任志宏朗诵的伴奏

作者:任志宏朗诵的伴奏 来源:未知 2021-04-20   阅读:

任志宏朗诵的伴奏那年,学堂奶去世了,她是祖父一辈里最后一个离世的老人。之后,我们周家屋辈分最高的就是父亲这一辈人了。“人之初,性本善,性相近,习相远……”;“

任志宏朗诵的伴奏

那年,学堂奶去世了,她是祖父一辈里最后一个离世的老人。之后,我们周家屋辈分最高的就是父亲这一辈人了。“人之初,性本善,性相近,习相远……”;“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”;“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张……”;“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨。”……天蒙蒙亮,人们陆续起床,担水进缸,赶牛下地,生火做饭,伴随着炊烟袅袅、犬吠鸡鸣、琅琅书声,乡村的一天就这样在颇具文化气息的晨曦中开始了。在我很小的时候,祖母就告诫我们,字纸不能乱扔,更不能用来擦屁股,表现出对文字特别的恭敬。大概祖辈那一代人从小就受到乡村学校文明的熏染,即使没有读多少书,也任志宏朗诵的伴奏对文化心存敬畏。与中国千千万万的乡村一样,我的家乡安徽太湖寺前镇桥冲村周家屋,一年当中最为热闹的时候是春节期间,出门打工而不返乡过年的人家极少,千里万里,风尘仆仆,车马奔忙,都要回到家乡过一个欢乐祥和的春节。

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一般是摆上三牲福礼,焚香烧纸,燃放炮竹,叩头礼拜。近些年因烧纸钱放炮竹引发过多次森林火灾,于是政府开始严厉禁止清明节期间带明火上坟,提倡文明祭祖。所以,现在上坟也就是插些鲜花,挂挂龙钱。平时除非有老人过世,否则乡村都是冷冷清清的,毫无生机活力。而记忆中的乡村完全不是这个样子。我们小时候,生活虽然不富裕,物质匮乏,有时候甚至填不饱肚子,但我们却觉得很快乐,现在想起来,恍若过的是神仙般的日子。这其中的缘由就是我们的伙伴众多,上学放学看牛搂柴成群结队,瞒着大人到山塘、河沟里戏水,在月光下捉迷藏、玩打仗,有着非常自由充实的群体生活,加上家庭作业少,课业负担不重,放学后,村前屋后,山岗树林,村边打麦场都是我们一帮玩皮头的天下,跳房子,跌石子,玩射水筒,用弓箭、橡皮弓弹射飞鸟,用子弹头子弹壳做过洋火枪,那时的生活无忧无虑,就像《春天里》那首歌唱的“在街上、在桥下、在田野中,唱着那无人问津的歌谣”我们这一大帮孩子就这样在家乡的自由天地里疯长,散漫,野性十足,该吃吃,该喝喝,该玩玩,该读书也勉力读书,但没有人告诉我们要努力去考什么重点、名牌,也不知道大学有一本二本三本之分。

所以,读小学时成群结队,上初中时就只三三两两了,到高中时却是孤掌难鸣,年级越高,读书的人越少。伙伴们先后歇学,基本回家务农,过着祖辈父辈一样的农耕生活。就这样,绝大多数青年留在了农村,但却保证了乡村的发展后劲和旺盛的生命力。而我的父母最大的心愿是希望我们弟兄三个能够有一两个跳出农门,捧上铁饭碗,吃上皇粮这个行当。先生”后才知道这个职业有多辛苦,根本没有办法睡懒觉。就这样,我们这一代人都长大了,成家立业了。1978年开始,中国实行改革开放,农村搞家庭联产承包责任制,土地、山林的使用权分到各家各户,几年下来就基本解决了农村的温饱问题,剩余劳动力开始向外转移。我师专毕业后分配回本县,先后在家乡附近几个乡镇中学教书,后来才考进城里。

于是乎,在中国这个工人阶级与农民阶级界限分明、身份相对固定的国家,一下子出现了一个兼具工人农民特点或者说模糊工人农民界限的庞大群体——农民工,身份是地地道道的农民,干的却是实实在在的工人的活,与农业生产完全无关。城市让生活更美好”,准确的说应该是“城市让城里人生活更美好”,广大农民工过的是什么样的生活,只有他们自己知道。城乡二元结构使得中国城市飞速发展,而本来富有生机活力和无限发展前景的广大农村却日渐没落,留守儿童、留守妇女、空巢老人成为千千万万农村家庭挥之不去的伤痛。每次回老家,面对广袤的乡村大地却人烟稀落、了无生气,我的心总是隐隐作痛。我们读小学时,母校桥冲小学有将近两百人,上十个老师。上课了,书声琅琅,歌声悠扬,下课了,那真是人声鼎沸,热闹非凡。

由于高山村并入了桥冲村,原高山村小学也随即撤并了。果真连桥冲小学也撤并掉的话,那本人就读的母校就一个不剩了——佛图中学砍了,寺前高中砍了,徽州师专也没有了,改名为黄山学院了!本人失去母校并不可惜,但乡村不能没有学校啊!我县新一轮学校布局调整方案中,除了弥陀高中,其他所有乡村高中将要全部陆续砍掉,高中阶段的办学将向城区集中。可是我真的搞不懂,为什么学校非要向城区集中?为什么好教师都要选招到城区去?为什么优秀教育资源要向城区倾斜?难道城里的学生就要高人一等就该享受优质教育吗?殊不知学校是乡村的文化高地,乡村原野上的琅琅书声是乡村的生机和希望啊!进入县城工作生活十几年了,可对城市生活一直没能很好的适应。

我搞不懂,对于已经过载的城市,国家为什么还一个劲的推动城镇化、鼓励人口向城市流动?而且还是单向流动,禁止城里人到乡村买房定居,也就是不准城里人往乡村流动?我想,向往田园生活、热爱农村风光的城里人应该大有人在。如果允许他们定居乡村,带去的又岂止是人气?不说北上广深这些一线大城市,就是我们这个小小的县城都已经是人满为患了!再这么下去,就不是“城市让生活更美好”,而是“城市让生活更糟糕”了!国家为什么要用“城镇化”这个提法而不用“现代化”这个提法?我觉得用“现代化”代替“更科学合理,因为“现代化”是同时含括城市和乡村的,农村可以就地现代化!每每想到此就很郁闷。记得读中学时,一篇文言课文中有个叫做曹刿的人说过“肉食者鄙,未能远谋”这样的话,现在看来所言不虚。

“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”……多么优美的诗句啊,没有乡村生活的深刻体验,没有对乡村深挚的感情是写不出这样美丽动人的诗篇的!每当读到这些描写乡村生活诗词的时候,乡村的美好画面、童年时候的生活情景就象电影一样一幕幕浮现在眼前,倍感亲切!千百年来,我们的乡村是这样富有诗情画意,具有这样深厚隽永的底蕴,对比今天,不禁叫人感慨唏嘘不已。

但没有人的乡村、没有学校的乡村、没有教育的乡村、乃至缺医少药的乡村能够美好得起来吗?难怪现在的美好乡村建设总让人感觉没有味道!千百年来,中国就是一个农业国家,农村幅员辽阔,资源丰富,山清水秀,风景优美,空气清新,富有深厚的人文底蕴和优秀的文化传承,许多世家望族都有耕读传家的良好风气。但上个世纪过左的计划生育政策使农村人口急剧减少,老龄化严重,而城镇化又使农村人口进一步流失,使日渐衰落的乡村雪上加霜。加上教育、医疗、交通、住房等方面政策的不当,农村的日益荒芜寥落、日益空心化已成为不可避免的趋势。美好乡村正渐行渐远,留给我们的是日渐模糊的背影,正慢慢变成一代人的历史记忆。我想,如果没有计划生育政策,如果没有城镇化,如果没有国家发展的城乡二元结构,如果城乡教育能够均衡发展,如果…

我们的乡村也就不会是现在这幅样子!我们只能寄希望于有一天国家会认识到广大农村对于这个世界上人口最多的国家的重要意义,会重新审视国家的发展政策规划,会系统纠正以往政策的偏失,会让城乡人口双向流动。那时,与“城市让生活更美好”一样,我们的乡村也能够让生活更美好,甚至比城市更宜室宜家!这是我们的希望,也是国家的希望!

连续几天的早醒,在茫茫晨曦中,惺忪挣扎过的淡淡忙乱着。最近的阳光很暖,每天都会暖暖铺泄在我的桌角.而我依然习惯把微扬八度的视线投给窗外的天空,那份淡远到完美的灿烂。庆幸那些彷徨过徘徊过的呐喊,让我坚强的坚持着,有阳光的日子里不再孤寂的伤感。2011年3月19日。金工实习结束后的第一个星期天,蜷缩在床角学会庸庸懒懒。翻着一本小说思绪飘了很远,《让我们将悲伤流放》,结局他们幸福了。搭上很多人的生命,幸福成为了他们唯一能做的回报。开始羡慕他们的结局,如果要我写,一定七零八落的死无全尸。收拾了书柜看到去年写的小说的手稿,三万字的半成品。故事酝酿了很久,下了笔却找不到了感觉。搁浅的久了,便什么心情都没有了。

故事中的他们,没有折射现实中的我们。辰曦在她的订婚宴上死了,黎言守着一句话一辈子。吴楚出卖了兄弟出卖了自己,亦雪孤独老死在巴黎等待一个人的出现。她说泽,有什么事说出来好不,不要这样悲观的凄凉。很喜欢别人叫我泽的感觉,柔柔的温暖。我说我一直活着很乐和,只是偶尔精神会变个态。于是理解我的人越来越少,死在我笔下的人越来越多。日子没有颠簸没有起伏的过着,平静的久了也就习惯了。每天规律的吃喝拉撒睡,偶尔旷个课,偶尔陪妞妞出去逛个街。不再浮夸的伤感,心静了,再美的故事,也都平淡了。2011年3月21日下雨天,突然的降温,让人不习惯的猝不及防。没有撑伞走在街上,摩肩接踵的空虚回荡。买了奶茶掉了吸管,拿钥匙穿了孔滴了满地。

来来往往怪异眼神,南方的临海小城,北方有着野蛮的文明。淋湿的外套挂在床边选了一个下午的歌,水珠打湿了地面没有了头绪。答应了阿哲去唱歌比赛,有人说迷恋我的声音,有点腻歪的温柔。三点,六点,到九点。玩了游戏听了音乐月影斑驳了夜,看到一颗星它熬到了天明。没有睡意晃荡到半夜,上了Q看到陌生人在游荡。他问心死的墓志铭要写姓名吗,我说不用。心死了,世界便开始晴朗,没有了雨季。省却了祭奠,留一张白纸浓墨点点装束,谁会留念苍白。余泽有了晴天。墓志铭有了晴朗。

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