与李氏皇族关系密切,只高宗一朝,柳家同时居官尚书省的就达23人之多。但到了永徽年间,柳家屡受武则天的打击迫害。到柳宗元出生时,其家族已衰落,柳宗元曾祖、祖父也只做到县令一类小官。其父柳镇,在玄宗天宝末曾做过太常博士,安史之乱后又继续为官,官职一直很低。柳宗元非常感慨地说,柳氏到他这一代,已经“五、六从以来,无为朝士者”。柳宗元的家庭出身,使他始终保持着对祖先“德风”与“功业”的向往。柳宗元早年为考进士,文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科,授集贤殿正字。一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月,革新失败,贬邵州刺史,十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区),在此期间,写下了著名的《永州八记》。元和十年(815)春回京师,不久再次被贬为柳州刺史,政绩卓著。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。交往甚蕃,刘禹锡、白居易等都是他的好友。代表作有:《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》。

      文学成就:

      柳宗元虽然活了不到50岁,却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都做出了突出的贡献。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来,并编成集。有《柳河东集》。

      柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。

      柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面,他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向。

      诗歌:

      柳宗元的诗,共集中140余首,在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上,是存诗较少的一个,但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上,借鉴前人的艺术经验,发挥自己的创作才华,创造出一种独特的艺术风格,成为代表当时一个流派的杰出诗才。苏轼评价说:“所贵乎枯谈者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶渊明并列。现存柳宗元诗,绝大部分是贬官永州以后作品,题材广泛,体裁多样。他的叙事诗文笔质朴,描写生动,寓言诗形象鲜明,寓意深刻,抒情诗更善于用清新峻爽的文笔,委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁,都写得精工密致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其沉厚的感情,呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人,所以无论写什么题材,都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。

      柳诗现存140多首,均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗,语言朴素自然,风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响,造语精妙,间杂玄理,连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨,同中有异。另外,柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。

      古文

      柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”,堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实,“不平则鸣”,富于革除时弊的批判精神。文章形式上,提出要革新文体,突破骈文束缚,句式长短不拘,并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。 韩柳二人在创作实践中身体力行,创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。

      论说

      柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。

      寓言

      柳宗元的寓言言继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统,多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新,造意奇特,善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。“黔驴之技”这个成语就出自柳宗元笔下的《黔之驴》,嬉笑怒骂,因物肖形,表现了高度的幽默讽刺艺术。

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      典故:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也。以为神。蔽林间窥之,稍出近之,憫然,莫相知。 

      他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声。又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。”    

      黔中道(唐代的行政区域,今贵州地区)这个地方原本没有驴子,有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处,便把它放置在山下。老虎见到它,(一看)(原来)是个巨大的动物,把它当作神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它,十分小心谨慎,不知道它是什么东西。 一天,驴子一声长鸣,老虎非常害怕,远远地逃走;认为驴子将要咬自己,非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它,觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的;渐渐地习惯了它的叫声,又靠近它前前后后地走动;但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地,老虎又靠近了驴子,态度更为随便,碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴非常愤怒,用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜,盘算此事,心想到:“(驴子的)本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来,大声吼叫,咬断驴的喉咙,吃完了它的肉,才离去。 

      后来,大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语,比喻人有限的一点本领已经用完,但也有另外的一个寓意,当犹豫害怕的时候,要勇敢。也说“黔驴技穷”。

      骚赋:

      柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋,不仅利用了传统的形式,而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千载,但无论是思想、遭遇,还是志向、品格,都有相通之处。柳宗元的“九赋”和“十骚”,确为唐代赋体文学作品中的佳作,无论侧重于陈情,还是侧重于咏物,都感情真挚,内容充实。

      《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等,均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆,或借古自伤,或寓言寄讽,幽思苦语,深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇,则为另一种类型,形式仿照《天问》、《七发》,造语奇特深奥。此外,柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品,对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。

      山水游记:

      柳宗元的游记最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。典范之作为《永州八记》:《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品,既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现自然美。 《永州八记》作于元和四年以后。那时,柳宗元因政治改革失败被贬永州,即今湖南永州。文章写的都是当时永州附近的一些山水风景,文章短小、轻灵,朴实、顺畅,为历代所传颂。其中以《小石潭记》最为著名,作者通过他的笔向人们描述出了一个清幽宁静的小石潭风景。文章引人入胜,隽咏无穷。开头用未见其形,先闻其声的写法展示小石潭。以鱼写潭,则潭水之清澈可以想见;以鱼写人,则人羡鱼乐之情溢于言表。作者状形、传神、布影、设色,笔墨经济,手法高超。结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感,情景交融。。<<永州八记>>已成为我国古代山水游记名作。

 月光下的情思与遐思

                 ——《春江花月夜》

“月亮”这个意象在中国古典诗词中象征意义十分丰富,它承载了人类丰富的思想感情,月在诗歌中似乎成了诗人生命情怀的寄托,从中我们感受到了‘波心荡,冷月无声’(《扬州慢》)的寂静凄凉,‘明月松间照’(王维《山居秋暝》)的宁静恬淡;感受到了‘雁字回时,月满西楼’(李清照《红藕相残玉殿香》)的相思,‘杨柳岸晓风残月’(柳永《雨霖铃》) 的清苦;感受到了‘人生如梦,一尊还酹江月’(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)的惆怅无奈。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛,有位诗人因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名,这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚,这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的千古绝唱《春江花月夜》。今天,我们就一起来领略张若虚笔下的这段春江,这轮明月的光华! 

[写作背景]

春江花月夜是乐府旧题,属清商曲辞的吴声歌曲。其曲调,或说创自陈后主叔宝,或说创自隋炀帝杨广,其主要特色是艳丽柔靡。据杜佑《通典》记载,武则天长安年间,该曲调尚在流传。郭茂倩《乐府诗集》卷四十七,录有《春江花月夜》数首,其中,杨广两首、诸葛颖一首、张子容两首,张的两首的写作年月在张若虚此诗之前。杨广等五首诗的内容,大都是敷衍题目而描写景色,或稍涉脂粉;形式则或为五言四句,或为五言六句,体制短小,格局拘束。张若虚作此诗,虽说也是沿循了前人写旧题乐府诗往往敷衍题目的常例,但其内容有所开拓,篇制大为扩展,格调与境界更是远在同题诸作之上。

[文学常识]:

张若虚,唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚留给后人的小说诗歌文学作品不多,《全唐诗》中仅存二首,就是本诗和《代达梦归还》。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它号称以“孤篇横绝全唐”,奠定了张若虚在唐代文学史的不朽地位,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉,在初唐诗风的转变中有重要地位。

什么是“宫体诗”?  “宫体”之称,虽始于萧纲入主东宫之时,然而自鲍照、沈约、梁武帝萧衍以及刘孝绰等人的艳体诗以肇其端,只是到了梁、陈之世才发展到了一个极端。关于什么是宫体诗,曾有过不同的说法,就其内容而言,主要是以宫廷生活为描写对象,具体的题材不外乎咏物与描写女性。可以说,他们对女性的审美关照,同对器物的审美关照的心理是一样的。因而在情调上伤于轻艳,风格上比较柔靡缓弱。在描写女性的诗歌中,绝大部分是将目光停留在女性的生活圈内,包括她们的容貌、体态、服饰及物品等方面。 代表人物梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎,徐擒、庾肩吾及陈后主等人。例:萧纲《咏舞二首》,庾肩吾《南苑看人还》,陈叔宝《玉树后庭花》

这类诗歌共同的艺术特点就是,注重词藻、对偶与声律。宫体诗中有少数作品表现宫中淫荡的生活,如萧纲的《咏内人昼眠》《率而为咏》《和湘东王名士悦倾城》等。咏物之作在宫体诗中所占的比重相当大,这些诗的共同特点是内容贫乏,单纯咏物而无寄托,只讲究词藻与对偶。萧纲的《咏云》“浮云舒五色,玛瑙映霜天。玉叶散秋影,金风飘紫烟。”《咏藤》《咏橘》等。其他宫体诗人的作品,大概也都如此,不脱轻艳之风,这种风气一直影响到隋唐。此外,乐府是一个很重要的体裁,乐府在艳情诗中占了很大的比例,这些乐府诗多为帝王文人拟作民歌而成。“宫体诗”则大多来源于“民间”的南朝乐府。

[层次结构]

题目:春—江—花—月—夜,五个字代表五种意象。全诗紧扣这五个字来写,但又有重点,这就是“月”。 在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

关于这首诗的层次划分,近人歧见纷纭。我们以为,此诗应分成三个部分:结构上,此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索,同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托,表里兼顾,情景交融,使全诗显得浑然一体。

开头八句为第一部分,依题目写春、江、花、月、夜的幽美景色,侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

   “春江潮水连海平”四句是第一节。这节从月出写起,而描写重点在月色下的春江。头两句写春江水满,江海相联,月出潮生,在海天月色的衬托下,突出了春江浩渺的壮丽景象。第三句承潮水,明月,描写春江在月光下波光粼粼,跳跃远逝,邈远迷茫。这景色给人遥思遐想,故启出下句“何处春江无月明”,一下将眼前景物联系到一个广阔空间的想象的境界,为以下对宇宙人生的哲理性思考和月下游子、闺妇的相思伏笔。

    “江流宛转绕芳甸”四句是第二节。这节极写月光皎洁。首句承上节“春江”写“江流”,又带出“芳旬”。“芳甸”一语即透出春天气息。长江春水本来应该是滔滔奔腾,这里却轻着一“流”字,而且赋予“流”的形象化:“宛转绕”,因而春水也似有深情。上句出“芳甸”,下句便直写“花林”。可是这时是月光下的花林,不可能有日间看到的姹紫嫣红的色彩和真切形象。直接写月光下的花,无法浓墨重彩渲染,往往只能淡墨勾一个轮廓。如“明月澄清景,列宿正参差。秋兰被长坂,朱华冒绿池。”(曹植《公宴》)对于月下的兰花和荷花(朱华)只能点到为止。张若虚这两句诗虽然也是点到为止,却写得流光溢彩,表现了花林月色,相交不定,只觉花光烁烁,如霰洁白,如霰闪闪,似真似幻,创造了色彩迷离的特定境界。最后两句写月光的清淡、皎洁。月亮升高了,月色纯净,简直就是“空里流霜”了。霜是不会流动的,诗人此时感觉月色如霜从空中流泻下来。这里着一“流”字,月色便成了幻象的动态。但是此时的“霜”(月色)只是清凉的、静谧的,因而“不觉飞”,这透明的月色似乎又动中有静。由于月色洁净,因而“汀上白沙”与月光融为一色而“看不见”了。这时天地、景物与人在这透明的月色中融合了,有的是纯净无瑕的快慰。诗人在这里对于皎洁月光的描写和美感意境的追求,确实达到了极精巧的程度,真可与十九世纪下半叶法国印象画派对于光色的表现相媲美。

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    以上第一,二节八句起笔扣题,把春、江、花,月逐层写出,写的是月色夜景,这“夜”自然就包括在其中了。

  接下八句为第二部分,由月之“照”人,从描写景色转向观照人生,思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

   “江天—色无纤尘”四句里的头两句继续写月,但这时已是皎月当空,境界更加开阔,由写景转入抒情。  “江天一色无纤尘”,一是表现了月光的皎洁,二是表现了整个人自然的纯净,景物与宇宙浑然一体。此时的直觉只有天空中一轮明月高悬,独照今古,其他—切都退到不闻不见的地位去了。这里一个“孤”字显得这境界实在过于广阔了,这宇宙实在过于苍茫了,我们似乎感到诗人一颗凄清的心在这透明的空间跳动。后两句因景生情,进入了遥思遐想,对宇宙、对人生作了探索诘询。两句的两个“初”字把现实的景物升华到一个深沉寥廓的哲学境界。表现了诗人“对人生,宇宙的初醒觉的‘自我意识’:对广大世界.自然美景和自身存在的深切感受和珍视,对自身存在的有限性的无可奈何的感伤、惆怅和留恋。(李泽厚《美的历程》)。诗人的这种意识更直接体现在下一节诗中。

    下一节是“人生代代无穷已”四句。诗人在上节由人与月的关系想到时间长河的遥远迷茫,这一节想到人生世代相传虽然也是无穷尽的,但哪及得年年圆缺相似的江月(大自然)的永恒。诗人在寻求人生与永恒的大自然关系的解答,吐露了对人生世代变幻的迷惘。此时浮想联翩:“不知江月待何人?”一个“待”字写出了月也有情,它似乎也有执著的期待和追求,但无法了解它期待和追求什么。人比月应该更有情,应该有更执着的期待和追求。这时诗人进入了低回沉思,目光从月又移到江,“但见长江送流水”,留下的是对人生短暂的轻轻喟叹,淡淡的惆怅。因为有所期待,所以也并不绝望。    

    余下二十句为第三部分,由关照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪,讴歌人们对爱情的向往和对幸福的幢景。具体而言,这一部分又分为两层:从“白云一片去悠悠”到“鱼龙浴跃水成文”为一层,写思妇怀人;从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层,写游子想家。 

    从“白云一片去悠悠”四句起是第三部分,;转写游子、闺妇,景物成为离人相思的烘托。前面有江天一色“无纤尘”,描写大自然的洁净无垢,这一节首句出“白云一片”,可以说是相反相成,起了衬托月色的作用,同时又是转到另一主题的起兴。“白云”飘忽渐远,似离情依依,故日“去悠悠”;“一片”又显得孤独无定。前人常用浮云喻游子,所谓“浮云游子意”,所以启出下句“青枫浦上”游子愁肠九折的相思之情。。以上两句是虚写,下两句直写游子、闺妇无可奈何的相思:谁家今夜有停留在江上的游子?何处的闺妇在明月朗照中的楼上思念远方的亲人?

    “可怜楼上月徘徊”四句写月下闺情。通过游子设想思妇的相思情状。“可怜”自是游子怜惜明月楼上的思妇。“月徘徊”一语双关,既是把景物写活,又是诗人的一种寄托。这里用了曹植《七哀》诗的典故:  “明月照高楼,流光正徘徊。上有思妇愁,悲叹有余哀。”  “月徘徊”一语即含蓄的点出了思妇的哀愁,又与上节“白云”“去悠悠”对照设想思妇的哀伤。下句“应照”的“应”字是“应会”的意思,是设想之词。游子设想自己所见的月应会同时照及“离人”(思妇)的妆镜台。杜甫有“双照泪痕干”句(“双照”共照两地相思的人)。月也有情,月光成了相思联系的一个根线。后两句通过闺妇两个动作细节,刻划其相思的内心矛盾:此时帘遮“玉户”,皎洁的月光透过帘幕撩得闺妇心烦意乱,她想卷起帘幕将月光赶去,但是卷起帘幕,月光更是直泻闺室,只有惹起更强烈的愁思;下句写月光照在捣衣砧上,也使闺妇思绪烦乱不安,她又痴想把月光拂去,可又是“拂还来”(一说是拂去砧上自己的身影)。古代妇女捣衣常与制衣送征人有关,故闺妇在月下捣衣,月光照在砧上,勾起对远方游子无限的思念。这两句通过游子想象闺妇的两个动作,描写她想排遣相思的痛苦而又无法排遣。这月色给游子,闺妇何等强烈的感情色彩!

“此时相望不相闻”四句中,首两句承上节月光的“卷不去”、  “拂还来”,写闺妇的内心独自。此时两地所望见的是同一个月,故说“此时相望”,但是又不通音讯,故又说“不相闻”。 “相望不相闻”美好的爱情如镜花水月,可望而不可即,所以下句表达了闺妇希望追随月光流照君前。这当然也只是痴想,事实是“鸿雁长飞”也不能将此处的月光带到游子那里去。最后一句从游子这边看,浦边水里的鱼龙也只潜在水里跳跃,泛起一点波纹而巳,不能代为传递消息。汉乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”  《汉扫苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因称书信往来为“鱼雁传书”。这里后两句用想象又暗用典故,含蓄地表达书信不能往来,突出了会面不可期的相思之苦。 

“雁”和“鱼”在古代都和相思有关,成语有“鸿雁传书”;古诗中有“为我双鲤鱼”的句子,古人把木片刻成鱼型,两片一合,中间夹书信,外边系红绸,鱼就是信封。

鸿雁南飞典故:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念。动情之中,她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去。

    从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层,写游子想家。

“昨夜闲潭梦落花”八句逐步总结全诗。“昨夜”指望月之夜,这时已是次日黎明。花落寒潭,青春将尽,人未还家。一个“梦”字点出望月思人、期待相会的虚幻。江水流,夜将尽,花已落,月西斜,雾漫漫,呼应了开头春、江、花、月、夜的描写,逐句收结,衬托了游子闺妇急于相会而又不能实现的惆怅。最后归纳为“不知乘月几人归”如此花月良宵,有多少离人虚度了,又有几个人此时返家。无可奈何中又有美好的憧憬,因为毕竟也有良宵夜归人啊!“落月摇情满江树”,月有情,最后余辉洒满树梢。树有情,留得余辉满树梢;人有情,余辉树影情摇摇;不知何者是景,何者是情,此情此景绵绵无尽。清代人王尧衢评此诗结尾说:“余情袅袅,摇曳于春江花月之中,望海天而杳渺,感今古之茫茫,伤离别而相思,视流光而如梦。千端万绪,总在此情字内,动摇无已,将全首诗情,一总归结其下。添不得一字,而又余的无穷。(《唐诗合解》)  

[内容述评]:

张若虚的《春汀花月夜》闻一多先生称:  “这是诗中的诗,顶峰的顶峰。”认为“和另一个顶峰陈子昂分工合作,  清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无从估计的。”(《胯诗杂论》)一篇诗得到如此高度赞誉,这在中国文学史是绝无仅有的。

这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色,并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游于思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感,然而读来轻曼如烟,悠悠惆帐中还交织着对生命的依恋,对青春的珍借,对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰;尽管也有夫妇别离的哀愁,但是写来柔婉似水,绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情,含蕴着对重逢的美好企盼。

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从表层看,明月长圆而人情不圆,显示了景物与人情的乖背;明月长在而人生不再,则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看,“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐,而“人生代代无穷己”与“江月年年望相似”,则展示了生命与宇宙的同一。作者对天人关系的思索,超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠臼,表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求,在礼赞自然的同时礼赞生命。这即体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识,也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而,闻—多先生称赞此诗展现了“窘绝的宇宙意识,一个更深沉更寥寂的境界”。(《唐诗杂论》)

[艺术特色]:

一、画面清丽,色泽柔和

《春江花月夜》是乐府旧题,诗人不仅沿用题目,而且也沿袭了旧例,开篇便就题目敷衍生发,对春、江、花、月、夜进行描绘。一方面,诗人以月亮之初升到坠落为行文的外在线索,随着月光的脚步依次描绘了潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青枫、闺楼、镜台、江树等一系列景象;一方面,又以月光统摄各种景物,有意突出它们在月光沐浴下所显示出的清丽、空明、澄澈、宁静。(如写花林不绘其形状色彩,而突出月光洒在枝头时的景象;又如写江水侧重其在月光映照下的滟滟波光)诗中的一切景物,均为月光所冰浴笼罩,既各在其所而又相互连带映照,宛如一幅笔触淡雅的水墨长轴,显得清丽、幽美,色泽柔和。

二、柔情似水  淡愁如烟

诗以春江花月夜为背景,抒写游子思妇当此良辰美景却天各一方的离别相思。相思离别,本是古代诗词中司空见惯的主题,但作者写来却别有风味。尽管也有相思之苦,但却没有泣涕涟涟的浓烈,在“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的怨艾和嗔怒中,我们分明也感受到了思妇的天真与痴情;尽管也有离别之愁,但却不见双眉紧锁的沉重,在叹息“此时相望不相闻”,“可怜春半不还家”的同时,我们也分明感受到了“愿逐月华流照君”的真诚与热切。李泽厚说,“这诗是有憧憬和悲伤的,但它是一种少年时代的憧憬和悲伤,一种‘独上高楼,望断天涯路’的彷徨和悲伤。所以,尽管悲伤,仍然轻快,虽然叹息。总是轻盈”,“依然是一语百媚,轻快甜蜜的”。(《美的历程》)由于诗中并未涉及具体的现实人事内容,因而其对离别的哀愁伤感显得宽泛而轻淡;但诗对相思的描绘渲染,却因自然背景的幽美和作者笔致的柔婉,显得真切缠绵,如三月丝雨沁人心扉。

三、其他

诗中的月亮不仅是景物描绘的主要对象,抒写离愁别绪的依托,还引发了作者对茫茫宇宙与漫漫人生两者关系的探究与思索(“江天一色无纤尘”以下八句),使此诗在诗情画意之中蕴含了一定的哲理。因而,无论从形式上还是从内容上讲,月光均是统领全篇的神魂。人们所以称赞此诗诗情、画意、哲理融于一炉,也正是由于月光的内在贯通。

此外,此诗四句一换韵,凡九换韵,平厌交替,且又多用顶针、回环等修辞手法,因而使全诗显得声韵流荡,一气流走。

[参考资料] 

看了上面的简释,我们已初步理解这首名作的大意,现在再做—点分析,进—步欣赏、探讨它的艺术特色和思想内容。

节律清新,流美婉转。

《春江花月夜》属乐府《清商曲辞吴声歌曲》,也是陈后主、隋炀帝用过的宫体诗题目。陈后主君臣原作已失传,据《旧唐书音乐志二》等材料记载,宫体诗不外是陈叔宝君臣在宫中唱和的艳丽佻达的艳体诗。据《乐府诗集》所录,用这一题目所作的诗,在张若虚之前尚有隋炀帝二首,诸葛颖一首,张子容二首,内容仍未摆脱艳情诗的窠臼,而且都是五言四句或六句的短篇写

兴。张若虚的《春江花月夜》显然完全摆脱原来曲调的束缚,另创优美的七言长歌。我们读这首诗的时候总感清新流畅,可婉转轻歌,这是它节律格调上的最大特点。这种特点首先表现在诗的押韵、转韵平仄交错上。第一节一、二、四句用“平”、“生”、“明”三个平声字押韵,第三句末用仄声字“里”;第二节一、二、四句用“甸”、“霰”、“见”三个仄声字押韵,第三句末用平声字“飞”。以下两节采用同样手法押韵、转韵。诗的第二部分前四节用平声转韵,最后一节转仄声韵。这种押韵高低抑扬交错的手法,不仅使诗的音韵和谐,而且也切合写景抒情的反复咏叹和游子闺妇的无限缠绵的感情。其次,诗句平仄虽然不像律诗那么严格,但其中也有一些符合律诗乎仄和对偶的诗句,加强了全诗优美的节奏感。

用词造句的复叠和回环往复。王尧衢指出此诗“题目五字,环转交错,各自生趣。春字四见,江字十二见,花字只二见,月字十五见,夜子只二见。。这段评论正确地指出此诗词句复叠回环的艺术特点。如开头四句,用词上便“春将”两现,“潮”两现,“月”两现;造句上“春江潮水连海平,海上明月共潮生”;这种用词造句环复、错综和顶真的修辞手法,使诗一开头就把读者引入一个江天海月的邈远的境界中去。又如“江畔何人初见月?江月何年初照人”、“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”、 “玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。”“江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。”等等,这些句子整齐中又显自由,不拘一格,用词似复叠而非复叠,恰当地表达了幽深邀远的境界和缠绵相思的情态。其次,用词造句紧扣题旨,使主体景物不断显现、深化。原来用这个题目作诗都得扣紧“春、江、花、月、夜”五个字的内容,张若虚的诗远远超过其前人并对后世歌行体产生影响之一就在使主体事物如乐曲主旋律的回环、重现,深化、如“江”便有春江,江流、江天,江畔,江月、江水、江潭、江树;“月”便有明月、月明、月照,江月、明月楼、月徘徊、月华,斜月、落月。“江、月”与“春、花、夜”相联,与望月的游子,思妇的感情相联,不断叠现,并组成回环返复而又错综变化的语句,构成一个景、情,理浑融一体、迷离变幻、奇光异彩的意境。

构思缜密。

如上分析,诗人扣紧“春、江、花、月、夜”五字作诗,但并不平均用力,而是突出特定的时间环境---月夜。“夜”是比较抽象的,写好了“月”,自然就包含夜,而且是一个特定的“夜”,所以全篇以“月”为主线,可以说句句离不开月,当然也离不开“夜”。月光下的情景如万花筒,随着月亮起落高低,月色的不同,闪烁变幻。先是潮涌月出,波光滟滟;继而月光渐朗,花如珠霰,在后皎月中天,微尘不飞,碧空如洗,令人悠思遐想,上穷千古,下伤离情;往下斜月沉沉,雾茫茫,路茫茫,思绪茫茫;最后落月余辉,散落树梢,余情袅袅。一夜月光贯穿今古,朗照天地,净化了游子、闺妇的爱情。词虽纤丽,但境界开阔,这是那些轻艳浮靡的宫体诗不可比拟的。

对宇宙、人生的沉思遐想。

张若虚的《春江花月夜》不仅在艺术形式上有所突破,而且在思想内容方面显示了初唐的时代精神。诗人对江山风月、良辰美景不停留在一般形象的感受,而是升华为对时间的永恒、空间的无限的哲理性认识;以严肃的态度描写游子、思妇的纯真爱情,虽有惆怅感伤,但有留恋,绝无低级庸俗成分,洗净了宫体诗的影响,给优良的传统爱情诗注入了新鲜的内容。联系初唐四杰的诗,特别是与张若虚同时的陈子昂的《登幽州台歌》来看,此诗透露的对宇宙、人生的哲理认识,虽有迷惘,但有憧憬,这正是盛唐气象的萌芽,时代精神的回响。但是此诗较多地描写游子思妇的离愁别恨,在宇宙面前感到人生美好的短暂和惆怅,这是读这首诗时应注意的;当然,我们也不能用当代人的思想去要求古人突破他们时代的局限。

 

刘欣

教学目标:

1、掌握传记文学常识。2、了解邓小平的一些历史事迹,掌握人物性格。

3、学习人物的不畏艰难的精神。

教学重点:1、掌握传记文学常识。2、学习人物的不畏艰难的精神。

教学难点:传记中引用各种资料的作用。

教学课时:2课时

教学过程:

第一课时

一、 新课导入:师生共同回顾邓小平的事迹,引出邓小平在法国哈金森工厂的打工生活,进入课题。 

邓小平本名邓希贤,参加革命后才取名邓小平。他1904年8月22日(农历是七月十二日)出生在中国

西南最大的省——四川省的农村。邓小平本人年轻时一直使用这个出生日期。 邓文明(小平的父亲)的祖先从华南移居四川。他们本是客家人。 邓小平的父亲是一个小地主,母亲淡氏,是邓文明的第二个妻子。当邓文明确定第一个妻子张氏不能生育时娶了淡氏。淡氏为邓文明生了四个孩子,邓小平排行第二,也是三个儿子中最大的一个。 邓小平的父亲以后又结过两次婚,他的第三个妻子萧氏为他生了第四个儿子。第四个妻子(夏伯根以前结过婚,她是带着一个女儿嫁到邓文明家来的)为他生了两个女儿。因此,邓小平总共有一个姐姐、两个弟弟、一个同父异母弟弟、两个同父异母妹妹、还有一个异父异母妹妹。因为他十六岁就离开了家,而且再也没有回去过,所以他直到四十多岁,才见到了这几位异父或异母的兄弟姐妹。但他却永远也见不到他那位同父异母小妹妹了。 在邓小平的童年时代,主要的政治事件是1911-1912年的辛亥革命。这次革命推翻了陈旧的中国君主专制制度和自1644年以来一直占据皇位的清王朝。1920年9月,邓和他的叔叔以及其他近一百名同学,乘轮船从重庆启程,踏上了旅法的第一段旅程,同时也就开始步入了他的革命生涯。 1923年6月,邓被选入旅欧共产主义青年团执行委员会,这使他有政治工作可做。从此他不再是一个勤工俭学的学生,而是转为信仰马克思主义,并成为一名职业革命家,做工也是为了支持革命工作。 …… 

二、推进新课——传记文学常识

1、什么是传记文学?——传记文学是历史与文学结合的产物,是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式。

2、传记的特点:真实性和文学性。

3、按照作传的对象分:自传、他传。

4、传记文学的性质及功能:

1)性质:①、历史性、真实性、科学性; ②、文学性、艺术性。

2)功能:①、社会功能;②、教育认识;③、审美作用。

5、传记的形式:文学性传记   评论性传记  考据性传记  回忆录   日记

6、当代传记文学的分类:

1)现当代政治人物传; 2)作家、艺术家和著名学者传;3)各种名星传; 4)历史人物传;5)海外人物传;

6)现当代企业家传;  7)普通人物传。

三、整体感知:通过阅读课文,制作邓小平同志1921—1923年的年谱

         时间                          事件

1921年4月23日               来到巴黎

1921年10月22日             进入香布朗工厂

1922年2月14日               进入哈金森工厂

1922年6月                      成立了旅欧中国少年共产党

1922年10月17日             离开哈金森工厂

1923年2月2日                重新回到哈金森工厂

1923年3月7日                又离开哈金森工厂

四、深入探究:写人物传记需要搜集传主的大量相关资料。查阅档案文献是获取资料的一种重要渠道。找出本文当中使用的档案资料,说说使用这些资料有什么好处。

提示:传记中引用的资料有:相关历史资料、相关人物的回忆、后人重游故地的见闻。

明确:1)文中使用的档案资料:P2,第三段;P3,倒数第四段;P4,第二、三段;P5,倒数第四段

2)、传记中引用资料的作用:引用相关历史资料作为佐证,可以增强传记的真实性;相关人物的回忆往往都是故事或细节,这可以使人物形象更真实、更生动、更丰厚;重游故地的见闻可以增强文章的真实性和可读性。

3)、在传记中,引用资料的标准:客观事实

(五)作业:通读课文,像邓小平同志那样乐观坚忍并最终走向成功的人物(或者名人名言)

第二课时

一、复习上节课内容。

二、研读课文,通过对邓小平同志在法国勤工俭学期间的分析,讨论以下问题: 

邓小平同志在留法期间经历了哪些困难,从中可以看出邓小平是一个怎样的人?你认为人应该面队生活的中的磨难? 

提示:邓小平是一个坚强不屈的意志、坚忍不拔的毅力  (执著)、勤奋好学的品质、活拨开朗(乐观)的个性并且心灵手巧 

 三、课外拓展。我们还能够列举出哪些像邓小平同志那样乐观坚忍并最终走向成功的人物(或者名人名言),并向同学们简单地介绍他们的事迹。(毛泽东、史铁生、霍金)

四、主题归纳:本文是一篇领袖传记。作者毛毛用亲人的眼光,讲述了邓小平1921年来到巴黎一直到1923年离开哈金森工厂的打工经历,表现了邓小平坚强不屈的意志、坚忍不拔的毅力、勤奋好学的品质和开朗乐观的个性,具有较高的文献价值和艺术价值。另外,本文是从一个特殊的角度为专注立传的。毛毛作为邓小平的女儿,由其叙述父亲的经历,显得亲切、感人。较诸其他的叙述视角,从女儿的角度进行叙述,宜于将一代伟人有血有肉的性格充分感人地展现出来。

五、课外作业 

1.分组讨论“思考 探究 练习”等三题。 

2.建议学生阅读有关邓小平的资料文献,更深入地了解邓小平其人其事。 

 

胡得

教学目标:

1.了解李大钊及背景材料;理解文中重要词语的含义。

2.掌握文中记叙、议论相结合的手法;掌握引用方法的运用。

3.理解李大钊同志为革命英勇战斗、视死如归的大无畏革命精神。

教学重点:了解本文中李大钊的行为表现和他的革命行为。

教学难点:正确把握文中长句的含义。

课时安排:两课时

教学过程:

第一课时

一、新课导入:近代的中国饱受列强的欺侮,于是,多少有志之士为谋救国之道而四处奔走呼号。用他们肩膀担起救国的大义,不惜抛头颅洒热血,正因为有了他们前赴后继、视死如归的大无畏精神,才有了我们今天的美好生活。那么这节课,我们就一起来了解一位勇挑救国道义的革命前辈——李大钊。

二、传主简介及背景材料:李大钊,字守常,伟大的无产阶级革命家。1889年10月29日(农历十月初六)诞生于河北省乐亭县大黑坨村。李大钊同志从小失去父母,靠垂老的祖父抚养成人。他7岁入私塾读书,经过9年严格的私塾教育,被称为“奇才”。16岁时考入永平府中学堂读书。1907 年考入天津北洋法政专门学校,比较广泛地接触了“新学”,深刻了解了复杂的社会问题。1913年冬,李大钊同志得到友人资助,东渡日本,就读于东京早稻田大学。1915年1月18日,日本帝国主义向袁世凯提出了企图灭亡中国的“二十一条”,李大钊同志积极参加了留日学生总会的爱国斗争,向国内寄发《警告全国父老书》,激励全国人民开展反日爱国运动。他在一九一八年担任北京大学图书馆主任,后兼任经济学教授,参加《新青年》杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办《每周评论》,并于次年主编《晨报副刊》。同时,他还协助北京大学学生创刊《国民》和《新潮》。随着大钊同志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展,马克思主义的影响日益扩大。1920年3月,大钊同志在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。1916年春,李大钊同志回国。他写的著名论文《青春》,发表在《新青年》上。这是“五四”以前革命民主主义的一篇宣言书,对激励广大中国青年的革命进取心起了很好的作用。1927年4月被张作霖施以绞刑。站在绞刑架下,这位蜚声中外的北大教授、著名的中国共产党人,又进行了最后一次的讲演:“不能因为你们绞死了我,便绞死了共产主义……” 最后,奉系军阀采用从欧洲进口的刑具,以最残忍的“三绞处决”法,对李大钊进行了整整40分钟的绞杀。中国共产党党名的议定者,就这样,在中国共产党创始人中,第一个慷慨就义。

三、题解:李大钊撰写的名联:“铁肩担道义,妙手著文章!”原是明代文化名人杨继盛所作,李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛,因抗御强暴、反对权奸严嵩,而惨遭严嵩杀害,杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义,辣手著文章。”1916年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉。只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字,“辣”“妙”一字之差,李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点,都表现出来了。后人不知,以为这幅楹联系李大钊所撰,误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向,“铁肩担道义”就是以救国救民为己任;下联的“文章”是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

四、整体感知:阅读课文,思考课文是从哪几个方面来介绍李大钊的。

明确:是从三个方面来介绍的。第一部分(1----8自然段),讲述的是李大钊被捕前国内大的局势及其所做的主要工作。第二部分(9----26自然段),是全文的重点。讲述了李大钊被捕以后的遭遇及其思想历程。

第三部分(27自然段到结尾),对李大钊的精神进行总体的评价。

五、领悟重点:

1、本文是抓住传主的哪些方面进行叙写的?表现出了共产党人的哪些高风亮节?

明确:文章主要是通过李大钊同志最后时期的言论和行动的讲述,来充分表现出共产党人的高风亮节。

(1)他在白色恐怖极为严重的情况下,临危不惧,坚守战斗岗位;

(2)他身陷囹圄,仍关心着党的事业和同志们的安全,把个人的生命和家庭的安危置之度外; 

(3)在敌人的监狱里、法庭上和绞架下,坚贞不屈,大义凛然,最后从容就义,为党献身;

(4)他在狱中写的《狱中自述》。充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术;

(5)为了保护同时被捕的青年,他表示自己愿意“负其全责”,要敌人对此等爱国青年宽大处理,体现了一个革命者舍己救人,一心为革命的高贵品质。

备选:(李大钊亲自参加“三一八”游行示威,在革命形势危难关头,正确分析斗争形势保存革命力量,为推倒段祺瑞政府起了一定作用,白色恐怖下,仍留守北京,配合北伐的统战工作。被捕后,态度从容、镇静,正确看待生死,视死如归,勇于同敌人斗争,为党献身,保守中国共产党的秘密,表现了对党的忠诚。)

2、如何看待李大钊的革命行为?

明确:李大钊的革命行为充分体现了他作为革命家的风范。他身先士卒亲自参与游行示威,他审时度势,高瞻远瞩,采用灵活的方式保存了革命力量,在白色恐怖中置个人生命于不顾,坚守革命岗位;在监狱中、法庭上和绞刑架上,英勇斗争,毫不畏惧,坚贞不屈,严守中国共产党的机密、忠诚于党,坚定马克思主义信念,为中国共产党的革命事业鞠躬尽瘁,死而后已。

六、结出思考题让学生带着问题看课文:

1、本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这些资料,说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人?2、李大钊是怎样思考生死问题的?他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界?3、文中说,李大钊“在狱二十余日,绝不提家事”,“当他在审讯处最后一次也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时,只静静地看了看她们,没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人的这些做法中,你体会到了什么?4、本文写了李大钊同志哪些优秀品质?

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第二课时

一、问题探究:

1、本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这些资料,说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人?

明确:1)本文使用了以下一些资料:①引用了李大钊在1920年写的《自然与人生》中对于生死问题的论述:“死与生同是全生命的一部,……没有多大区别。”②引用了《牺牲》中的段落:“人生的目的,……常在壮烈的牺牲中。” ③引用了《狱中自述》中的段落:“钊自束发受书,……则钊感且不尽矣!” ④引用了《北京档案史料》中的《李大钊狱中供词》:“他在两份供词(其中一份长达五千余字)中,……第三国际共产党与黄色工团问题等等。”(教材12页)⑤引用了当时的报纸报道:“据当时的报纸报道,……请将李大钊交法庭依法审讯。”“据《顺天时报》报道,……何为激励士心。”“此外……汉口《民国日报》记者证实此要人就是蒋介石。”(教材13页——14页)2)从这些资料可以看出,李大钊是个超越生死、革命意志坚定、百折不挠、大智大勇,富有崇高社会声望的人。

2、李大钊是怎样思考生死问题的?他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界?

明确:(1)认为生死是自然规律,死并没有什么可怕的。(2)他不赞成无畏的死,认为只有为了真理而死结和是人生的“佳境”,为革命而死能使精神达到崇高不朽的境界。(3)要求勇敢地面对人生追求真理。

我们看到李大钊对于生死处之泰然,渴求生命超越的精神。他慷慨赴死体现了用真理化解生死,用精神赢得不朽的崇高革命境界。

3、文中说,李大钊“在狱二十余日,绝不提家事”,“当他在审讯处最后一次也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时,只静静地看了看她们,没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人的这些做法中,你体会到了什么?

明确:李大钊在死亡面前表现出来的无私无畏的气概,来自他对马克思主义的信仰,也来自他对人生的透彻认识。虽然最后也是唯一一次见到自己的妻子女儿时,李大钊没有说一句话,但是他的内心对亲人是饱含真情的。传记里提到他“静静的看了看她们”,在镇定与沉默中含有关怀与保护之意。他相信他的亲人能理解自己,理解自己的事业,他的这种镇定与沉着,其实是寓浓情于平淡之中的。

4、本文写了李大钊同志哪些优秀品质?

明确:文章主要是通过李大钊同志最后时期的言论和行动的讲述:(1)临危不惧。他在白色恐怖极为严重的情况下,坚守战斗岗位;(2)忠于革命。他身陷囹圄,仍关心着党的事业和同志们的安全,把个人的生命和家庭的安危置之度外;(3)视死如归。在敌人的监狱里、法庭上和绞架下,坚贞不屈,大义凛然,最后从容就义,为党献身;(4)大智大勇。他与敌人的斗争中,充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术;(5)为了保护同时被捕的青年,他表示自己愿意“负其全责”,要敌人对此等爱国青年宽大处理,体现了一个革命者舍己救人,一心为革命的高贵品质。

二、剖析难点:

1、如何把握文中长句的含义?

明确:长句是指字比较多,结构成分比较复杂的句子。它有三个特点:一是修饰语用得多;二是并列成分用得多;三是某一成分结构比较复杂。长句能使表达严密、精确、细腻,语意贯通。本文开头第一个句子就是一个长句,要理解此句含义,需从以下入手。首先,划分句子成分,找出主干,找出陈述对象。它有两个主语分别是:国民党中央政治委员会北京分会暨国民党北京市党部和美、英、日等8个《辛丑条约》关系国公使,然后再找出各自发出的动作,分别为:联络组织请愿,国民大会和示威游行运动、提出最后通牒,至此整个句意较为明确了,再按时间先后顺序,先有公使行为后有北京分会、市党部行为。

2、本文是一篇评传,作者不仅叙述了传主从容就义的始末,还对传主的思想进行了评议。请找出文章中作者评议性的文字,谈谈这些文字的作用。

明确:课文里评议性的文字有:第11、12、15、17、18、19这六个较为集中的自然段。(朗读这些段落,体会它们的作用)。这些评议性的文字评价公允,既是对事实的阐释,同时也是作者自我态度的呈现。这些文字对理解传主的性格、思想,对认识传主的精神价值具有重要的点睛作用。

 三、课外作业:请同学们课后为李大钊同志写一幅挽联。参考:道义铁肩独承起;文章妙手巧著成。

 

胡得

 3.我读一本小书同时又读一本大书

教学目标:

1、了解作者和写作背景;理解文中关键词语。2、把握善于抓住真实生动的细节描写的特点。

3、了解沈从文在逃学过程中从大自然得到的生命的本真与快乐。

教学重点:1、理解沈从文逃学的原因。2、了解沈从文在逃学过程中遇到的有趣的人和事。

教学难点:结合自传的特点对本文进行剖析。

课时安排:二课时

教学过程:

第一课时

一、作者简介及背景:

1、简介:沈从文(1902—1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人。中国现代作家、历史文物研究家。1930年任教于青岛大学。抗日战争爆发后,任教于西南联大。抗战胜利后,任教于北京大学。他的小说取材广泛,描写了从乡村到城市各色人物的生活,其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作有《边城》、《长河》、《湘行散记》等。建国后,曾在中国历史博物馆、故宫博物院、中国社会科学院历史研究所从事历史文物及工艺美术图案等研究。 

2、背景资料:一个朋友准备在上海办个新书店,开玩笑要我来“打头阵”,约定在一个月内必须完成。这种迫促下出题交卷,对我并不习惯。但当时主观设想,觉得既然是自传,正不妨解除习惯上的一切束缚,试改换一种方法,干脆明朗,就个人记忆到的写下去,既可温习一下个人生命发展过程,也可以让读者明白我是在怎样环境下活过来的一个人。特别在生活陷于完全绝望中,还能充满勇气和信心始终坚持工作,我的动力来源于何在。因此仅仅用了三个星期,写成后重看一次,就破例寄过去上海交了卷。过不久印成单行本后,却得到些意外好评。部分读者可能但觉得“别具一格,离奇有趣”。只有少数相知亲友,才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。可是由我说来,不过是还不过关的一本“顽童自传”而已。书中前一部分学生生活占分量过多。虽着重在反对教“子曰”老塾师顽固而无效果的教育方法,一般读者可能只会得到些“有趣”印象,不可能感到有什么积极意义。因为到他们读我作品时,时代已不同了,“子曰”早已失去作用,随之而来的却是封建军阀大小割据打来杀去国势陷于十分危急时期。后一部分写离开家庭进入大社会后的见闻和生活遭遇,体力和精神两方面所受灾难性挫折和创伤,个人还是不免受到些有形无形限制束缚,不能毫无顾忌地畅所欲言。当时还以为到再版时,将有机会加以调整补充。事实上一九三三年夏回到北平后,新的工作一接手,环境一变,我的打算全部落了空,不能不放弃了。

二、整体感知:阅读课文,思考本文主要写的是什么内容?可以分为几个部分。

明确:本文描述了沈从文上私塾时的逃学生活。可以分为三个部分:第一部分(从开头到“这分性格的形成,便应当溯源于小时在私塾中逃学习惯。”)这部分主要是追述自己转入新式小学之前的读书、逃学的生活。

第二部分(从“自从逃学成习惯后,----”到“这些古怪事情太多了。)这部分主要是细致讲述自己上新式小学以后的读书、逃学生活。第三部分(最后两个自然段)自我评述早年的读书、逃学生活,对其收获及影响进行总结。

三、问题探究:

1、课文的标题是”我读一本小书同时又读一本大书“。请说说这本”小书“是指什么,”大书“指的又是什么?

明确:“小书”指的是课本知识。“大书”指的是大自然和人间生活。

2、写自传要善于抓住真实生动的细节,沈从文在逃学过程中遇到有趣的人和事,请把有关的细节描写找出来。谈谈这些细节描写的作用是什么?

明确:1)这样的细节描写有很多,和逃学相关的细节描写主要有:①从我家中到那个新的学塾里去时,路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜,低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺,大门敞开,作伞时十几个学徒一起工作,尽人欣赏。又有皮靴店,大胖子皮匠,天热时总腆出一个大而黑的肚皮(上面有一撮毛!)用夹板上鞋。又有剃头铺,任何时节总有人手托一个小小木盘,呆呆的在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊,有强壮多力的苗人,踹在凹形石碾上面,站得高高的,手扶着墙上横木,偏左偏右的摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊,小腰白齿头包花帕的苗妇人,时时刻刻口上都轻声唱歌,一面引逗缚在身背后包单里的小苗人,一面用放光的红铜勺舀取豆浆。②又有铁匠铺,制铁炉同风箱皆占据屋中,大门永远敞开着,时间即或再早一些,也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄,把整个身子的分量前倾后倒,风箱于是就连续发出一种吼声,火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时,这个小东西,赶忙舞动细柄铁锤,把铁锤从身背后扬起,在身面前落下,火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀,有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上,用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮,有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多,关于任何一件铁器的制造秩序,我也不会弄错了。边街又有小饭铺,门前有个大竹筒,插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜,用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门,意思好像是说,“吃我,随便吃我,好吃!”每次我总仔细看看,真所谓“过屠门而大嚼”,也过了瘾。③落过大雨以后的水中玩耍(见课文第23页)④落过小雨以后的捉蟋蟀、斗蟋蟀(见课文第23页至24页)⑤偷桃子批杷(见课文25页)等等。

2)作用:这些具体生动的细节描写把逃学中所经历人事富有情趣地展示出来,使读者可以深刻地领略大自然和社会生活对作者的人生观所产生的巨大影响,体会到“大书”的博大精深、奥妙无穷。

四、课后预习:

1、沈从文在逃学过程中扑捉到大自然里的声音、颜色、气味,在大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请谈谈你从中体会到什么,人与大自然的关系应该是怎样的?你如何看待本文所写到的儿童身上表现出来的“野性”?

2、从文章中的描写来看,小时候的沈从文是一个常常逃学的孩子,由此来说,他是一个调皮而又不愿意读书的学生,你同意这个观点么?文中有没有可以说明他不是坏学生的内容?

展开全文阅读第二课时

一、复习第一课时的内容:

二、问题探究:(上节课剩下的问题)

1、沈从文在逃学过程中扑捉到大自然里的声音、颜色、气味,在大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请谈谈你从中体会到什么,人与大自然的关系应该是怎样的?你如何看待本文所写到的儿童身上表现出来的“野性”?

1)声音:“若在四月落了点小雨,山地里田塍上各处都是蟋蟀声音,真使人心花怒放。”“蝙蝠的声音,一只黄牛当屠户把刀割进它喉中时叹息的声音,藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声,黑暗中鱼在水面拨刺的微声,”

2)气味: “还各处去嗅闻,死蛇的气味,腐草的气味,屠户身上的气味,烧碗处土窑被雨以后放出的的气味,要我说来虽当时无法用言语去形容,要我辨别却十分容易。”

3)颜色:“城头上有白色炊烟,街巷里有摇铃铛卖煤油的声音”“风箱于是就连续发出一种吼声,火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时,”

4)从作者的描述看,作者的观察敏锐,记忆超强,对现象世界十分倾心,对大自然的声、光、颜色、气味、社会上的人与事怀有浓厚的兴趣。他把大自然与社会生活称为一本“大书”,他从这本“大书”中学到了许多书本上没有的东西,他在自然和社会中倾心体验,尊重生命本真的做法,对高中的学习与生活仍然是有积极意义的,沈从文的逃学并非不爱学习,而是为了更好的学习。从沈从文的经历可以看出,人与大自然的关系应该是一种亲和的关系。人应该取法自然的活力,汲取自然的营养,完善自己的精神品行。孩童的天性是游戏,儿童身上的“野性”正是其天性的有机组成部分。没有了适当的“野性”,也就没有了生命的敏感、好奇。也就不可能产生真正的创造力。

4、从文章中的描写来看,小时候的沈从文是一个常常逃学的孩子,由此来说,他是一个调皮而又不愿意读书的学生,你同意这个观点么?文中有没有可以说明他不是坏学生的内容?

明确:他的逃学和我们所说的逃学是不同的,他的不学是为了更好的学。从文中的这段描述可以看出来的。“可是只要我不逃学,在学校里我是不至于象其他那些人受处罚的。我从不用心念书,但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍,背诵时节却居然琅琅上口,一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明,学校把我同一般同学一样待遇,更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进,不好好的利用自己聪明用功,我不了解家中为什么只要我读书,不让我玩。我自己总以为读书太容易了点,把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人,在他那分习惯下所做的一切事情。”

三、剖析难点:本文属于自传,自传有什么特点?试结合自传特点对本文进行解析。

明确:用真实生动的文字介绍自己、再现自己的传记,就是自传。自传的写作,既是一个让他人认识你、了解你的过程,也是一个静默反观、清理内心的自我反省的过程。一个人,出身无论贵贱,容貌无论美丑,经历或坎坷或平淡,在人生的路途上都会积累自己的记忆,运用手中这支妙笔把这些宝贵的精神财富展现出来,将真实的自己画出来。要画好这幅自我画像,作者要做到心诚、眼细和手巧。“心诚”指的是画家作者要心怀真诚。“有了真诚,才会有虚心;有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”(傅雷)给自己画像就是要真正了解自己,抛开虚伪和粉饰,诚实坦然地面对自己。写出举世名作《边城》的沈从文在自传里并没有隐晦自己的逃学生涯,而是真诚袒露了自己逃学后如何在大自然里流连忘返的快乐内心,读者在阅读后不仅没有感到不可思议,反而更深刻地领会了他在文学作品里体现的热衷自然、崇尚天性的艺术追求。“眼细”指的是作者要善于捕捉既真实又生动的细节。自传除了让人看到真实的人生经历,还要表现出丰满突出的人物形象。生动传神的细节描绘就是表现人物的重要手段。沈从文在自传中对上学途中看到的事物作了很多生动传神的细节描写,写针铺只一形象----门前永远必有一老人戴了极大的眼镜,低下头来在那里磨针。对皮匠、剃头铺、豆腐作坊、屠户肉桌上的肉等都突出了细节描写。“手巧”指的是写自传要善于布局,巧于叙述。自传的写作,和很多文体写作一样,也要讲究结构的精致巧妙。元曲大家乔吉谈作曲有六字诀“凤头、猪肚、豹尾”,强调开头要俊秀光鲜,主体要充实饱满,结尾要灵巧有力,这对传记的结构布局也是适用的。在叙述方法上,运用顺序法,即按照人从小到大的成长经历叙述,这样写的好处是清楚流畅。运用倒叙法,即把后发生的事情先写,然后再回头叙述之前的经历,这样写可以产生“先声夺人”的效果。无论采用何种方法,只要作品能呈现一个真性情的自我,具备优雅的艺术感染,就是一部好传记,一部优秀的文学作品!本文按照自己由小到大的顺序写,思路清晰。

四、推荐阅读(传记):《沈从文传》 凌宇/著《沈从文的窘困》《沈从文第一次讲课》《沈从文的爱情》

《凤凰之子沈从文传》(结论篇) 金介甫/著

 

胡得

教学目标:

    1.了解作者和主人公生平及本课的背景材料;理解文中重要词句的含义。

    2.学会运用生动的描写刻画人物的方法。

    3.了解袁隆平为科技发展、为国争光,不怕艰苦、积极进取、认真执著的精神。

教时过程:  

一、题目解说: 题目点出了文章的中心事件是寻找“野败”,在这段时间内袁隆平如何做的,引发了读者的想象,引人入胜。

二、作者简介和背景资料:

1、作者祁淑英是河北省著名作家,积累了丰厚的创作经验。在撰写传记作品时,她和合作者调动了多种艺术手段,投入了满腔的热情,加上她们占有了大量的采访资料,从而把一个鲜活的袁隆平成功地推到了读者面前。

 2、袁隆平,江西德安人。农学家、杂交水稻育种专家。1930年9月7日生。1953年西南农学院农学系毕业。1955年当选为中国工程院院士。袁隆平被同行们誉为“杂交水稻之父”。

三.学生初读课文,了解文章内容。

1、内容分析:本文可分为四部分。第一部分(1——5),确立找“野败”的目标。第二部分(6——19),寻找“野败”。第三部分(20——22),决心抢占杂交水稻领域的最高点。第四部分(23至结束),找到“野败”。

2、主题归纳:本文描画了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程,从中表现了他和他的助手不怕艰辛、积极进取、勇于突破、认真执著的治学精神和为国争光的爱国精神。

四、问题探究:

 1.本文是如何刻化袁隆平这一形象的?试作分析。

  提示:本文是运用多种描写手法,通过记叙寻找“野败”的过程来刻画袁隆平的。确立寻找目标。表现了袁隆平积极进取、勇于突破的精神。寻找过程,表现了袁隆平和他的助手不怕艰辛、勤奋工作的爱国主义精神。决心抢占制高点,为祖国争光,表现了他高度的爱国主义精神。找到了“野败”后的表现,写出了袁隆平谦虚、淡泊名利的高贵品质。全文刻画了一位不怕艰苦、勇于进取、勇于突破、认真执著的科学家形象。

 2.本文语言有什么特点?试作分析。

  提示:情景描写性语言较多,语言优美。写寻找雄性不育材料时,茫茫荒野,环境艰苦,潺潺的泉水、清凌凌的溪水又增添了无限情趣,运用的象声词、迭词读来朗朗上口。写月光下的稻田,把稻田比作绿毯、将月光比作白纱形象可感,朦胧虚幻特点鲜明。又如写袁隆平去看那棵野生稻时运用拟人手法刻画稻子,使其人格化,形象鲜明。

五.应用拓展: 以“清晨、鸟、花、我”构设一段情景交融的文字。

提示:1.情景交融,要求不能直接出现感情词。 2.文段是一个描写性的语段。 3.要通过景体现情感。 4.要有中心思想。

5、遨游在建筑天地间

教学目标:

1.了解作者和主人公生平及本课的背景材料;理解文中关键词语的含义。

2.把握本文选材、组材的特点;掌握刻画人物形象的方法。

3.了解本文中梁思成和林徽因为追求理想而努力学习的精神。

教学重、难点:1.了解本文中梁思成和林徽因两人各自的人物形象;2.了解本文的写作顺序。

教学过程:

 一、题目解说: “遨游”,形象地写出了主人公求学的畅快;“建筑天地间”,切合了两位建筑科学家的广阔天地。

二、作者简介及背景资料:费慰梅(Wilma Fairbank,1909-2002),美国著名汉学家费正清(John Fairbank,1907—1991)的夫人,也是一位研究中国古代艺术的学者。中国八年抗战期间,曾任重庆美国大使馆文化参赞。费正清则在哈佛大学主持中国研究专题,哈佛的“费正清中心”就是为了纪念他毕生的成就而建。1932年,新婚的费氏夫妇在中国学习期间,结识了梁氏夫妇,彼此之间共同的学者气质,使四个人结下了深厚的友谊,在以后半个多世纪的动荡中,两对夫妇始终保持着密切的交往和联系。 

1、《中国建筑之魂——一个外国学者眼中的梁思成林徽因夫妇》介绍:美国著名汉学家费正清夫妇与梁思成林徽因夫妇当年结下了深厚友谊,《中国建筑之魂——一个外国学者眼中的梁思成林徽因夫妇》便是费正清之妻费慰梅所著的一部长篇传记。这本书为读者描绘了两位富有才华和个性的中国知识分子的形象,勾勒了他们追求真理和艺术的精神文化史。

2、梁思成(1901-1972)广东新会人。中国建筑学家。1928年,创办东北大学建筑系并任系主任,是我国建筑教育的开拓者之一。1946年创办清华大学建筑系并任系主任直到逝世。曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂的建筑设计。对我国建筑学的科学研究有贡献。主要著作有《清式营造则例》、《中国建筑史》等。

3、林徽因(1904-1955),福建闽侯人。中国第一位女性建筑学家,与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑,成为该领域的开拓者之一。在文学方面,她一生著述甚多,其中包括散文、诗歌、小说、剧本等作品。此外,林徽因在美术方面曾做过三件大事:参与国徽设计、改造传统景泰蓝、参加天安门人民英雄纪念碑设计。

三、整体感知:阅读课文,说说课文主要是写什么内容的?从几个方面来介绍梁思成和林徽因的?

明确:本文是写梁思成、林徽因在宾夕法尼亚大学学习建筑的求学生活。既写了二人的隽永的爱情,又写了二人作为学者的严谨和作为生活的勇士的幽默;既写了二人性格上的矛盾差异,又写了二人解决矛盾后的和谐。主要从三个方面来写的。

第一方面(1自然段-----5自然段)描述梁思成与林徽因进入宾夕法尼亚大学的一些情况。

第二方面(6自然段-----11自然段)讲梁思成与林徽因之间的分歧与妥协。

第三方面(12自然段----17自然段)梁思成与林徽因在宾夕法尼亚大学取得的学业收获。

四、问题探究:

1、林徽因在求学过程中遇到了哪些困难?她是怎样克服的?从这些事情上可以看出她是怎样的女子?

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明确:1)林徽因先遇到的难题是:宾夕法尼亚大学建筑系只招男生,因为建筑系学生要彻夜赶图,而无人陪伴的女生不太方便。2)面对难题,她“不肯就此妥协”,结果“大学档案显示,自1926年春季班开始,徽因已是建筑设计教授的助理,而下个学期又当上了建筑设计课的辅导员”。作者在文中这样的叙说,“她究竟是怎么办到的?如何打破宾夕法尼亚大学的规定?这点我们不得而知。反正从第一年开始,她就和思成一起上建筑课了。此外,两个人的个性和脾气南辕北辙,在婚前的这段时期,彼此仍有待调适。但在工作方面,却达到了很好的和谐。在林徽因读书期间,父亲的猝然去世,对她也是一个考验。3)上述难题,她都克服了,并且她的个性还得以保存。从中可以看出,她是一个聪慧能干、有个性、有事业心的现代女性。

2、为了使传主的事迹真实可信,本文运用了怎样的方法来写的?

明确:本文采择了梁启超的家信、梁思成的作业、林徽因的访问记。

3、本文采择的梁启超的家信、梁思成的作业、林徽因的访问记这些素材在文中各有什么作用?

明确:梁启超的家信既反映了梁思成在追求学问过程中的困惑,也表达了梁启超对于勤奋与天才关系的正确认识。梁思成的作业说明了他成绩优秀、学习刻苦、做事细腻认真。对林徽因的访问记则从侧面反映了林徽因的活泼聪明以及热爱自由的性格。

注:梁启超在给梁思成的信里说:“你觉得自己的天才不能符合你的理想,又觉得这几年专做呆板工夫生怕会变成工匠。你有这种感觉,就是你的学问在进步的象征------”你同意这种看法么?梁思成是怎样做的?从梁启超写给梁思成的这封信里你体会到了什么?

明确:梁启超给梁思成的家信里提到的情形,正是所有人在追求学问和事业当中会遇到的疑问。任何人的学问都不可能仅靠天赋一蹴而就,做学问离不开勤奋严谨的精神,勤奋有时候就表现在重复练习,耐心探究上。这个过程表面上似乎是磨损人的兴趣和灵感,但实际上它却是天分的必要补充,学问的进步必须扎根于这种反复甚至枯燥的练习中。

4、你觉得本文在写法方面的长处主要表现在哪里?

明确:本文在写法方面最有特点的是:善于使用各种资料。文中使用了传主的书信、笔记、同事同学、学生、国际友人、西方同行的回忆等资料,这些材料的观察角度各异,但都能见出传主的精神面貌,起到了增强作品历史深度与情感力度的作用。(具体可以看教材38页39页)

5.有人认为课文的第一自然段内容和文章的主题没有关系,可以删掉,你认为如何?为什么?

明确:是不能删去的。这一段是介绍了宾夕法尼亚大学的情况和克雷的声望地位及学术造诣,表面上看似乎和文章没有关系,但实际上这部分内容是从侧面反映梁思成和林徽因接受的是优质的教育,教育环境和老师都是优秀的,这是他们后来能够做出突出成绩的基础。文章后面还介绍克雷聘请他们当助手,说明了他们的能力和学业是优秀的。

6.本文塑造了两个什么样的人物形象?

明确:1)林徽因不怕困难为实现理想而努力奋斗。当建筑系不收女生时,她不肯妥协,靠自己的努力学习很快就出类拔萃。她性格活泼机灵,幽默,能说一口流利的英语。她富有创意,学习刻苦、谦逊,积极上进,有民主精神。2)梁思成志向远大,渴望在建筑学上有所成就。他严肃用功,绘图准确熟练,认真刻苦,不眠不休地感图,善于接受新建筑理论,制图本领高超,进取心强,不满足于现状。

7.本文的写作顺序是什么?

明确:开始到康奈尔大学的经历由陈植回忆写出,梁思成的事通过他的信体现。然后正面写林徽因不能在建筑系注册的原因,及很快在建筑方面取得的成绩。然后又写二人因性格不同所造成的感情波折,再到相互容忍妥协,合起来写。再写梁思成,之后通过访问记写林徽因。最后双双毕业合写。全文按照合写→分写→合写→分写→合写的思路展示人物的性格。

五、拓展练习:课文里对林徽因是怎样进入建筑系的没有介绍,作者在文中这样的叙说,“她究竟是怎么办到的?如何打破宾夕法尼亚大学的规定?这点我们不得而知。反正从第一年开始,她就和思成一起上建筑课了。”发挥你的想象,写一段话,描述林徽因是怎样进入宾夕法尼亚大学建筑系的。要符合林徽因的性格特点,不少于100字。

6、在画布里搏斗的人生

 

胡得

教学目标:

1.通过学习,使学生把握传主乐观、积极、健康的心志和永不放弃的精神,培养高尚的情操;

2.认识本文选取典型细节刻画人物和真诚袒露自我内心世界、剖白人生感悟的特点;

3.学习传记写法,给自己写篇小传。

教学重点:树立正确的人生观,乐观地面对生活中的挫折。

教学过程:

一、导入新课:身为吉尼斯世界纪录亚洲见证中心负责人的我,见过的奇人异事无数,但从未看过谢坤山这么令人“震撼与动容”的人。

  如果吉尼斯世界纪录有“全世界最令人尊敬的人”这一项目,我会恭敬地把这面奖牌颁给他——创造人类极限的谢坤山。

           ——吉尼斯世界纪录亚洲见证中心董事长:戴胜益

二、作者介绍: 这是一篇自传,传主谢坤山,生于1958年,台湾青年奖章获得者,台湾十大杰出青年。16岁时因工伤失去左腿、双臂,几年后又失去右眼。但谢坤山坦然面对命运,笑对人生,在画布里搏斗,创造出不平凡的壮丽人生。

三、整体感知:

1、全文总共写了五方面的内容:一是介绍自己如何攻克色彩的难关的。二是讲自己如何克服生理上的障碍。三是写自己如何在学画的跑道上赢得自己。四是讲述自己怎样忍痛作画。五是自己从作画中获得的人生启迪。

2、本文在结构上有什么特点?这样安排的作用是什么?

明确:本文在行文中,运用了概括段来进行提示下文,这些小字体的段落是总述性的,交代了这一部分的主旨的同时,又使文章段落分明。

四、 思考、作答---与文本对话。

1.怎样理解题目“在画布里搏斗人生”?

明确:谢坤山本是一位健全的人,但16岁那年他被高压电击伤,从此成为无手无脚的残障者,后来又意外失去了右眼。这样的一个情况,不要说学画画,就是生活自理都是个大问题,但他却没有被这样的困难吓倒,而是顽强的与磨难勇敢不屈的抗争,最终他不仅生活可以自理了,而且成为了一名画家。表面上看起来他是在学画,但实际上他是通过学画画来与自己不幸的人生搏斗拼搏。使自己的人生变得光彩。

2.“我想赢的不是班上的同学,而是自己。”请谈谈谢坤山是怎样赢得自己的?

明确:谢坤山在绘画的道路上,克服了很多困难,赢得了自己。学画开始,学调颜料。课文44页“来到调色盘前,-------但我很快乐。”(朗读这一段,体会其艰难。)为了坚持听课,憋尿。课文44页“每个礼拜总有两三天,-----膀胱当然出了问题。”(齐读该段)用嘴咬笔开始画画,更是艰辛异常。课文46页“因为我是用嘴咬笔作画,-----而是好痛、好痛-----”(朗读这一部分)他就是这样,从不放弃,严格要求,终于赢得了自己。

五、仿写训练(根据谢坤山的情形及语境仿写)

1.他具有健康的、积极的、乐观的心志与心情,所以谢坤山不仅没有缺陷,而且比别人都健全。因此我们说:

 谢坤山的心比谁都健康,因为他热爱生命;

_____________________,_____________;

______________________,_____________。

2.在人生的旅途中,他(谢坤山)不是用眼去观察世界,而是用心灵去感知世界;__________________________________;____________________________________。故,如果这个世界上需要典范的话,那么他就是最好的典范;如果人生需要有良师的话,那么谢坤山就是人人需要学习的良师。

六、拓展、交流---人生之感悟:有人说,我们现在是一个矫揉造作的“亚健康”时代,有许多“健康的残疾人”。当然,也有许多如谢坤山一样的“残疾的健康人”。对此,你有怎样的感触?请谈出你的认识和看法。 

(讨论,推选代表,发表见解。略)

七、 课后作业(任选一项)

1.完成人物传记阅读评价与积累表。2.课下交流所知道的像谢坤山一样身残志坚的人物,了解他们的人生经历、名言和成就。3.给自己写一篇小传(注意细节和对自己内心世界的剖白)。

八、小结:谢坤山不向命运屈服的抗争精神,他乐观、积极、健康的生活态度,他丰富、纯净、活泼的内心世界,他的开朗、幽默、机智,还有他脸上始终挂着的灿烂笑容,在今天都是一种稀缺因而值得备加珍惜的东西。

第二单元:

 

胡得

《驳复仇议》是唐代文学家柳宗元的一篇高扬以人为本思想的光辉篇章。它以对弱者的深切同情,批驳初唐陈子昂“诛之而旌其闾”的论点,并且,阐述了“调”即和谐在处理社会矛盾中的作用。全文层次清楚、内容丰富,对今天的人们依然有启发。

赏析:

武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。

  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。

译文:

据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。

  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?

  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?

  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。

  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。

刘欣

春 教案教学设计(人教版七年级上册)
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本文关键词: 江畔独步寻花的诗意
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