春夜喜雨 有些语言美丽如斯 生活在汉字里 雨巷

作者:春夜喜雨 有些语言美丽如斯 生活在汉字里 雨巷 来源:未知 2021-07-20   阅读:

阅读理解列表做好阅读理解的要点是:1、速读原文材料;2、看清题目要求;3、细找文中原话;4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案:《春夜喜雨》

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做好阅读理解的要点是:1、速读原文材料;2、看清题目要求;3、细找文中原话;4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案:

《春夜喜雨》阅读答案  
《有些语言美丽如斯》阅读答案  
《生活在汉字里》阅读答案  
《雨巷》阅读答案  
《中文的衰微》阅读答案  
《贞观政要》阅读答案  
《野菊花》阅读答案  
《找回你的特质》阅读答案  
《蒲公英》阅读答案  
《邓皓散文集》阅读答案  
 

标题:春夜喜雨 来源: 题型:阅读理解

阅读诗文,回答问题。

春夜喜雨

杜 甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜人夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

(1)诗的开头用一“好”字赞美丽,诗人所见的这场雨有哪些好处呢?

  答:__________________________________________

(2)题目中有一个“喜”字,诗中却没有一个“喜”字,它们表现了“喜”的含义吗?请具体说明。

  答:__________________________________________

(3)“随风潜入夜,润物细无声”两句诗今天常为人们所引用,引用的含义是什么?

  答:__________________________________________

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标题:有些语言美丽如斯 来源: 题型:阅读理解

阅读短文,回答问题。

有些语言美丽如斯

周根红

  这些美丽的语言,或漫不经心,或蕴蓄良久,在心里,像一滴墨力透纸背地洇散开来,刺痛着我的全身,感动得湿了襟衫,湿了眼睛,都是无声无色的血。

  清晨,推开古寺厚重的门,缓步而入。寺院两旁樱花垂艳,露水涓滴。信步流连中,我看见一位佛门长者,正在晨曦中静修,面露慈祥,心纳天下。我悄然走近,虔诚地求得长者的开悟:“如何才能像您这样静心修佛?”长者捻须微笑:“佛没坏,不用修。修自己吧。”

  一语惊心,醍醐灌顶。芸芸众生中,许多人,都是把太多的时间花在了不必要的事情上,虚度了多少光阴。

  冬日的夜深邃如钻,奇寒彻骨。电话中,父亲问我:“你回来吗?家乡的这个冬天不太冷,我们可以过一个惬意的冬天。”我说不回去了。他沉默了一下,说,“你那儿真应该比呵气成冰还要再冷一些。”我问:“为什么?”他慢条斯理地说:“这样你说的话,就可以结成冰了,然后把他寄回来。我们想听的时候,就用火烘烤,一定要用文火,滴滴答答,把你的声音拉得好长好长,可以慢慢地听。如果实在等不及了,就一把大火,烧出一大片春天来。”

  不顾北风撼窗,我快乐地笑着,为幽默的话语下,越过山高水长的思念和牵扯不断的亲情。

  去过一次西藏,一个叫夏巴村的地方。一望无际的绿屏,织起绿色的漪。一位放羊的藏族男孩,闯入我的视线,很简单的交谈,却刻骨铭心。男孩只上过几天学,除了草原和羊群,再没有去过更远的地方,再没有见过更美的风景,甚至,连自己所处的地理位置都不知道。末了,我问他:“你现在最想要什么?”男孩低头,羞涩地一笑:“一本地图,你有吗?”我赶紧掏出随身携带的一本世界地图册,递给他,问,“为什么呢?”他拥书入怀,凝视着远方:“看完这本书,就等于把世界装在了我心里,就等于把地球踩在了脚下。”

  多美的男孩,多美的梦想,好像清泉流过山涧,微风低佛,水面,深入骨髓,让人感动。

  这些美丽的语言,或漫不经心,或蕴蓄良久,在心里,像一滴墨力透纸背地洇散开来,刺痛着我的全身,感动得湿了襟衫,湿了眼睛,都是无声无色的血。

思考题

1)借助工具书查阅下列词语在文中的意思

①醍醐灌顶:__________________________________________________

②慢条斯理:__________________________________________________

2)文章讲了三则事例,请说说这三则事例分别体现语言怎样的美丽?

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

3)三则故事中,你最欣赏哪个人所说的语言?请简述理由。

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______________________________________________________________

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4)文章结尾说:“像一滴墨力透纸背地洇散开来,刺痛着我的全身。”你是如何理解句中“刺痛”一词意思的?

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5)概括本文中心。

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标题:生活在汉字里 来源: 题型:阅读理解

阅读短文,回答问题。

生活在汉字里

赵敏

  人的生活被归为两种形态:物质生活和精神生活。某一天,我突然发现自己所有的精神生活的渊源归结起来其实就是汉字,甚至一生命运的改变都因汉字而起。

  本是个随风而长的孩子,自从求学读书,学会了汉字,因汉字而谋得一份职业,在不知不觉中,这辈子就这样生活在汉字里了。与其说长大成人后开始进入了生活本身,还不如说沿着汉字出发,跋涉,终于进入了汉字的丛林,进入到了汉字的深处,读书的人们完全生活在汉字里了。从汉字开始,我就远离了我原初的民族

  为了生存而将汉字当作谋生的工具的时期,文字于我是那样地冷漠无生机。利用汉字有了安定的工作和生活后,我开始真正用心灵抚摸那真真切切的汉字了。汉字于是变得亲切起来,它们方方正正,一个个、一排排地站在我的内心里,变成我身体中的一部分,如同自己的血与泪,如同我的灵魂的化身一般。那些汉字常常从我心灵的深处,通过指尖流淌出来。我惊讶于文字在自己身上的变化。我激动,而且坐立不安。我想,我是深深爱上汉字了。可是有一天,当我想通过汉字寻找内心久违了的精神家园时,才发现自己离它是那么遥远,我已经无家可归了。不能想象,我此生如果没有了汉字,将如何生活下去。如果剥去了我文字的外围,我已经什么都不是了。不知道对于一个物质的人,这是幸运,还是不幸。

  我想起了一句话:儒家文化是一块无边的海绵,什么都可以被它吸纳,什么都会被它消融。不可一世的异族——爱新觉罗氏就曾经用了它几百年的大清历史,验证过这句话的真实。我想起了发生在农村老家的一则故事。

  一名后生到北方当兵多年后终于回乡探亲了。这后生自称多年来身旁没有一个人与自己说民族语言,久而久之忘了家乡土话,现在已是满口的普通话了。后生的父亲愣是看不惯,打死也不肯相信一个人会忘了自己的母语,整天当着全家人的面,对儿子骂骂咧咧。母亲心疼儿子,样样服侍到家,连洗脚水都给儿子端。有一次母亲不在,父亲故意将滚烫的一盆热水给儿子端上。儿子没注意,依旧把脚放了进去,这下,自称忘了母语的小子终于烫得叫疼了,而他这叫疼的话却是地地道道母语。父亲笑道:可把你的家乡话给烫出来了!

  不管怎样生活在汉字里,人不会忘记自己的原始母语。母语是一个人的血液和灵魂。当一个人真正感到痛苦的时候,他就会下意识地用母语来叩问自己的灵魂。我原本不属于汉字世界,虽说已经完全生活在汉字里了,但至今我都改不了依然用母语做梦,喝醉酒说醉话,用的也是母语。梦醒时分,那些亲切的汉字已经全然在身旁隐退了。此时的我,似乎才回到了母语中的故乡,灵魂才开始感觉到孤独无助。我由此而猜想,人绝望得要离开人世的时候,文字还有意义吗?临死的时候,他最后所呼喊出的一定是他的母语。可是,毕竟又是文字以及文字所承载的文化,延传了人类的根脉与历史啊。

  我理解为什么上古的仓颉造字时会“夜有鬼哭”了。说到底,表面的文字依然与人的灵魂很远,与人的精神也许无关。虽然文字可触及到人的灵魂,可骨子里还是他自己。

思考题

1)文中的“汉字”与“母语”含义并不相同,其“母语”的意思是________

2)划线句:“从汉字开始,我就远离了我原初的民族。”其意思是:

_______________________________________________________________

3)文章第3段说:“我惊讶于文字在自己身上的变化。”这“变化”具体是指:

_______________________________________________________________

4)本文以一个到北方当兵的后生为例,说明_______________________

5)文章结尾说:表面的文字依然与人的灵魂很远,与人的精神也许无头。虽然文字可触及到人的灵魂,可骨子里还是他自己。”请问是否同意作者的观点,简述你的理由。

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标题:雨巷 来源: 题型:阅读理解

阅读短文,回答问题。

汉字之美

李倩

  ①日本人向来自负,但在中国文字面前却格外地谦恭。他们不但在本民族的文字中拼命汲取汉字的精髓,还一次又一次煞有介事地举办中日文化友好交流——其主角便是汉字的书法作品,据说日本民间曾对汉字选美,夺魁的是“梦”字,入选佳丽还有“雪、柔”等等。日本人对汉字的狂热痴迷可见一般。汉字的音、形、义皆具独特魅力,足以让每一个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。

  ②她的发音变幻莫测,极富音乐性。四种声调再加轻声、变调之类已够复杂,还得讲究轻、重、缓、疾,抑、扬、顿、挫。这里的学问深着呢!同样一篇文章,有人读得铿锵有力,有人读得平淡无奇,有人读得悦耳流畅,也有人读得含混不清。要让听者从你的嘴巴中听出汉字的美,还真得请你下一番功夫。

  ③曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》,那绝对是一次痛快淋漓的享受;那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷,那略显惆怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆,那若有若无的哽咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事,一诗读完,听者不禁泪水涟涟……

  ④汉字的形美同样不可抗拒。历代优秀的书法家粲若繁星,各具风采。王羲之,飘逸俊朗;颜真卿,粗犷豪放;柳公权,华美灵巧……名山大川如果少了书法家们的题词就让世人少了一分敬仰,小桥流水倘若有名家的“墨宝”则会因此声名远播。难怪各旅游景点在宣传手册上都忘不了写上“××年间,大书法家×××见此佳景,豪兴大发,泼墨挥毫,写下×××几个大字”之类的语句。我的家乡盱眙有一处本不出名的小山,亏了南宁书法家米芾的题字“第一山”,近年来竟有不少外地游人慕名而来,让小县城颇有几分自豪。

  ⑤形形色色的美术字更为汉字的形美推波助澜。歌手江涛的MTV作品《创造》,用电脑设计出的歌词字体独树一帜,很有个性。这些字或扁或圆,亦庄亦谐,动静相宜,错落有致,千变万化,精彩纷呈。古老的中国汉字镀上了现代科技的光辉,更魅力四射。

  ⑥汉字的形与义有着千丝万缕的联系,足以让稍有想象力的人展开无尽的遐思:“笑”字,活泼可爱;“哭”字,愁眉苦脸;“巍峨”,山的高大顿显眼前;“妩媚”,少女的娇颜潜入心底。难怪中国人爱将“字画”连在一起,汉字本来就是可以入画的。

  ⑦文化层次的不同,人生阅历的不同,对汉字字义的理解随之不同。我看《红楼梦》与文学家看《红楼梦》的感受肯定不一样,这也就是为什么同样的文学作品,有人推崇备至,有人却视若粪土的原因。平常的一句话,如“你是个大坏蛋!”可能是孩子的童言无忌,也可能是情侣的亲密调侃;可能是路人的厉声痛斥,也可能是某君良心发现后的深深自责。细细品来,汉字的义真是奥妙无穷。

  ⑧汉字之美,还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。你看成千上万个汉字就像成千万个小魔块,在语言大师的“点化”下,忽而成了惊世骇俗的不朽巨著,忽而成了清新隽永佳美文,忽而是浅吟低唱,忽而是疾风骤雨,忽而是行云流水,忽而是欲说还休……而我们,正是被这些小魔块们深深吸引,才会“沉醉不知归路”,才会“为伊消得人憔悴”啊!

  ⑨夜深人寂,挑灯夜书。会心之处,不觉莞尔。

思考题

1)文章写了汉字的哪些美?试简要概括。

答:___________________________________________________________

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2)第⑥段作者列举了许多文字来说明汉字的形美,请你再举一个例子。

答:___________________________________________________________

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3)阅读第⑧段,作者认为“汉字之美,还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱”,请你说说这句话在文中的作用。

答:___________________________________________________________

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4)第⑧段告诉我们,成千上万的汉字一经语言大师的“点化”,就能放射出神奇的艺术魅力。请你举出一例,并加以简要说明。(可以举一个词句、一篇文章或一部名著)

示例:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”一个“扶”字,既写出了杨柳的轻盈,又传出了春风的情意;一个“失”字,写出梅花、月色溶在一起的意境,给人一种富有诗意的朦胧美。

答:___________________________________________________________

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5)划线句分析

①“沉醉不知归路”的作者是________;“为伊消得人憔悴”的作者是________

②说说你对划线句的理解。

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标题:中文的衰微 来源: 题型:阅读理解

阅读短文,回答问题。

中文的衰微

祝勇

  ①中文的精妙是经过千百年的锤炼的。文言是修炼了数千年的老精灵,其句式、其节奏、其韵味、其细密、其跌宕,经过岁月的打磨、历次文学“运动”的修剪,已臻完境,与古典建筑、园林、服饰、器具、礼乐相和谐匹配,成为历久弥新的千年琥珀。伍立杨说:“伏读古色斑斓的文言作品,好像旧时人文流香的岁月真的又回到眼前,满目如雨洗后空翠的丛山。”(《文字灵幻》)白话文历史虽不长久,但经过了元明以来艺术大师的妙手传承,尤其是“五四”新文化的锻造,亦焕发出智慧与灵性的光彩。《水浒》的铿锵跌宕、洒脱不羁与《红楼》的铁画银勾、工笔细绘,令人觉得白话绝不比古文拖沓、罗嗦,而在鲁迅、周作人、梁实秋、郁达夫们手中,更是凸显成高华练达的绝美风景。中文之美,不仅在其形体,更美在风骨,美在精髓,以至其任何一块肌肉的肥瘠、任何一缕纹脉的走势、任何一种表情的意蕴、任何一袭衣袂的摆动,都如巧夺了天工一般,增之则长,减之则短。

  ②如瑞士手表一般精关且精密的中文,到了世纪之末,却呈现出颓唐之势。标语广告、街头海报、地摊小说、内幕纪实,甚至报纸新闻、公文尺牍……行不出五步,我们便可与蹩脚的中文不期而遇,避之不及。宏卷长构多则多矣,然而翻上个三五十页,却往往寻不见半点智慧的灵光;新闻纸上的议论固然长篇累牍,却品不出更多思想的创意。连作家的写作,亦愈发难见其语言的个性。鲁迅或者郁达夫的小说,纵然掩去作者名字,读者也轻易不会混淆的。鲁迅曾变换过无数笔名,仍时常被人识破,原因很简单——是文字的境界透露了一切天机。如今晚生代的小说,张口便是“许多年以后,我才……”,读过《百年孤独》的都知道,这样的句式,都是从哥伦比亚一位名叫加西亚·马尔克斯的小老头那儿批发来的,那本书的第一句话便是:“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”西语句式虽然弄得熟巧,但不加取舍的牛吸鲸吞,最终却与某些照搬经典、动辄“某某某教导我们说……”的新老教条主义者落得个异曲同工。至于中文的神采气势、格调韵律、灵思妙喻、粗细质地,仿佛早巳无心顾及。先人的气质情怀,早已风流云散。归结起来,还是心性浮躁使然。世事变幻,人生苦短,脑中累积的思绪,来不及细致地深挖细琢,便已拿去匆匆换钱。这倒也埋怨不得作家,明明是读者放着境界高华的妙文不睬,却对平庸拖沓、语义浅白之文字趋之若鹜,令人由衷喊冤。好诗的语言最具弹性与张力,也最易瞥见中文的特有的精微奥博、劲锐深透,然而好诗却最无人读,其中缘由,在今天连白痴都会晓得。

  ③所以,时至今日,我们便如余光中先生说的:“用二三流的散文谈天,用四五流的散文演说,复用七八流的散文训话。偶尔,我们也用诗,不过那往往是不堪的诗,例如歌颂上司,或追求情人。”(《剪掉散文的辫子》)于是愈发追怀梁启超、邵飘萍、郑逸梅、包天笑一辈。伍立杨在回顾旧日文字时曾如此慨叹:“专业作家,固勿论矣,即便一般报章,配合当时时事近闻,力求速成,却因文学功底深厚,思想文采,均大有可观;加以书生办报,真言谠论,志士匡时,关心民瘼的痛烈心境,是郁然楮墨内的。”(《文字灵幻》)

  ④董桥行文,不喜欢用“便”字,如:“他自小便聪明过人”,“那女孩长大便更美了”,足见他在文字方面的洁癖。我之对于语言文字虽远未讲究到董先生的地步,但在出版单位供职多年,耳闻目睹,许多行文上的随意,却常常闹得我不大舒服,哭笑不得。仔细观之,遂发现无一不是人云亦云,习惯成自然。比如一个“抓”字,所表达的动作并不那么优雅,形神均称不上可爱,用之于“抓瞎”、“抓辫子”、“抓小偷”、“抓特务”尚可,倘用于“抓革命”、“抓生产”,则稍显别扭,如嫌“抓”还不够,还要在“抓”的前面加个“狠”字便更显来势汹汹了。与“抓”字有同工之妙的,是“搞”字。因其使用频率高,歧义自然就多。在某些地区,“搞”字颇有几分贬义,如“搞鬼”、“搞女人”一类,然而每日报上却离不开“搞经济…“搞科研”等语,便显出几分滑稽了。一位上司看见女下属把工作弄了个乱七八糟,便嗔怪她“不要胡搞”,竟惹得此女哭着申诉“谁胡搞了?!”上司不知就里,还执迷不悟地回敬她:“你本来就在胡搞嘛!”“搞”来“搞”去,“搞”个稀里糊涂,都是语义不准招惹的麻烦。

  ⑤中国古文词语虽简,语义衔接却是万般的精准,丝丝入扣,绝无如此罅隙。有心人的雕琢,与无心人的疏懒,导致的自然是两种结果。时光推展到当代,中文的灵幻气质,已经被一只只粗俗的大手抚弄得不成样子。照耀了无数个世纪的光泽,也终于黯弱下来。人说中文之精妙远甚于英法诸文,在我看来,此言怕是武断了。精密的法文早已成了国际条约的指定文种,而中文的境界却如弃耕的农田日渐荒芜。这样的例子俯拾皆是,昔日品读一博士论文,“抗衡”一词如蝇如蚁遍布全篇,苏美抗衡还则罢了,连一拉美小国,亦在与美国“抗衡”,“抗”虽是“抗”了,可惜在我看来,却未必“衡”得了。又如“传统”一词,日益衍化,在时间中已生出许多杈——中华五千年的文明固然是“传统”文化,连某电视台播过几年的节目,都可称之为“传统”节目了,于是,“传统”的面目,便愈发模糊。还是南怀瑾先生高出一手,将源流久远的“传统”称之为“道统”,一个语义不重复的专有名词应运而生,仔细品咂,觉得这两个字真有几分深邃的历史内涵与理性重量。

  ⑥文字是心灵的出品,它就像农人的田园一样,是需要倾注一些辛劳与爱心的;文字又是维系民族精神的缆索,当许多文化的残片在岁月中消匿了形骸以后,文字就成了摆渡精神漫游者的最后的依凭。这根最后的缆索,是值得认真保护的,一旦破败断裂,我们民族的明日将不知在哪瑞安顿。昔人已逝,文化的积雨空林中,文章圣手们的空谷绝响依然清晰,而今日的山径上年轻的后来者当紧随其后,不要掉队。

思考题

1)第①段中说“《水浒》的铿锵跌宕、洒脱不羁与《红楼》的铁画银勾、工笔细绘,令人觉得白话绝不比古文拖沓、罗嗦”。请你仿照原句,再举两部作品写一句话。

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2)请概括中文衰微的两个原因。

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3)找出不符合文意的一项

[  ]

A.第①段作者主要说明经过千百年的锤炼,无论文言文还是话文都臻于完美。

B.第③段运用余光中先生与伍立杨的话,今昔对比慨叹中文衰微的现状。

C.第④段以董桥不喜欢用“便”字与上司斥责女下属“胡摘”两个事例,表明对语言的两种截然不同的态度必然会产生不同的结果。

D.第⑤段作者以中文与法文作比较,意在说明中文不如法文精妙。

4)请说说你对文章划线句的理解:“文字又是维系民族精神的缆索。”

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5)文章表达了作者对中文的钟爱之情与对中文命运的忧思。请举例说说本文的语言表达是否像作者所推崇的经典中文那样精妙。

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标题:贞观政要 来源: 题型:阅读理解

阅读短文,回答问题。

为人大须学问

  贞观二年,太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子、政教之道,共在书内。古人云:‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”

  [注释]①选自《贞观政要》。 ②往:以往,以前。 ③比来:近来。 ④墙面:即面对着墙。 ⑤莅事:临事。 ⑥非:不对,错误。

1)解释下列句子中加粗的词。

①为人大学问:________②躬亲事:________

③不读书:________在书内:________

2)解释下列两组句子中加粗的词。

人大须学问:________

朕往群凶未定:________

暇读书:________

能自执书卷:________

3)唐太宗认为读书的好处是(用文中语句回答)________;这些话用现代汉语解释,其意思是唐太宗的这些话从________________________三个方面阐述了读书的好处。

4)你知道还有哪些名言是说明读书很有好处的?请写出两句。________

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标题:野菊花 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的选文,回答文后问题。

野菊花

  ①野菊花!野菊花开在山野里。

  ②有谁见过这般豪放壮烈的花云?有谁闻过这么沉郁凝重的药香?那样泼泼辣辣地开。一簇一簇,一滩一滩,一坡一坡,灿烂辉煌!

  ③花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。

  ④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅(ch3ng,外套),只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅灰压缩了胸臆;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色,纵然是檀竹也已落魄,惟独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”。

  ⑤多少墨客骚人奉和酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!

  ⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。

  ⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开,有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎顶,从肋下,一下子冒出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。白天盯住太阳,夜晚盯住星星月亮。那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时,假若你静下心来,你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃,琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……

  ⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附。这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰冀翮(h6,翅膀),拥护着黄花,风来想凌空而去,云过含不尽向往,活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴鸿篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,待时以蹿发。今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,明年一定繁衍成龙,星散的,要汇集;成块的,要连片。然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右突,向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。

  ⑨哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她,她也从不约束自己。西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(d4o,古代军队的大旗),鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。

  ⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以其烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心……

1)①②③段是从哪些角度描绘野菊花的?请概括回答。

2)从全文看,野菊花的野性主要表现在哪些方面?

3)第④⑤段运用了衬托的写法,请具体分析,并说明其作用。

4)第⑦⑧⑨三段集中描写了野菊花的性格和气质,请从中找出一个你最喜爱的句子,并分析其表达效果。

5)读完本文,请结合你对生命意义和价值的理解,谈谈你从野菊花身上得到了哪些启示?

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标题:找回你的特质 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的选文,回答文后问题。

找回你的特质

  有一天,一个生物学家经过一家农场,看见鸡舍的鸡群中有一只老鹰,于是就问农场的主人,为什么鸟中之王,会落魄到这般与鸡为伍的地步。农场主说:“因为我一直喂它鸡饲料,把它训练成了一只鸡,所以它一直都不想飞,它的一举一动根本就是鸡,而且根本不以为自己是一只老鹰了。”

  生物学家说:“不过,它到底还是一只老鹰,应该一教就会飞的。”

  经过一番讨论后,两个人终于同意试试看是否可行。生物学家轻轻地把老鹰放在手臂上,然后说:“你属于蓝天而不是大地,张开翅膀飞翔吧!”可是,那只老鹰有些疑惑,因为它不知道自己是谁,然后,它看到群鸡在地上啄食,于是就跳下去与它们做伴了。

  生物学家不死心,又把老鹰放到屋顶上怂恿它飞,他说:“你是一只老鹰,张开翅膀飞翔吧!”可是老鹰对自己的不明身份和这个陌生的世界感到恐惧,于是又跳到地上觅食去了。

  到了第三天,生物学家起了个大早,把老鹰带到了高山上,把鸟中之王高高举起,超过头顶,再次鼓励它说:“你是一只老鹰,属于辽阔的蓝天,快张开翅膀飞翔吧!”

  老鹰回头看了看远方的鸡场,再抬头望了望天空,但还是没有飞。生物学家把它举起向着太阳,接着,奇迹发生了,老鹰的身体开始颤抖了起来,然后慢慢张开了翅膀。最后发出了胜利的叫声,冲向了天际。

  故事中的老鹰寓意着人们真实的特质,富有无限的能力和潜力,鸡群则象征着人们那被世俗所恐惧、限制和束缚的心灵,以及加在自己身上而且被默认了的无形枷锁。

  在现实生活中,人们也像那只老鹰一样,因为模糊的身份而常常蒙受痛苦,屈服在心灵健忘症之下,忘记了万物之灵的本性,虽然这种情形不会改变人们原本的面目,但却使心灵失去了原有的创造力,像是一个不该发生在人身上的无解谜语。

  因此,在警醒的过程中,回归人的本性特质,对我们每一个人都非常重要,没有了本质,我们将会如那只老鹰一样,失去了原有的创造力和特长,甚至一无所有。脚踏实地、矢志不渝,坚持自己的本性特质以及对未来的想像力,你的能力将会因此而丰富起来,你的人生也会开始有所不同,迎接你的将是一个星光璀璨的未来和阳光明媚的天空!你是鸡还是老鹰?你天生注定是在地上啄食,还是在天空翱翔呢?你的答案决定了你的命运。

(摘自《中国青年报》,李阳波/文)

1)给下列加粗字注音。

怂恿(  )(  )

志不渝(  )

(  )

翔(  )

2)文章开篇的16段写了一个故事,请用简洁的语言来概括这则故事。

3)给本文用“∥”分段,并概括段意。

4)老鹰之所以沦落于鸡群,其本质原因是什么?

5)文中的生物学家对老鹰做了几次试飞的尝试?说说他这样做的目的。

6)文题中的“特质”指什么?

7)如果联系教育教学实际,那么你一定对教育内容、形式有些意见或建议,请至少说出两条。

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标题:蒲公英 来源: 题型:阅读理解

阅读下列文章,回答问题。

蒲 公 英

壶井荣

  “提灯笼,掌灯笼,聘姑娘,扛箱笼……”

  村里的孩子们一面唱,一面摘下蒲公英,深深吸足了气,“甫”的一声把茸毛吹去。

  “提灯笼,掌灯笼,聘姑娘,扛箱笼,甫!”

  蒲公英的茸毛像蚂蚁国的小不点儿的降落伞,在使劲吹的一阵人工暴风里,悬空飘舞一阵子,就四下里飞散开,不见了。在春光弥漫的草原上,孩子们找寻成了茸毛的蒲公英,争先恐后地赛跑着。我回忆到自己跟着小伴们在草原上来回奔跑的儿时,也给小儿子吹个茸毛给他瞧瞧:

  “提灯笼,掌灯笼,聘姑娘,扛箱笼,甫!”

  小儿子高兴了,从院里的蒲公英上摘下所有的茸毛来,小嘴里鼓足气吹去。茸毛像鸡虱一般飞舞着,四散在狭小的院子里,有的越过篱笆飞往邻院。

  一旦扎下根,不怕遭践踏被蹂躏,还是一回又一回地爬起来,开出小小花朵来的蒲公英!

  我爱它这忍耐的坚强和朴素的纯美,曾经移植了一棵在院里,如今已经八年了。虽然爱它而移植来的,可是动机并不是为风雅或好玩。在战争激烈的时候,我们不是曾经来回走在田野里寻觅野草来么?那是多么悲惨的时代!一向只当做应时野菜来欣赏的鸡筋菜、芹菜,都不能算野菜,变成美味了。

  我们乱切一些现在连名儿都记不起来的野草,掺在一起煮成吃得碗都懒得端的稀粥来,有几次吃的就是蒲公英。据新闻杂志的报道,把蒲公英在开水里烫过,去了苦味就好吃了,我们如法炮制过一次,却再没有勇气去找来吃了。就在这一次把蒲公英找来当菜的时候,我偶然忆起儿时唱的那首童谣,就种了一棵在院子里。

  蒲公英当初是不大愿意被迁移的,它紧紧扒住了根旁的土地,因此好像受了很大的伤害,一定让人以为它枯死;可是过了一个时期,又眼看着有了生气,过了二年居然开出美丽的花来了。原以为蒲公英是始终扒在地上的,没想到移到土壤松软的菜园之后,完全像蔬菜一样,绿油油的嫩叶冲天直上,真是意想不到的。蒲公英只为长在路旁,被践踏、被蹂躏,所以才变成了像扒在地上似的姿势的么?

  从那以后,我家院子里蒲公英的一族就年复一年地繁殖起来。

  “府上真新鲜,把蒲公英种在院子里啦。”

  街坊的一位太太来看蒲公英时这样笑我们。其实,我并不是有心栽蒲公英的,只不过任它繁殖罢了。我那个儿子来我家。也和蒲公英一样的偶然。这个刚满周岁的男孩子,比蒲公英迟一年来到我家的。

  男孩子像紧紧扒住扎根的土地、不肯让人拔的蒲公英一样,初来时万分沮丧,没有一点精神。这个“蒲公英儿子”被夺去了抚养他的大地。战争从这个刚一周岁的孩子身上夺去了父母。我要对这战争留给我家的两个礼物,喊出无声的呼唤:

  “须知你们是从被践踏。被蹂躏里,勇敢地生活下来的。今后再遭践踏,再遭蹂躏,还得勇敢地生活下去,却不要再尝那已经尝过的苦难吧!”

  我怀着这种情感,和我那小儿子吹着蒲公英的茸毛:

  “提灯笼,掌灯笼,聘姑娘,扛箱笼……”

1)选文作者描写了自己一生中的三个时期与蒲公英有关的哪几个片断?表达了作者什么样的思想感情?

__________________________________________________

2)蒲公英具有怎样的品格?

__________________________________________________

3)选文第七段画线句子是________句,如把它改成陈述句好吗?为什么?

__________________________________________________

4)选文第十段画线句子是________句,请你把它改成陈述句,并说说哪种句式好,为什么?

__________________________________________________

5)“蒲公英”与“儿子”在作品里结合得很和谐,为什么能产生这样的效果?

__________________________________________________

6)选文最后作者呼唤:“须知你们是从被践踏,被蹂躏里,勇敢地生活下来的。今天再遭践踏、再遭蹂躏,还得勇敢地生活下去,却不要再尝那已经尝过的苦难吧!”请你说说这段话有什么深刻的含义?

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标题:邓皓散文集 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的选文,回答文后问题。

坦然看生活

邓皓

  活着真叫累,有人这么感喟。

  活着真叫烦,更有人这么虚叹。

  活着真的美丽,而我却喜欢这么对生活绾结。

  寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:坦然。

  我坦然。于是我心美丽。

  我心美丽。于是我的人生跟着美丽。

  曾经看到那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然,付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是快乐。

  坦然是一种失意后的乐观。

  曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥,我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!对织布的人来说,原来最美的那匹布却是穿在自己身上!

  坦然是沮丧时的一种调适。

  曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过,这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是,这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说,原来扫得清洁的恰恰是自己的心。

  坦然是平淡中的自信……

  忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释?

  是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设起屏障,我们不必计较,我们惟一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心,然后感铭自己的博大;许多的选择如果能让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次次失却机会,没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的权利!

  记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音!

  我们有美的胸襟,我们才活得坦然;我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。

1)在下面句中的括号处填上合适的词语

坦然是一种失意后的(  );坦然是沮丧时的一种(  );坦然是平淡中的(  )。

2)对“对织布的人来说,原来最美的那匹布却是穿在自己身上”一句理解正确的是

[  ]

A.近水楼台先得月,自己织的布当然是最好的留给自己。

B.不要只看着公主身上的衣服好,真正好的衣服在自己身上。

C.虽然自己身上的衣服不是最好的,但自己用双手装扮了别人,因而有了最美的心境。

D.自己有了最美的衣服,可以与令人羡慕的公主一样美丽。

3)“生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。”一句带给你怎样的启示请你谈谈自己的感受。

4)作者笔下的假日垂钓者,下零点班的纺织女工,扫了几十年大街的老伯,其心境在作者笔下是那么的恬淡而美丽,请模仿文章的笔调,再叙写两个类似的事例。

5)本文结尾一段有什么作用?

6)邓皓的散文,以其洒脱的文笔,优雅而富有启迪的语言,为我们展示了一幅幅清新、香幽的生活画卷,让我们嗅到抒情哲理散文特有的清幽,请抽时间阅读《邓皓散文集》,写点自己的感悟。

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