走进别里科夫的世界教案

作者:走进别里科夫的世界教案 来源:未知 2021-04-24   阅读:

走进别里科夫的世界教案走进别里科夫的世界教案这是一堂文学鉴赏课。教学以整体把握作品为目标,以探究人物形象为核心,并将起点定在学生的初读感受上,不在一些抽象化的是非

走进别里科夫的世界教案

走进别里科夫的世界教案

  这是一堂文学鉴赏课。教学以整体把握作品为目标,以探究人物形象为核心,并将起点定在学生的初读感受上,不在一些抽象化的是非概念上纠缠,避免生硬的说教,设计合理巧妙。

走进别里科夫的世界教案

  大班授课,小组活动,学生主体地位得以凸显,能激发学生主走进别里科夫的世界教案动探究的兴趣,将思想教育、情感熏陶和思维训练落到实处。

  教师能降低身姿,作为平等的一员介入学生的讨论,评点、引导的语言简洁明了、机智幽默,既能调节课堂气氛,又能启发感染学生。

  课前准备:

  印发本课学案,完成“阅读体验报告”,并在学习小组(6人)内交流,每个小组初拟一个讨论题。老师在批阅学案后,协调安排,确定每个组的讨论题,在课堂上公布。

  师:同学们,今天我们大家一起来欣赏契诃夫的名作《装在套子里的人》。你们还记得这样一首诗吗?“九州生气恃风雷……”

  生齐诵:“万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”

  师:作者是晚清著名诗人龚自珍。万马齐喑,喑是哑的意思,大家都不说话,为什么呢?因为大家的头上嘴上都套着许多的套子:封建礼教、科举制度是套子,八股文更是思想的枷锁。这是《己亥杂诗》中的一首。己亥是1839年,大约时隔60年,1898年,在我们邻国俄罗斯,短篇小说大师契诃夫创作了《装在套子里的人》这个名篇。当时的俄罗斯跟大清帝国同是古老的帝国,同样风雨飘摇的命运,堪称难兄难弟。这是沙皇亚历山大三世统治时期,三世是在二世被刺杀后上台的,所以他在全俄强化了各种专政工具,疯狂镇压人民的反抗,以至对轻微的自由思想也采取高压手段。这正是作品的背景。

  这节课我们采取讨论的形式。大家在初读后,在学案上形成了一份阅读体验报告,并已在小组内交流。老师根据同学的报告及小组意向,经协调后给每个小组确定了一个讨论题。

  〔投影公布讨论题(注明提问同学)〕

  一、别里科夫怕出什么样的乱子?

  二、别里科夫思想的套子是什么?他为什么反对骑自行车?

  三、别里科夫为什么要管闲事?

  四、别里科夫死亡原因是什么?

  五、假如没有骑车事件,别里科夫的婚事能成吗?

  六、文中的“我”说,埋葬别里科夫是一件大快人心的事,但谁也不肯露出快活的感情。这是为什么?

  七、别里科夫的性格是怎样形成的?

  师:问题是本组的同学在报告中提出的。我们的目标是通过本节课的研读和讨论,能够进一步理解作品,整体把握作品,深入领会套中人形象的意义。讨论的要求是:

  1,从作品出发,谈作品中怎么写,前后内容怎样联系。

  2,既求同也存异。有分歧,不必统一,贵在有自己的看法。

  3,形成讨论记录。小组长记录,作为发言的依据。

  〔学生分小组讨论,老师巡视、指导。时间为五分钟〕

  师:下面请各小组代表发言。大家对照自己的`体验报告,看跟你的理解有无出入,小组发言后可以继续讨论。下面按所列问题顺序发言。

  生1:我们组的意见,别里科夫害怕出的乱子,主要分两个层面。

  1,担心周围人出乱子。小说中提到戏剧俱乐部、阅览室、茶馆、教堂、学校等方面的问题都属此类。

  2,关系到切身利益的乱子,如漫画事件、骑车事件(华连卡是他恋人)、与柯瓦连科的冲突等,让人耻笑,他认为这是莫大的伤害。

  师:人家的乱子和自身的乱子,或轻微,或严重,都令他满心害怕,“千万别闹出什么乱子”。〔有表情朗读,重音在“千万”“乱子”〕

  生2:我们认为,别里科夫思想的套子是一种陈腐的封建思想模式。主要体现在他对新思想新事物的排斥厌恶上。他是沙皇统治的忠实拥护者。他的这种思维方式,正是“万马齐喑”的现实病态,沙皇的专制统治使他诚惶诚恐。他所以反对骑自行车,因为政府还没允许。而且在他看来,老师骑车,学生会出更大的乱子。

  师:反对骑自行车,主要是因为政府还没允许,可见指导他行为的是政府的文告。文中说:“只有政府的告示和报纸上的文章。其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚。”换言之,别里科夫是以政府的文告,甚至只是禁令当做行为准则的。这就是他思想的套子。你刚才的回答更多的是从预习提示出发,而不是从作品出发的。

  生3:别里科夫爱管闲事,不仅把自己装在套子里,还要把别人也装在套子里,这是由他的性格决定的。他自私,呆板,以自我为中心,而且十分虚伪。这从他直接插手管的两件事可以看出来。一件就是他在教育会议上极力主张把那两个学生开除了,我们觉得他主要怕出乱子连累自己。这其实不是闲事。另一件就是他干涉柯瓦连科姐弟骑车,那种阴阳怪气的语调,称自己是正人君子,却要去打小报告,比较阴险。

  师:他是在两个人争吵之后决定报告校长的,而且言明在先,主要怕出乱子,并非有意害人。

  生3:那也是为自身利益考虑吧。还有同学认为,他本身是个忠实的卫道者,极力维护沙皇统治,所以要去管人家的闲事。

  师:管闲事,是沙皇“叫”他管的?(众笑)

  生4:我们讨论别里科夫的死因,认为直接原因是华连卡的嘲笑。当柯瓦连科把他从楼梯上推下去后,他还是安然无恙,“站起来,摸了摸鼻子看了看眼镜碎了没有”。这说明当时他还不是很在乎的,但当他听到华连卡“哈哈哈”的笑声后,心里承受不了。因为他的性格非常孤僻,怯懦,思想非常保守,他最害怕这种丑事传扬出去,又是漫画,又是勒令退休,灾祸不断。

  师:主要是一“笑”,一“笑”就笑死了?

  生4:他习惯装在套子里,不能面对现实,非常虚弱,甚至怕见人。

  师:难为情,羞死了。“羞死人了”,这样的事真的发生了。(众笑)

  生5:我们组意见分歧较多。一种意见是如果没有骑车事件,又没有其他特殊事件发生的话,别里科夫的婚姻是可以成的。因为别里科夫说“我也知道人人都必须结婚”,在他看来,结婚是一种义务,也是他心目中另一种套子。结了婚的话,他的套子就完整了,成体系了。对他婚后的生活又有两种看法,一种认为夫妻间没有感情关系紧张,对外是夫妻,对内是陌路人,婚姻形同虚设,家庭没有幸福可言。另一种认为别里科夫在本地影响力非常大,他不是把整个城市都管辖十几年了吗?也许他能改变妻子,使她也成了一个套中人。

  师:两个人合一个套子。(众笑)

  生5:另外,也有人认为,即使没有骑车事件,婚姻也成不了。随着两人关系的发展,或许别里科夫发现华连卡不太适合他,会跟华连卡分手,另外找一个保守点的姑娘结婚。

  师:噢,我告诉你,别里科夫已经那么大岁数了,又是这么个德性,再找一个大约比较困难了。(众笑)

  总结一下:能成吗?成,或不成。若能成,又有两种情况,婚姻或长久,或不能长久。即使能长久,那样的家庭也是没有生气的。至于说两个人合一个套子,从作品看,两人性格格格不入,可能性不大。

  生6:我们组讨论第六个问题,看法比较一致。一、别里科夫是特定时代的产物。沙皇专制主义压制人们的思想,使人麻木不仁。二、生活中别里科夫这样的人还有许多,是随处可见的,大家的思想跟别里科夫差不多,所以谁也不肯露出快活的神情。三、别里科夫是当时社会的一面镜子,一个缩影,别里科夫死了,但整个社会基础没有动摇,社会大背景没有变。

  师:补充一点,这是葬礼,在葬礼上笑嘻嘻的像话么?

  他讲了三点。一、压抑太久,忘记快乐怎样表达。二、套中人还有许多,从众人身上可以看到别里科夫的影子。三、社会基础没有变。

  生7:首先,别里科夫的性格可能跟家庭教育有关。

  师:老别里科夫保守?(众笑)

  生7:嗯。另一方面:沙皇政府疯狂镇压革命,使别里科夫这样的人失去激情,趋向保守。为了自身安全,钳制别人,压制新事物新思想。整个社会这种沉闷、压抑的气氛,既是自上而下的,又是自下而下的,甚至是自下而上的。总之,生活环境塑造人,改变人,人也在影响生活环境。

  师:产生别里科夫这样的人总根源是什么

  生7:沙皇专制主义。

  师:这个意思自读提示中有。我们也是结合时代背景来理解的。刚才的小组讨论,虽然时间紧,比较仓促,但同学们对作品的研读是认真的、深入的。下面自由发言,看看你对各小组的发言有没有要修正或补充的。要求紧扣作品。比如第四个问题,小说中写到别里科夫的死是跟恋爱事件联系在一起的,这里边有几个层次。首先大家的怂恿使他昏了头,决定结婚—其实是决定恋爱。其次漫画事件弄得他难堪极了,“天下竟有这么歹毒的坏人”,气得他嘴唇发抖了。再次,骑车事件吓得他晕头转向,落下病来。最后柯瓦连科的一推使他一病不起,华连卡的“笑”又给他送了终。这里的核心是一个“吓”字,因为恋爱,乱子层出不穷,终于吓死了。

  生8:别里科夫为什么管闲事,刚才同学说主要是出于自身利益的考虑,我想,别里科夫管自己与管别人闲事是不一样的。给自己上那么多的套,是因为怕,保护自己。管别人闲事,比如打牌什么的,是不是管得太宽很像爱管闲事的人。

  生9:为什么有兴趣管呢?照理,像别里科夫这样怯懦的人,多一事不如少一事的。

  生3:管闲事是不是道德感的驱使?因为所谓的闲事,在作品中都是牵涉到别里科夫的同事、学生、邻居、恋人等与他有某种联系的人。正如他跟柯瓦连科说的,“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”,“既然我是一个比您年纪大的同事,我就认为我有责任给您进一个忠告”,是一种道义上的责任感在起作用。

  师:他自认为是出于一片好意,不仅自己高尚,还要帮助你高尚。这样分析,从作品实际出发,很有说服力。

  生10:我觉得别里科夫不虚伪。他打小报告是为了保护自己。从楼梯上滚下去,“情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人耻笑的对象”,这也不是虚伪,我想,类似的体验大家都会有的。

  生11:第六个问题,我还想补充一点,关于在众人身上看到别里科夫的影子。从墓地回来的时候,“谁也不肯露出快活的神情”,这里的“不肯”有“不敢”的成分,因为众人对生活的感受跟别里科夫是一样的,战战兢兢,什么事都怕,最平常的交际、娱乐、学习都不敢,生活是“郁闷、无聊、乱糟糟的”。这与别里科夫何其神似)可悲的是大家都没有意识到自己的不幸和不幸的根源。

  师:说得真好。这正说明别里科夫的形象是有深厚的社会基础、广泛的社会意义的。同学的分析告诉我们,从作品出发,往往能有创见;脱离作品,架空分析,往往掩盖了问题的实质。

  同学们提的问题,老师在课前也作了思考,下面把思考的结果投影出来,供大家参考。

  一、舆论非议—→校长批评—→督学惩戒—→当局镇压

  二、以政府文告为行为准则,反对新事物、新思想。

  三、害人而不自觉,自认为承担道义上的责任。

  四、昏——气!吓?推……笑。

  五、宁要套子,不要妻子。

  六、众人形象衬托别里科夫,提示社会的病态。

  七、社会的产物,时代的产物,专制制度的产物。

  师:几点说明。第二个问题,骑自行车实际上是一个象征,象征新思想、新事物,并不是说别里科夫这点判断能力都没有。小说正是运用了夸张变形的漫画式手法。第六个问题,我的意思是,作者的本意大约不在嘲讽别里科夫的病态,而在揭示社会的病态。

  我认为,别里科夫这个人物身上最本质的特征是屈服,向扼杀个性、抑制自由的力量屈服。契诃夫在另外的作品中还塑造了反抗的性格,反抗这令人窒息的生活,“把自己身上的奴性挤出去”,而反抗也同样没有出路。《我的一生》中的波洛兹涅夫,一个贵族子弟,与父亲决裂,做油漆工,最后也成了世俗的小工头。《第六病室》中的安德烈·叶菲梅奇,精神病院医师,思考生活哪里出了问题,被人家视作疯子,以致中风而死。

  最后,我请同学给别里科夫拟一则简短的墓志铭。

  生12:他什么都怕,就是不怕死。

  生13:石缝里的一只寄居蟹,草丛中的一只蜗牛,壁角的一只蜘蛛,或别的什么……

  生14:一个人/放弃自由的权利/只有死亡

  生15:生命诚可贵,爱情价更高;若为“套子”故,两者皆可抛。

  〔众笑,鼓掌,课在掌声笑声中结束〕

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