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作者:正明 来源:未知 2021-07-22   阅读:

指作为主要宗旨而直接诠显、表示之,称为正明;解说其他事理时,由于旁涉所及而间接附带说明者,则称为傍明。例如净土教历来皆以无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等‘


指作为主要宗旨而直接诠显、表示之,称为正明;解说其他事理时,由于旁涉所及而间接附带说明者,则称为傍明。例如净土教历来皆以无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等‘三经一论’为正明之经典,称为‘正依’,而以华严经、法华经、大乘起信论、宝性论、十住毗婆沙论等为傍明之经典,称为‘傍依’。然在日本净土教,‘十住毗婆沙论’应被视为正明或傍明之经典,已有长久之论争,净土宗之祖源空(1133~1212)以十住毗婆沙论为傍明净土教义之论书,净土真宗之祖亲鸾(1173~1262)则视之为正明经典。故至后世,此一歧异之观点乃成为有关真宗宗乘的重要论题之一。[汉语灯录卷一、正依经论(亲鸾)、净土文类聚钞] 更多:

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